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然则全国之事的然则(zé)是什么意思，然则全国之(zhī)事的然(rán)则翻(fān)译

　　“然则全国之事(shì)”的“然则”是连词，意思是“已然这样，那么…”或“尽管如此(cǐ)，那么(me)…”。

　　整句意思是(shì)已然这样，那(nà)么全国(guó)的事。

　　出(chū)自纪晓岚《河中石兽(shòu)》。干腊肉特别硬怎么处理，腊肉太干太硬变软小妙招p>

　　原(yuán)文(wén)节选：一老河(hé)兵闻之，又笑曰：“凡河(hé)中失(shī)石(shí)，干腊肉特别硬怎么处理，腊肉太干太硬变软小妙招当求(qiú)之于上流(liú)。

　　盖(gài)石性坚重，沙(shā)性松(sōng)浮，水不(bù)能冲石，其(qí)反激(jī)之(zhī)力(lì)，必于石下迎(yíng)水(shuǐ)处啮沙为坎穴(xué)，渐(jiàn)激渐(jiàn)深(shēn)，至(zhì)石之半，石必倒掷坎穴中。

　　如是(shì)再啮，石又再转。

　　转转不已，遂反(fǎn)溯流逆上矣。

　　求之(zhī)下贱，固颠(diān)；

　　求之地中，不更颠(diān)乎？”如其言，果得于数里外。

　　然则全国之事，但知(zhī)其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤(yú)？全文层次明晰，其行文结(jié)构首要环绕石兽的搜(sōu)索作(zuò)业(yè)打开，在戏(xì)剧(jù)性的情节(jié)中(zhōng)发掘出日(rì)子中的(de)道理(lǐ)。

　　庙里(lǐ)的和尚和普通人(rén)相(xiāng)同，由于对外界事物的知道有(yǒu)限，依(yī)照惯例(lì)思想(xiǎng)划着几只小舟，顺(shùn)着河流去寻觅(mì)石(shí)兽，当然(rán)是找不到(dào)；

　　可是学者(zhě)依(yī)照(zhào)自(zì)己从书(shū)本上学来的常识进行推理也(yě)不正确(què)，他(tā)的一套理(lǐ)论或许能(néng)让世人(rén)暂时服气(qì)，可是(shì)现实仍是现实，依(yī)照学者的理(lǐ)论和办法(fǎ)向地下发掘，必定也(yě)是找(zhǎo)不(bù)到石兽(shòu)的。

　　老河兵由于终年与河(hé)流(liú)打(dǎ)交道(dào)，对河流(liú)的水、石、泥沙等习(xí)性有更(gèng)详尽的(de)了解(jiě)，因而能得出正确的(de)定论：石头逆流而上了。

　　依(yī)照老河(hé)兵的办法在上游(yóu)寻觅(mì)，公(gōng)然找到了石兽。

“然(rán)则全国之事中的然则”是(shì)什(shén)么意(yì)思？

　　然则是连词，,意思是“已然这样，那么…”。

　　出自(zì)：《河中石兽》是清代文学家(jiā)纪昀(yún)创造的(de)一(yī)篇白话小说。

　　原文节选：求之下贱(jiàn)，固颠；求之地中，不更颠(diān)乎？”如其言，果得于数里外。

　　然则(zé)全国之(zhī)岩山事(shì)，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤？

　　译文：到河的下(xià)流寻觅石兽，当然张狂；在石(shí)兽淹没(méi)的当地寻觅它们，不是更张(zhāng)狂吗?”依照他(tā)的话（去(qù)寻(xún)觅(mì)），公然在(上(shàng)游(yóu))几里(lǐ)外寻到(dào)了石兽。

　　已然这样那么(me)全国(guó)的事，只知道表(biǎo)面现象，干腊肉特别硬怎么处理，腊肉太干太硬变软小妙招不(bù)知道底(dǐ)子道理的(de)状况(kuàng)有许多(duō)，莫非能(néng)够依据某个道理(lǐ)就片面(miàn)判别吗?

　　文学赏析

　　这篇文(wén)章用简练的言语(yǔ)叙述了一则十分有(yǒu)教育含义的寓言故事，讴歌了赋有实践经验的老河兵，嘲(cháo)笑了讲(jiǎng)学粗散中家的愚笨，挖(wā)苦(kǔ)了儒道学的(de)自以(yǐ)为(wèi)高超。

　　关(guān)于人们的思想和知(zhī)道具有较大的启示(shì)和指(zhǐ)导含义(yì)。

　　全(quán)文层次明(míng)晰，其行文结(jié)构首要环绕石兽的搜索作(zuò)业打开，在(zài)戏剧性的情节中发掘出日(rì)子中的道理。

　　庙里的讲(jiǎng)学家(jiā)和普通人相同，由于对外界事(shì)物的知道有限(xiàn)，依照(zhào)惯(guàn)例思想(xiǎng)划着几只小舟，顺着河流去寻(xún)觅石兽，当然是(shì)找(zhǎo)不到。

　　可是学者依照自己(jǐ)从书(shū)本(běn)上学来的常识(shí)进行推理也不(bù)正确(què)，他的(de)一套理(lǐ)论或许能让世(shì)人暂时服气，可是现实仍(réng)是(shì)现实，依照学者的(de)理论和办法向地掘胡下发(fā)掘(jué)，必定也是找(zhǎo)不到石兽的。

　　老河兵(bīng)由(yóu)于终年与河流打交道，对河流的水、石、泥沙等习性有更(gèng)详尽的(de)了(le)解(jiě)，因而能得出正确的定(dìng)论：石头逆流而上了(le)。

　　依照老河(hé)兵的办法在上(shàng)游寻觅，公然(rán)找到(dào)了(le)石兽。

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