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一寸是多长多少厘米，一寸是多长多宽朱子家训是谁写的朱子家训的作者是谁

　　朱子(zi)家(jiā)训(xùn)是谁写的？是《朱子家(jiā)训》作者有二，一为朱柏庐所作，二为南宋著名理学家(jiā)朱熹所做的(de)。关(guān)于朱子家训是谁写(xiě)的以及朱(zhū)子家训是谁写的什么朝代，朱子家(jiā)训是(shì)谁写(xiě)的作者是谁，朱子(zi)家训是谁写(xiě)的？，朱子(zi)家训是谁(shuí)写的书，朱子家训是谁写(xiě)的(de)字等(děng)问题，小编将为(wèi)你整理以下的(de)知识答案(àn)：

朱子家训的作者是谁

　　朱子家训的作者是朱熹(xī)所做(zuò)的。

　　《朱(zhū)子(zi)家训》作者有二(èr)，一为朱柏庐所(suǒ)作(zuò)，二为南宋著名理(lǐ)学家(jiā)朱熹所做。

　　朱柏(bǎi)庐(lú)所作(zuò)《朱子家训(xùn)》原名为(wèi)《治家格(gé)言》，朱熹所(suǒ)作《朱子家训》原题(tí)为(wèi)《紫阳朱(zhū)子家训》，而“紫阳”是朱熹(xī)的别号。

　　“朱(zhū)文公(gōng)的《朱(zhū)子家训》和朱柏庐的《治家格言》是在不同(tóng)时代由(yóu)不同的朱家先贤所撰写出来(lái)的不同传(chuán)世巨作。很(hěn)可惜世人多把他们的文(wén)章搞(gǎo)混了，通常(cháng)人们多(duō)以《朱子(zi)家训》来称呼朱柏庐的(de)《治家格言》，反而朱熹老夫子真正的(de)《朱子家训》一般人(rén)多(duō)不了(le)解。”——朱祥南(朱子25世孙(sūn)，世界朱氏联(lián)合会会长(zhǎng))

　　朱柏庐(1627-1698)，原名朱用纯，字致一，自号柏庐，江苏昆(kūn)山人(rén)(今昆(kūn)山市)，明末清初江苏(sū)昆(kūn)山县人。著名理学家(jiā)、教(jiào)育家(jiā一寸是多长多少厘米，一寸是多长多宽)。其父朱集璜是(shì)明末的(de)学者，清(qīng)顺治二年(1645)守昆城抵御清军，城破，投河自尽(jǐn)。

　　朱柏庐自幼致力(lì)读书曾考取秀才，志于仕途。清入关明亡遂(suì)不再求取(qǔ)功名，居乡教(jiào)授学生并潜心程朱(zhū)理(lǐ)学主张知行并进，一时(shí)颇负盛名。康熙(xī)曾多次(cì)征召，然均(jūn)为先生(shēng)所拒(jù)绝(jué)。曾用精楷(kǎi)手写(xiě)数十(shí)本教材用(yòng)于教学。潜(qián)心研究(jiū)程朱理学，主张知行并进，躬行(xíng)实(shí)践。

　　康熙间坚辞博(bó)学鸿词之荐，后又坚拒地方官举荐(jiàn)的乡饮大宾(bīn)。与徐枋、杨(yáng)无咎(jiù)号称“吴(wú)中三(sān)高士”。康熙三十七年(公元(yuán)1698年)染疾(jí)，临终前(qián)嘱(zhǔ)弟子(zi)："学问(wèn)在性命，事业在(zài)忠(zhōng)孝"。著(zhù)有(yǒu)《删(shān)补易经(jīng)蒙(méng)引》、《四书讲义》、《劝(quàn)言》、《耻耕堂诗文(wén)集》、《愧(kuì)讷集》和《毋欺录》等。

朱子家训(xùn)是谁写的

　　是《朱子家(jiā)训》作(zuò)者有二，一(yī)为朱(zhū)柏庐所作(zuò)，二为南宋著名理学家朱熹(xī)所做的。

　　朱柏庐（1627－1698），原名朱用纯，字致一，自号柏庐，江苏昆山人（今昆(kūn)山市），明末清初江苏昆山(shān)县人。

　　著名理(lǐ)学家、教(jiào)育家。

　　其(qí)父朱集(jí)璜是明(míng)末的学者，清顺治二年（1645）守昆(kūn)城抵(dǐ)御清军，城破，投(tóu)河自尽。

朱柏(bǎi)庐(lú)

　　朱柏庐 (1627～1698年 )。

　　著名理学家、教育家，名用(yòng)纯，字(zì)致一。

　　昆山玉山人。

　　明诸(zhū)生(shēng)。

　　清顺治二年（1645年）其父朱集璜在守昆城抵御清军(jūn)时(shí)遇难(nán)。

　　朱昼夜恸哭(kū)，痛不欲生。

　　时其弟用白(bái)、用锦尚幼(yòu)，从(cóng)商(shāng)遗腹未生。

　　他上侍奉老母(mǔ)，下(xià)抚育(yù)弟(dì)妹(mèi)，播迁流离(lí)，备极艰辛(xīn)。

　　待(dài)局势稍定(dìng)，才返故里。

　　目敬(jìng)仰晋人王哀(āi)攀柏庐墓之义(yì)，故自(zì)号(hào)柏(bǎi)庐(lú)。

　　居(jū)乡(xiāng)教授(shòu)学生(shēng)，潜心(xīn)治(zhì)学，以程、朱理(lǐ)学为(wèi)本，提倡知(zhī)行并进，躬行实践。

　　他(tā)深感当(dāng)时的教育(yù)方法，使学生难以学到真实的学问(wèn)，故(gù)写了《辍讲(jiǎng)语》，反躬自责，语颇痛切(qiè)。

　　曾用精楷手写数十(shí)本教材用于教学。

　　生平(píng)精神宁谧，严以(yǐ)律己(jǐ)，对当时(shí)愿和他交往(wǎng)的官吏、豪绅，以(yǐ)礼自持。

　　清康(kāng)熙(xī)十八年（1679年(nián)）他坚辞不应博学鸿儒科(kē)，后又坚拒(jù)地方(fāng)官举荐的(de)乡(xiāng)饮大宾。

　　康(kāng)熙三十七年染(rǎn)疾，临终前嘱弟子(z一寸是多长多少厘米，一寸是多长多宽i)："学问在性命，事(shì)业(yè)在忠孝"。

　　著(zhù)有《删补(bǔ)易经(jīng)蒙引(yǐn)》、《四书讲义》、《困(kùn)衡录》、《愧(kuì)讷集》、《春(chūn)秋五传酌解》、《毋欺录》等(děng)。

　　其《朱(zhū)柏庐(lú)治家格(gé)言》，世称《朱子家训》，流传很广。

　　自问世以来(lái)流(liú)传甚广，被历代(dài)士大夫尊为(wèi)治家之经，清至民国年间一度成为童蒙必读课本之一。

　　《朱子家训》精辟地阐明了(le)修身治(zhì)家之道(dào)是(shì) 一(yī)篇(piān)家(jiā)教名著(zhù)，通篇意在(zài)劝(quàn)人要勤俭持家安分守己(jǐ)。

　　其中"一粥一饭(fàn)，当思来处不易，半丝半缕，恒念(niàn)物力(lì)维艰(jiān)"等句，尤股炙人口。

朱(zhū)熹

　　朱熹（1130年9月15日～1200年4月23日(rì)），行五十二，小名沋郎，小(xiǎo)字季延，字(zì)元晦，一(yī)字仲晦，号晦庵(ān)，晚称晦翁(wēng)，又称紫(zǐ)阳先生、考(kǎo)亭(tíng)先生(shēng)、沧州(zhōu)病叟、云谷老人、逆翁。

　　谥文，又(yòu)称朱(zhū)文(wén)公。

　　汉族(zú)，祖(zǔ)籍南宋江南东路徽(huī)州府婺源县(xiàn)（今江西(xī)省婺源），出生于南剑州尤溪（今(jīn)属福建三(sān)明市(shì)）。

　　南(nán)宋著名的理学家、思想家、哲学家、教育(yù)家、诗(shī)人、闽学(xué)派的代表人物，世(shì)称朱子，是孔子、孟子(zi)以来最杰出的弘扬儒学的大师。

教育思想

　　朱熹的长期(qī)从事讲学(xué)活动，精心编撰(zhuàn)了《四书集注》等(děng)多种(zhǒng)教材，培养了众多(duō)人(rén)才。

　　他(tā)的教育思想博大精(jīng)深(shēn)，其中最(zuì)值(zhí)得关注的，一是(shì)论述小学和大学教育(yù)，二是关于朱子读书法(fǎ)。

论述教育

　　朱熹在总(zǒng)结(jié)前人教育经验和自己教育实践(jiàn)的基础上，基于对人的生理和心理特征的初步认识，把一个人的教育(yù)分(fēn)成(chéng)小学和大学(xué)两个既有区别又有联系(xì)的阶(jiē)段(duàn)，并提(tí)出了两者不同的教育任务、内容(róng)和方(fāng)法。

　　朱熹认为8~15岁为小(xiǎo)学(xué)教(jiào)育阶段(duàn)，其任务是培(péi)养圣(shèng)贤(xián)坯璞(pú)。

　　鉴于小学儿(ér)童智识(shí)未开，思维(wéi)能力(lì)薄弱，因此他提出小学教(jiào)育的内容是学其事(shì)，主张儿童在日常生(shēng)活中(zhōng)，通(tōng)过具体行事(shì)，懂(dǒng)得(dé)基(jī)本(běn)的伦理道德规范，养成(chéng)一定(dìng)的行一寸是多长多少厘米，一寸是多长多宽为习惯，学习初步的文化知识技能。

　　在教育(yù)方(fāng)法上，朱熹强调先入为主，及早施(shī)教；要力(lì)求形象、生动(dòng)，能激发兴(xīng)趣；以《须知(zhī)》、《学规(guī)》的形式培养儿童道德行为习惯。

　　朱熹认为15岁以后大学教育(yù)，其(qí)任务是在坯(pī)璞的基础(chǔ)上再加光(guāng)饰，把(bǎ)他们培养成为国家所需要的人才(cái)。

　　朱熹(xī)认为，与重在教事的小(xiǎo)学(xué)教育(yù)不同，大学(xué)教育(yù)内容的重点是教理，即重在探究事物之所以(yǐ)然。

　　对(duì)于大学教育方(fāng)法，朱熹一是(shì)重视自学，二是(shì)提倡不同学术观点之间的相互交流。

　　朱熹关(guān)于小学和大学教育(yù)的(de)见解(jiě)，为中国古代教育思(sī)想增添了新鲜的(de)内容。