三十六(liù)洞天七十(shí)二福地分(fēn)别是(shì)哪里，福地利口酒属于什么酒类，利口酒可以直接喝吗洞天(tiān)啥意思是(shì)“福(fú)地洞(dòng)天”的意思：原为道(dào)家语，指神(shén)道居住的名山胜(shèng)地(dì)的(de)。

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三(sān)十(shí)六洞天七(qī)十(shí)二福(fú)地分别是哪里，福(fú)地洞天啥(shá)意思

　　“福地洞天(tiān)”的意思：原为道家(jiā)语，指神道(dào)居住(zhù)的(de)名山胜地。

　　后多比喻风景优美的地方。

　　出(chū)自(zì)《洞天福地记》：“列出十(shí)大洞天、三(sān)十六小洞(dòng)天(tiān)、七十二福地的名称。

　　”《洞天(tiān)福地(dì)记(jì)》内容简介：序(xù)按道教经(jīng)典《龟山(shān)白玉上经》具列神仙(xiān)所居(jū)名山胜境(jìng)。

　　首列太(tài)上“十大洞(dòng)天”，次(cì)列(liè)“三十六小洞(dòng)天”，后列“七十二福地”。

　　所谓神仙所居，洞天福地，皆位山岩，并注方阔，所属州县境域，可资地理考索。

　　例句(jù)：明(míng)·吴承(chéng)恩《西游记》第(dì)四回(huí)：大王在这(zhè)福地洞天之(zhī)处为(wèi)王，多少(shǎo)尊重快乐，怎么(me)肯去与他做马夫。

　　明·高明《汲古(gǔ)阁本琵琶(pá)记(jì)．第(dì)三出》：这般(bān)样(yàng)福地洞天，可知有(yǒu)仙姝玉女。

　　清·曾(céng)朴《孽海花》第七回：一到南(nán)边(biān)，果然(rán)山明川丽，如登(dēng)福地洞(dòng)天。

道教所向(xiàng)往的(de)十(shí)大洞天、三十六小洞(dòng)天、七十二福地在(zài)哪(nǎ)里？

　　道教(jiào)所(suǒ)向往的十大洞(dòng)天、三十六小咐梁(liáng)洞天、七十(shí)二福(fú)地其实(shí)指的就是一些具有(yǒu)名(míng)山大(dà)川(chuān)的地方，或者是(shì)一些人迹罕至(zhì)，但是风景优美的地(dì)方，因为环(huán)境好，又(yòu)没有人打扰是非常(cháng)适(shì)合修(xiū)炼，因此道教把这些地方称为是(shì)“福地洞天”，而十大洞(dòng)天、三(sān)十六小洞天、七(qī)十二福地遍(biàn)布衡谈运了(le)中国的(de)很多省市，但是有(yǒu)些(xiē)地方现在已经衰败(bài)了，也(yě)找不(bù)到(dào)具(jù)体的(de)位置了。

　　十(shí)大洞天包括：王屋山洞、委羽(yǔ)山侍档洞、西城山(shān)洞、西玄山洞(dòng)、青城山洞(dòng)、赤城(chéng)山(shān)洞、罗浮(fú)山洞、句曲山洞、林屋山洞、括苍山洞，由于十(shí)大洞(dòng)天历(lì)史比较久，而且(qiě)没说(shuō)过具(jù)体的地理位置，所(suǒ)以很多现在都是找不到(dào)的(de)，而三十六小(xiǎo)洞天就比(bǐ)较(jiào)好找(zhǎo)了，因(yīn)为里(lǐ)面涉及了州县，比如霍林洞天在(zài)福(fú)州长溪(xī)县 ，蓬玄洞天在衮州(zhōu)乾(qián)封县 ，朱(zhū)陵(líng)洞天在(zài)衡州(zhōu)衡山县等(děng)等(děng)，这里就是(shì)举(jǔ)两个(gè)例(lì)子，就不和大家一一细说了。

　　这里(lǐ)的很(hěn)多现(xiàn)在(zài)已经成(chéng)为了旅游胜地，而七十二(èr)福地(dì)就更好(hǎo)找，因(yīn)为(wèi)记载更加详细，比如(rú)在江宁府句容县界的地肺(利口酒属于什么酒类，利口酒可以直接喝吗fèi)山、潭州长沙(shā)县的洞(dòng)真墟、玉笋山南的郁(yù)木洞等等，这里都曾是得道真人隐居过的地方(fāng)，因为真(zhēn)人(rén)曾(céng)在这里修行过，所以这(zhè)些地(dì)方或多(duō)或少都是有一些传说的，久而久之就被大家传得越来(lái)越神奇(qí)，所以就被称为了“福地(dì)洞天”。

　　不过也(yě)是有一些和(hé)道教有联系但(dàn)是么有被列入“福(fú)地(dì)洞天”的名山(shān)，比如武当山和崂山，现(xiàn)在很多山上的建(jiàn)筑都被列入了世界遗产，为了保护这(zhè)些“福地(dì)洞天”还成(chéng)立(lì)了“爱山(shān)基(jī)金会”。

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