敬(jìng)告：本(běn)文(wén)包含一定非常(cháng)识(shí)的边缘知(zhī)识，以及部分未经证(zhèng)实的信息(xī)，可能会影响观看者三观，请自带良好(hǎo)的分辨(biàn)能力和(hé)接受态度。如(rú)感到不(bù)适(shì)，请当作故事(shì)。

这是(shì)牛顿的亲(qīn)笔手(shǒu)稿，在(zài)著名的苏富(fù)比(bǐ)拍卖会上(shàng)被人以37万8千英镑所拍得，这份(fèn)手稿总共有三张纸和(hé)六面的内容，而且呢(ne)手稿的每条边都有烧(shāo)毁的痕迹。

这据说是当时牛顿(dùn)养了一条狗叫(jiào)做钻石(shí)，狗狗不(bù)小心(xīn)撞倒了放在(zài)桌上(shàng)的(de)蜡烛，结果房子就烧了(le)起来，这份(fèn)手稿就是在火灾之(zhī)后被救(jiù)出来的文件。令人感(gǎn)兴趣的地方(fāng)是，这(zhè)份手稿上面研究的不是物(wù)理或者数学，而(ér)是牛(niú)顿想通过研究古埃(āi)及(jí)的金字塔，来一窥圣经上(shàng)末世论的研究过程。

今天我们就来(lái)聊一聊牛(niú)顿。牛顿毋庸置(zhì)疑是一位伟大的科学家，提出了万(wàn)有引力(lì)牛顿三大运动(dòng)定律(lǜ)，还跟莱布尼兹(zī)几乎同时。其实牛顿(dùn)除了是物理学家(jiā)数学家(jiā)以外，他也很热衷于天文学(xué)自(zì)然哲学(xué)还有炼金术，很多人觉得很奇怪为什么如此伟大的(de)科学家，在(zài)晚年的时(shí)候为(wèi)什么(me)会去钻研一些(xiē)与(yǔ)科学对立的(de)玄学东西呢(ne)？比如说神学。

但是实(shí)际上牛顿一生都信仰上帝，他写了(le)许多的书，这些书中几(jǐ)乎有(yǒu)80%是写关于神学的。所以牛顿是(shì)一个完完全全有神论者，他做的一系列的科(kē)学(xué)研究也是为了更好地去(qù)证明(míng)上帝(dì)的存在，所以(yǐ)他从(cóng)一开始就在研究神学而并非后期(qī)转行。用(yòng)牛顿的话来(lái)说，小(xiǎo)到纽扣，大(dà)到飞机看一眼就知道这不是自然(rán)形(xíng)成的，而(ér)是出于智慧的(de)设计和创造，更何况这个规律有(yǒu)序(xù)的宇宙万物，万(wàn)物(wù)非常精(jīng)妙的规(guī)则证明(míng)了上(shàng)帝(dì)有(yǒu)多(duō)厉害(hài)。

著名的经济学家(jiā)凯恩斯就曾经这样形容(róng)牛顿。他(tā)说牛顿(dùn)不是理性时代的第一(yī)人，他是最后一位(wèi)魔法师(shī)，所(suǒ)以我(wǒ)们可以知道物理(lǐ)学成就只是牛顿(dùn)毕生所研究的领(lǐng)域(yù)里面，其中一(yī)小部分而已。

那在开头(tóu)提到了牛(niú)顿亲笔的手稿(gǎo)里面，牛(niú)顿到底在研究什么呢？他(tā)其实是想要了解古(gǔ)埃及(jí)人所使用的长(zhǎng)度单位实际(jì)上到底是多长(zhǎng)。那他为什么要研(yán)究(jiū)这个(gè)呢？其(qí)中最重要的一个原(yuán)因是想用(yòng)来在天文的尺度上面验证(zhèng)自己提出的万有引力的定律，为了做到这点他(tā)就必(bì)须(xū)知道地球的周(zhōu)长是多少，其实(shí)地(dì)球的周长有(yǒu)多长，早在公元前200年左右就有古希腊的数学家(jiā)厄拉托西(xī)尼给计算(suàn)出来了。

但(dàn)牛顿(dùn)觉(jué)得厄拉托西尼这个数(shù)据不够准确，于是(shì)他(tā)又找(zhǎo)到(dào)了另一(yī)位古希(xī)腊的(de)哲学家阿纳科西(xī)曼德所提出(chū)的数据。这位阿纳科西曼德是世界上第一(yī)位(wèi)绘制(zhì)出世界地图的人，牛(niú)顿(dùn)就觉得(dé)他的数据会比较(jiào)准确。但(dàn)是这里出现了一个问题，阿纳(nà)科西曼德(dé)所使(shǐ)用(yòng)的数据长度单位跟牛顿所使用的长度单位(wèi)完全不(bù)同，古希腊(là)人所(s燃气换金属管是骗局吗，燃气需要换金属管吗uǒ)使用的(de)长度单位(wèi)是Stadion，牛顿经过一番推测认为古希(xī)腊(là)人所使用(yòng)的长度单位很可能(néng)源自于埃及(jí)人所(suǒ)使用的单位。

于是，牛顿找了(le)在当时(shí)研(yán)究古希腊金字塔的第一人约翰格利弗(fú)的(de)著作。试图去了(le)解古希腊人在建筑金(jīn)字(zì)塔的时候，所使用的长度单位到底(dǐ)有多长，所以只要了(le)解金字塔所使用(yòng)的长度单位到(dào)底有多长，他就可以反推(tuī)出(chū)阿纳科西曼德所提出的地球周长数据。从而尽可能地从天(tiān)文学的程(chéng)度上去验证他的万有引(yǐn)力定律(lǜ)。所以统一度量(liàng)衡这个东西实在是太重要了。

除此之外，牛(niú)顿之(zhī)所以研究(jiū)古埃及的长度单位还(hái)有(yǒu)另(lìng)一(yī)个原因，那就(jiù)是他想要了(le)解旧约(yuē)圣经上(shàng)所描述(shù)的末世论的(de)奥(ào)秘。在圣(shèng)经(jīng)中就(jiù)描(miáo)述了以西结在(zài)异象中(zhōng)看(kàn)到了一(yī)座宏伟的圣殿，根据犹太教的末世(shì)论这(zhè)很有(yǒu)可(kě)能就是所谓的那第三圣殿(diàn)。第(dì)一圣(shèng)殿指的就(jiù)是(shì)所(suǒ)罗门王(wáng)所(suǒ)建造的(de)所罗(luó)门圣(shèng)殿，在公元前(qián)960年建造(zào)完成(chéng)，但是在公元前(qián)587年被巴比伦王尼布贾尼撒二世给(gěi)摧(cuī)毁了。

后(hòu)来圣殿在公元前516年重建，这就是第二圣殿(diàn)。但是这第二圣殿在公(gōng)元70年的时候又被罗马帝(dì)国(guó)镇压犹太人的将军提图斯给摧(cuī)毁掉，只(zhǐ)留下一面墙，这就(jiù)是著名的哭墙。在犹(yóu)太教的末世论之中，未来(lái)将会(huì)有一位弥赛(sài)亚降(jiàng)临(lín)，并且在圣殿山上建立起第(dì)三圣殿复兴伟大(dà)古(gǔ)老的(de)以(yǐ)色列(liè)王(wáng)国，然后人类(lèi)将(jiāng)会进入到一(yī)个幸福(fú)的时代。所以犹太(tài)教所谓(wèi)的末世论其实指的就是一个悲惨时(shí)代的(de)结束，然(rán)后进入到一个幸福(fú)的新时(shí)代。

在圣经(jīng)里就有很(hěn)多(duō)完整的对(duì)于第三圣殿外观(guān)的描述。记载(zài)了它有多宽、多(duō)高、多长以及有哪些出入口，有什(shén)么殿、祭坛(tán)等等。牛(niú)顿认为(wèi)圣(shèng)经里所(suǒ)有的内容(róng)都有(yǒu)他的奥(ào)秘在里面，不是可(kě)以随便(biàn)瞎写的，他之所以写得燃气换金属管是骗局吗，燃气需要换金属管吗这么详细一定(dìng)有他的原(yuán)因(yīn)。所以(yǐ)只要(yào)了解了这个(gè)第三圣(shèng)殿的实际(jì)尺度就可(kě)以知道(dào)末世论什么时候会发生(shēng)，弥赛亚什么时候会(huì)降临，这(zhè)就是他(tā)为(wèi)什么研究金字塔的原因。

有趣的(de)是，目前已经有许多(duō)圣经(jīng)里描(miáo)写的建筑都在现实考古(gǔ)中被一一(yī)发现，所以这也(yě)让很多人相信圣经里面的内容现实存在的可信度很高，包括里面还蕴藏着一些圣(shèng)经密码，解(jiě)读了(le)一些对于(yú)未来世(shì)界的预测，这个有机(jī)会再详细讲解，当然(rán)这里不(bù)是为了宣扬一些宗教(jiào)信(xìn)仰，只(zhǐ)是(shì)想(xiǎng)让(ràng)大(dà)家更加地了(le)解(jiě)牛顿到底做了什么，包括他为什(shén)么转行(xíng)研究神学。

我们也能从这份手稿里感(gǎn)受到牛(niú)顿对于追求真理的较(jiào)真，不惧怕麻烦的研究精神。仅仅是一个长度单位，他就愿意(yì)花费这么(me)多(duō)精(jīng)力(lì)去研究，这也是他站在科学角度上对待(dài)科学(xué)的严谨(jǐn)和尊(zūn)重。

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