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  莫问前程(chéng)上一(yī)句是(shì)啥?是但行好事的。关于莫问(wèn)前程上(shàng)一句是啥(shá)以及莫(mò)问前程上一句是啥,莫问(wèn)前程上一句是什么(me)?,有句话叫(jiào)莫问前程,莫问前程前面一句是什(shén)么?,莫(mò)问前(qián)程(chéng)的上一句(jù)等(děng)问题,小编将为(wèi)你整(zhěng)理以下的知识答案:

莫问前(qián)程(cr在数学集合中是什么意思啊,r在数学集合中表示什么héng)的意思

  莫(mò)问前(qr在数学集合中是什么意思啊,r在数学集合中表示什么ián)程的意思(sī)是自身要(yào)多做义举,做好(hǎo)当(dāng)下(xià),而(ér)不要去(qù)牵(qiān)挂往后的(de)发(fā)展的(de)。

  “但行好(hǎo)事,莫(mò)问前程(chéng)”的意思是自身(shēn)要多做义举,做(zuò)好当下(xià),而不要去牵(qiān)挂往(wǎng)后的发展(zhǎn)。

  出自明代的《增广贤(xián)文》:但行好事(shì),莫问前程。河狭水激,人急计生。

  译文为(wèi)自身要多做义举,做好当下,而不(bù)要去牵挂(guà)往后的发展。河(hé)道窄水(shuǐ)流湍急,人能在事态紧(jǐn)急的时候,突然(rán)想出(chū)办法。

莫问前程上(shàng)一句是(shì)啥

  是(shì)但行好事的。

  莫问前程(chéng)的上一句是但行好(hǎo)事,意思(sī)是自身要多做义举(jǔ),做好当下。

  出自明代的《增(zēng)广贤文》:但行好(hǎo)事,莫问(wèn)前(qián)程(chéng)。

  河狭水激,人急计生。

  明知山有(yǒu)虎,莫向(xiàng)虎山行。

  明代《增广贤文》记载:但行好事,莫问前(qián)程。

  指的是(shì)自(zì)身(shēn)要多(duō)做义(yì)举,做好当(dāng)下。

这句话传递了两种(zhǒng)心态:

  1、第一种是做善行、善举(jǔ)的担当之心。

  2、第二(èr)种则是不奢望(wàng)回报、报酬的豁(huō)达之心(xīn)。

  将这两种心态(tài)用于党(dǎng)员干部(bù)身上,则要求党员干部(bù)但干实事(shì),莫问前程。

《增广(guǎng)贤文(wén)》介绍

  《增广贤文》的内(nèi)容大致有这样(yàng)几个方面(miàn):一是(shì)谈人及人际关系,二(èr)是谈命运,三是谈如何处世(shì),四是表达对读书的看(kàn)法。

  在《增广(guǎng)贤文(wén)》描(miáo)述的(de)世界里,人是虚(xū)伪(wěi)的,人们为(wèi)了一己之私(sī)变化无常(cháng),嫌贫爱富,趋炎附势,从而使世界布满了陷阱和危机。

  文中(zhōng)有很(hěn)多强调命运和报应的内容,认为人的一切都是命运安排的,人(rén)应(yīng)行善,才会有好的际遇。

  《增(zēng)广贤文》有大量篇幅叙述如何待人接(jiē)物,这部(bù)分内容(róng)是全文的核心。

  文中(zhōng)对忍让多(duō)有(yǒu)描述,认为忍让是(shì)消除烦恼祸患(huàn)的方法。

  在主张自我保护、谨慎忍让的同(tóng)时,也强调人(rén)的主观能(néng)动(dòng)性(xìng),认为这是做事的(de)原则(zé)。

  文中也不乏劝(quàn)人(rén)向善害人之心(xīn)不可有,防(fáng)人之心(xīn)不可(kě)无。

  《增广贤文(wén)》强调了读书的重要(yào)、孝(xiào)义的可贵(guì),这些观点体现(xiàn)了正(zhèng)统(tǒng)的儒家(jiā)精神(shén)。

  但也正是由于这(zhè)种庞(páng)杂,不同(tóng)思(sī)想(xiǎng)的人都可以从中看到(dào)自己认可的格言,使(shǐ)之具(jù)有了广泛的(de)代表(biǎo)性。

作品评价

  一定的文化(huà)是一定的社(shè)会政治经济(jì)在(zài)观念形态(tài)上的反映,《增广贤文》也不例外。

  由于时代和历史(shǐ)的局(jú)限(xiàn),必然打上(shàng)那(nà)个时代的(de)印记。

  不(bù)少内容反映了封(fēng)建r在数学集合中是什么意思啊,r在数学集合中表示什么(jiàn)伦理和(hé)道德观(guān)念,甚至带有明(míng)显(xiǎn)的封建迷信、宿(sù)命论(lùn)的色彩;有(yǒu)的内容以个人为(wèi)中(zhōng)心,反映了当时及时下人(rén)们普(pǔ)遍(biàn)存在的自私自利(lì)、损人利己(jǐ)的(de)思(sī)想;有的反映(yìng)了在当(dāng)时乃至当今社会制度下小市民阶层得过且过(guò)、畏(wèi)缩(suō)苟安的心理和避(bì)祸厌世的消极人生哲(zhé)学;有的在(zài)当时社会不失为对社会现象(xiàng)的正确反映,今天已(yǐ)失(shī)去了(le)借(jiè)鉴的(de)意义(yì);还有一些内容含(hán)义(yì)比较模糊,或者(zhě)只(zhǐ)有片面的(de)真理(lǐ)性,如果不做(zuò)正(zhèng)确的理解,就会变成错误的东西。

  这些都是不符(fú)合(hé)时代精神的,我们要在阅读时采取(qǔ)批判的态度,明察(chá)扬弃,批(pī)判继承,吸取其有营养的成分,古为(wèi)今用。

莫问前程的上一句是什么(me)

     1、莫问前程的前一(yī)句是但行好事(shì)。

  但行好事,莫问前程的意思(sī)是自身要多(duō)做义(yì)举(jǔ),做好当下。

  行善不但(dàn)是一个人道(dào)德品质高尚的表(biǎo)现,更是为自己和家(jiā)人积德。

  所(suǒ)以只(zhǐ)管去做好事,不(bù)要问(wèn)做了好事会给(gěi)自己(jǐ)带来(lái)什么(me)利益,因为善有善报(bào)。

  2、这(zhè)句话(huà)出(chū)自明代的《增广贤文》,原文是:但行好事,莫问前程。

  钝(dùn)鸟先飞,大器晚成。

  一年之计(jì)在于春,一日之(zhī)计在于寅。

  一家之计在于和,一生之计在于勤。

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