杞(qǐ)人忧天文(wén)言文翻译及原文，列子(zi)杞人(rén)忧天文言文翻译是《杞人忧天》是(shì)一(yī)则寓言，出自《列子·天(tiān)瑞篇》的。

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杞人忧天文(wén)言文(wén)翻译(yì)及原文，列子杞人(rén)忧天文言文翻译(yì)

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　　杞国有人忧天地(dì)崩(bēng)坠，身亡所寄，废寝食者。

　　又有(yǒu)忧彼之所忧者，因(yīn)往晓(xiǎo)之(zhī)，曰：“天，积气耳，亡处亡气。

　　若(ruò)屈(qū)伸(shēn)呼吸，终(zhōng)日在天中行(xíng)止，奈何忧崩坠乎(hū)”

　　其人曰(yuē)：“天果积气，日月(yuè)星(xīng)宿，不当(dāng)坠耶(yé)”

　　晓(xiǎo)之者曰：“日(rì)月星(xīng)宿，亦积气中之(zhī)有光耀者，只使(shǐ)坠，亦不能有所中伤。

　　”

　　其人(rén)曰：“奈(nài)地坏何”

　　晓之者(zhě)曰：“地，积块耳(ěr)，充塞四虚，亡(wáng)处(chù)亡块。

　　若躇步跐蹈，终日在地(dì)上行止，奈何忧其坏”

　　其人舍然大喜(xǐ)，晓(xiǎo)之者亦(yì)舍(shě)然大喜(xǐ)。

　　古代(dài)杞国有个人担心天会塌、地(dì)会陷，自己无处存身，便食不下咽，寝不安席。

　　另外又有个人(rén)为这个杞(qǐ)国人的忧愁而(ér)忧(yōu)愁，就去开导他，说：“天(tiān)不过是积聚(jù)的气(qì)体罢(bà)了，没有哪个地方没有空气的(de)。

　　你(nǐ)一(yī)举(jǔ)一动，一呼一吸，整天(tiān)都在天空里活动，怎么(me)还担心天会塌下来呢(ne)？”

　　那人说：“天是气体，那日、月、星、辰不就会掉下(xià)来(lái)吗？”开导他的人说(shuō)：“日(rì)、月(yuè)、星、辰也是空(kōng)气中发(fā)光的东西，即使掉(diào)下来，也不会伤害什么。

　　”

　　那(nà)人又说：“如果(guǒ)地陷下去怎么办？”

　　开导他的人(rén)说(shuō)：“地不过是堆积的土块(kuài)罢(bà)了，填满(mǎn)了四(sì)处，没有什么地方是没有土块的，你行(xíng)走跳跃，整(zhěng)天都在地(dì)上活(huó)动，怎(zěn)么还担心地会陷下去呢？”

　　（经过这个人一(yī)解释）那个杞国人才放(fàng)下心来，很(hěn)高兴；

　　开导他的人也放了心，很(hěn)高兴。

　　公元前611年，楚国遇上严重灾荒(huāng)，饿死不少百姓，楚(chǔ)庄王在韬光养晦(huì)“三年不鸣、不飞”。

　　楚之四邻(lín)乘其危难(nán)群(qún)起攻(gōng)楚。

　　庸国国君遂起兵东进，并率领南蛮附(fù)庸(yōng)各(gè)国(guó)的(de)军队(duì)会(huì)聚到选(今枝(zhī)江)大举伐楚，楚国危在旦(dàn)夕。

　　楚庄王火(huǒ)速派使者联合(hé)巴国、秦国从腹背攻(gōng)打(dǎ)庸国。

　　公元前611年，楚与(yǔ)秦、巴三国(guó)联军大举破庸(yōng)，庸(yōng)都方(fāng)城四面楚歌，遂为三国(guó)所(suǒ)灭，楚王(wáng)实现了“一鸣(míng)惊人(rén)”的(de)壮志。

　　时间来(lái)到了唐代。

　　陆(lù)象(xiàng)先是唐(táng)朝一个很(hěn)有气量的人(rén)。

　　当时太平公主专权，宰相萧至忠、岑义等大臣(chén)都投靠她，只有(yǒu)象先洁身自好，从不去(qù)巴结。

　　先(xiān)天二(èr)年，太(tài)平公主事(shì)发被杀，萧至(zhì)忠等(děng)被诛。

　　受这件(jiàn)事牵连的人很(hěn)多，象先暗中化(huà)解(jiě)，救了许多人，那些人事后都不(bù)知(zhī)道。

　　先(xiān)天三年，象先出任剑南道(dào)按察使，一个司马劝象先说(shuō)：“希望(wàng)明公采取些杖罚来树立威(wēi)名。

　　要不然，恐怕没人会听(tīng)我们(men)的。

　　”象先说：“当政的人(rén)讲理就可以了(le)，何(hé)必要讲(jiǎng)严刑(xíng)呢这不是宽厚人的(de)所为(wèi)。

　　”

　　六年，象先出(chū)任蒲州刺史。

　　吏民有罪了，大多(duō)开导教育一番，就放(fàng)了。

　　录事(shì)对象先说：“明公您(nín)不鞭打他们，哪里有威(wēi)风(fēng)!”象先说(shuō)：“人情都差不多的，难道他们不明(míng)白(bái)我的话如(rú)果要用刑，我看应该(gāi)先从你开始。

　　”录事惭(cán)愧地退了下(xià)去。

　　象先常常说(shuō)：“天下本来无(wú)事，都是(shì)人自己给(gěi)自己找麻烦(fán)，才将事情越弄越糟(庸人自扰)。

　　如果在开始(shǐ)就能清醒(xǐng)这一(yī)点，事情就(jiù)简单多了。

　　”

杞人忧天原文及翻译(yì)注释

　　杞人忧天的翻译及(jí)原文(wén)如下：

　　译文：

　　杞国有个(gè)人担心(xīn)天(tiān)地(dì)会崩(bēng)塌(tā)，自(zì)己(jǐ)没有可以生存(cún)的地(dì)方，于指渗是睡不着吃(chī)不下(xià)。

　　又有个人为这(zhè)个(gè)杞(qǐ)国人的担心而(ér)担心，就(jiù)去劝导他，说：“天不过是积聚的气体罢了(le)，没有哪个地方是没有空气的(de)。

　　你的举止呼吸，整天都(dōu)在(zài)空气中(zhōng)进行，为什么还担心天(tiān)会塌下来呢？”

　　那人(rén)说：“天果真是(shì)积(jī)聚的(de)气(qì)体，那么太阳、月亮、星(xīng)星(xīng)就不会掉下(xià)来吗？”劝导他的人说：“太阳、月亮、星(xīng)星(xīng)也是空气中发(fā)光的气体，即使(shǐ)掉下来，也不(bù)会伤害到谁。

　　”

　　那人(rén)又说：“如果地陷下去了(le)怎(zěn)么办(bàn)？”劝导(dǎo)他的(de)人说(shuō)：“地(dì)不(bù)过是堆积(jī)的土块(kuài)罢了，它填满了四处(chù)，没(méi)有哪个(gè)地(dì)方是(shì)没有(yǒu)孝逗山(shān)土块的(de)。

　　你(nǐ)的行走，整天都在地上(shàng)进行，为什(shén)么还担心(xīn)地(dì)会陷下(xià)去呢？”于(yú)是那个杞国人才放(fàng)下心来很开(kāi)心(xīn)，劝导他的人也放下(xià)心来很开(kāi)心。

　　原文：

　　杞国有人忧(yōu)天地崩坠，身(shēn)亡所寄，废寝食(shí)者。

　　又有忧彼之所忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡(wáng)气巧中。

　　若屈伸(shēn)呼(hū)吸，终日在天中行止(zhǐ)，奈(nài)何忧崩坠乎(hū)？”其人曰：“天果积(jī)气(qì)，日(rì)、月、星(xīng)宿，不(bù)当坠耶？”

　　晓之者(zhě)曰：“日、月、星宿，亦积气中之有光耀者，只使坠，亦(yì)不能(néng)有所中(zhōng)伤(shāng)。

　　”其(qí)人曰：“奈(nài)地坏何？”晓之者曰：“地，积块耳，充塞四(sì)虚，亡处亡块(kuài)。

　　若(ruò)躇步跐蹈，终日在地(dì)上(shàng)行止，奈何忧其(qí)坏？”其人舍(shě)然大喜(xǐ)，晓之者亦(yì)舍然大喜。

　　详细介绍：

　　《杞人忧天》是中国战(zhàn)国时期道家(jiā)经典(diǎn)著作《列子(zi)》中记载的一则(zé)寓言。

　　这则寓言通过杞人(rén)担忧天地崩坠的故(gù)事，嘲笑了那(nà)种(zhǒng)整天怀着毫(háo)无必(bì)要的担心和无穷无尽的忧(yōu)愁，既自扰(rǎo)又扰人的庸人，告诉(sù)人们不要毫无(wú)根据(jù)地忧虑和担(dān)心。

　　全文寓意深刻，形(xíng)象鲜明，言(yán)简意赅，逻辑严谨，文气贯通(tōng)，一气呵成。

　　这则寓(yù)言见(jiàn)于《列子·天瑞篇》。

　　列子为了(le)在(zài)文章中形象地说明其宇(yǔ)宙观(guān)与自然(rán)观，又(yòu)从其宇(yǔ)宙(zhòu)观与自(zì)然观阐明其人生观而采(cǎi)用了这则寓言。

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