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粉骨(gǔ)碎身浑不怕要留清白在人间的意思是什么，粉骨碎身(shēn)浑不(bù)怕后一句

　　出(chū)自明代(dài)于(yú)谦的《石灰吟》。

　　此(cǐ)诗托物言志(zhì)，采用象征手(shǒu)法(fǎ)，字面上是咏石灰，实际借(jiè)物喻人，托物寄怀，表现了诗(shī)人高洁的理想。

　　千锤(chuí)万凿(záo)出深(shēn)山，烈火(huǒ)焚烧若等闲(xián)。

　　粉骨碎身浑不(bù)怕，要留(liú)清白在人间。

　　1.石灰吟：赞颂石灰。

　　吟：吟(yín)颂，指古代诗歌体(tǐ)裁的(de)一种名称(chēng)（古代(dài)诗歌的一(yī)种(zhǒng)形(xíng)式(shì)）。

　　2.千锤(chuí)万凿：也作“千锤(chuí)万(wàn)击(jī)”或“千鎚万(wàn)击”；

　　指无(wú)数次的(de)锤击开凿，形容开采石灰(huī)非常艰难。

　　千、万：虚词，形容很多(duō)。

　　锤(chuí)：锤(chuí)打。

　　凿：开凿。

　　3.若等闲：好像(xiàng)很(hěn)平常的事情(qíng)。

　　若：好(hǎo)像、好(hǎo)似(shì)；

　　等闲：平常，轻松。

　　4.粉(fěn)骨碎身：也(yě)作“粉身碎骨”；

　　浑：亦作(zuò)“全(quán)”；

　　怕：也(yě)作(zuò)“惜”。

　　5.清白：指(zhǐ)石灰(huī)洁(jié)白(bái)的本色，又(yòu)比喻高尚的节操。

　　人间：人世间。

粉(fěn)骨碎身浑不怕，要(yào)留清(qīng)白在人间的(de)意思(sī)？

　　意思是：即使粉身碎骨也(yě)毫不(bù)惧(jù)怕，甘愿把一(yī)身清白留在人世间。

　　出自：于谦·明《石(shí)灰吟》

　　千锤万(wàn)凿(záo)出深(shēn)山，烈(liè)火焚烧(shāo)若等闲。

　　粉骨碎身浑不怕(pà)，要(yào)留清白在人间。

　　译(yì)文：石(shí)灰石只有经过(guò)千万次捶打才能从深山里(lǐ)开采出来(lái)，它把熊熊(xióng)烈火的(de)焚(fén)烧当做(zuò)很(hěn)平常(cháng)的一件事。

　　即使粉身碎骨也毫不惧怕，甘(gān)愿把一(yī)身清白(bái)留在人世(shì)间。

　　石灰吟：赞颂石灰(huī)。

　　吟(yín)：吟诵(sòng)，指(zhǐ)古(gǔ)代诗歌(gē)体裁的一种名称(chēng)（古(gǔ)代诗歌的一(yī)种形式）。

　　千锤万凿(záo)：也作“千锤(chuí)万击(jī)”或“千_万击”；指无数次(cì)的(de)锤击喊衫开凿，形容开采石灰非常(cháng)艰难(nán)。

　　千、万：虚词，形容很多。

　　锤：锤打。

　　凿：开凿。

　　若等闲(xián)：好(hǎo)像(xiàng)很平常(cháng)的(de)事情。

　　若(ruò)：好像、好似；等闲：平常(cháng)，轻松。

　　清白：指石灰(huī)洁(jié)白的本色(sè)，又(yòu)比喻高尚的节操。

　　人间：人(rén)世间(jiān)。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　首(shǒu)句“千锤(chuí)万凿出(chū)深山”是形(xíng)容开采石(shí)灰石很不容(róng)易。

　　次句郑斗腔(qiāng)“烈火焚烧若等闲”。

　　“烈火焚烧”，当然是指烧炼石灰(huī)石。

　　加“若等闲”三字，又使(shǐ)人感到(dào)不(bù)仅是在写烧炼石灰石(shí)，它(tā)似乎还象征(zhēng)着志士仁人无论面临着怎样严峻的考(kǎo)验(yàn)，都从容不迫，视若(ruò)等(děng)闲。

　　第三句“粉身碎骨浑不怕”。

　　“粉(fěn)身(shēn)碎骨”极形象地写(xiě)出将石灰石烧成石灰粉，而“浑不怕(pà)”三(sān)字又使(shǐ)我们(men)联(lián)想到其中可能寓有不怕牺牲的精神。

　　至于最后一句“要留(liú)清白在人间”，更(gèng)是作者在直抒情怀，1千克水等于多少毫升水，一1升水等于多少毫升立志要做纯洁清(qīng)白的人。

　　作者于谦为官廉洁正直，曾平反(fǎn)冤狱，救灾赈(zhèn)荒，深受百姓(xìng)爱戴(dài)。

　　明(míng)英宗(zōng)时，瓦剌入侵，英宗被俘(fú)。

　　于谦议立(lì)景(jǐng)帝(dì)，亲自(zì)率兵固守(shǒu)北(běi)京，击退瓦剌，使人民(mín)免(miǎn)遭蒙古贵族再次(cì)野蛮统治。

　　但英宗复辟后却以“谋逆罪”诬杀了这位民族英(yīng)雄。

　　这首(shǒu)《石灰吟》可以说是于谦生平和人格的真实写照(zhào)。

　　此诗通(tōng)篇(piān)用(yòng)象征(zhēng)手销(xiāo)塌法，以(yǐ)物比人，把(bǎ)物的性格和人的性格熔铸成一体。

　　言在物，而(ér)意在人(rén)，不言人(rén)而人在其(qí)中，似呼之即出(chū)。

　　风(fēng)格豪(háo)迈，气势坦荡、铿锵有力。

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