十五夜(yè)望月(yuè)古诗意思是什么(me)呢，十五夜望月(yuè) 诗意思是(shì)《十五(wǔ)夜望(wàng)月》是一首中秋之夜(yè)望月思(sī)远的(de)七言(yán)绝句(jù)的。

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十五夜望月古诗意思是(shì)什么(me)呢，十五夜望月(yuè) 诗意(yì)思

　　全诗四句二十八字，以每两句为一层(céng)意思，分别写中秋月色和望月怀人(rén)的心(xīn)情，展现了一幅寂寥(liáo)、冷清、沉静的(de)中秋之夜的图(tú)画。

　　庭院地(dì)面雪白树上栖息着(zhe)鹊鸦，秋露无声无息打湿了院中桂花。

　　今天晚上人们(men)都仰望(wàng)当空明月，不知道这秋思(sī)之情落在了谁家？

　　中(zhōng)庭地白树(shù)栖鸦(yā)，冷露无声湿(shī)桂花。

　　今(jīn)夜月明人尽望(wàng)，不知秋思落谁家。

　　十五夜：指农(nóng)历八(bā)月十五的晚(wǎn)上(shàng)，即(jí)中秋夜(yè)。

　　杜郎中(zhōng)，名杜元颖(yǐng)。

　　中庭：即庭中，庭(tíng)院(yuàn)中。

　　地白：指月光照在庭院的样子。

　　鸦(yā)：鸦雀。

　　冷(lěng)露：秋天的露(lù)水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天(tiān)的情思，这里(lǐ)指怀人(rén)的(de)思绪。

　　落：在，到(dào)。

　　此诗(shī)具体创(chuàng)作时间(jiān)不(bù)详。

　　只(zhǐ)知是(shì)诗人在中秋佳(jiā)节与朋友相聚时所作，寄友人杜元(yuán)颖的。

　　原诗诗题下(xià)注云：“时(shí)会琴客”，说明佳节良友相聚，并(bìng)非(fēi)独吟。

　　这(zhè)是一首中秋之夜望月思远(yuǎn)的七言绝句。

　　在民俗中，中秋节的形成历史悠久。

　　诗人望月兴叹，但(dàn)写法与(yǔ)其他中(zhōng)秋(qiū)咏月诗(shī)完全不(bù)同(tóng)，很有创造性，甚(shèn)至(zhì)更耐人回味。

　　前两句写(xiě)景(jǐng)，不带(dài)一个(gè)“月”字(zì)；

　　第三句才(cái)点明望月，而且推(tuī)己及人，扩大了(le)望(wàng)月者(zhě)的范(fàn)围。

　　但是，同是望月，那感秋之(zhī)意，怀(huái)人(rén)之(zhī)情，却是人(rén)各不同的。

　　诗人怅然于家(jiā)人(rén)离散(sàn)，因而由月宫的凄清，引出了入骨的相思(sī)。

　　这首诗意境很美，首先予人的(de)印(yìn)象是情景如画，用苏轼的(de)话来说就是“诗(shī)中(zhōng)有画”。

　　明《唐诗画(huà)谱》中就(jiù)有以这(zhè)首诗为题(tí)材(cái)的版(bǎn)画，但这幅(fú)版画(huà)仅是画家别出心裁(cái)构(gòu)想出的意境，和王(wáng)建(jiàn)原作并不一一吻(wěn)合，而且它对全诗(shī)点睛(jīng)之笔——秋(qiū)思未作(zuò)充(chōng)分表达。

　　在这一点上，诗歌语(yǔ)言艺术(shù)显示了它(tā)的不可代替性。

　　诗人运(yùn)用形(xíng)象(xiàng)的(de)语言，丰美的(de)想象，渲染(rǎn)了中秋(qiū)望月(yuè)的特定(dìng)的(de)环境气氛，把读者带进一个月(yuè)明人(rén)远、思深(shēn)情长的意境，加上一个唱叹有神、悠然不尽(jǐn)的(de)结尾，将(jiāng)别离思聚的(de)情意，表现得委(wěi)婉动(dòng)人(rén)。

　　唐诗人。

　　字仲初(chū)，颍川（今河南许(xǔ)昌）人(rén)。

　　家贫，“从军走(zǒu)马十三年”，居(jū)乡则“终日忧衣食”，四十岁以(yǐ)后(hòu)，“白发(fā)初为吏”，沉沦于下僚，任县丞、司马之类(lèi)，世称王(wáng)司马。

　　他写了大量的乐府，同情百姓疾苦，与(yǔ)张籍齐名。

十(shí)五夜望(wàng)月的大概(gài)意思是什么？

　　《十五夜颂旅望月》译文(wén)：庭院地面雪白树上栖息着鹊鸦，秋(qiū)露点点无声打(dǎ)湿了院(yuàn)中(zhōng)桂花。

　　今夜明月当空(kōng)世间人(rén)人都仰望(wàng)，不知道这秋(qiū)日情思可落(luò)到谁家？

　　全(quán)文：中庭(tíng)地白树(shù)栖(qī)鸦，冷(lěng)露无(wú)声湿桂花。

　　今夜月明人尽望，不知(zhī)秋思落谁家。

　　《十(shí)五夜望月寄杜郎中》是唐代诗人王建创作的一首以中(zhōng)秋(qiū)月(yuè)夜为内容的七绝。

　　全诗(shī)四句二(èr)十八(bā)字，以每两句为一层意思，分别(bié)写中秋(qiū)月色和望月怀(huái)人的心情，展现了一(yī)幅寂寥、冷(lěng)清、沉静的中(zhōng)秋(qiū)之夜的图(tú)画(huà)。

　　此诗以(yǐ)写景起，以抒情结，想象(xiàng)丰美，韵味无穷。

　　扩展资料：

　　“今夜月明(míng)人尽望，不(bù)知秋思落(luò)谁家(jiā)。

　　”这两句采取了忽然宕开的写(xiě)法，从作(zuò)者的一群人(rén)的望月(yuè)联想(xiǎng)到天下人的望(wàng)月，又(yòu)由赏月的活动升华(huá)到(dào)思人怀远(yuǎn)，意境阔大，含蓄不露。

　　普天之下(xià)又有多少人在望月思亲：在家乡的人(rén)思念远离的亲人，离(lí)乡(xiāng)戚(qī)樱没之人遥望家(jiā)乡(xiāng)亲人。

　　于是(shì)，水(shuǐ)到渠成(chéng)，吟(yín)出了这两(liǎng)句。

　　前两(liǎng)句写景，不带(dài)一个“月”字；第三(sān)句才点明望(wàng)月(yuè)，而(ér)且推己及人，扩大了望月者的范围(wéi)。

　　但是，同(tóng)是望月，那感(gǎn)秋之意(yì)，怀人之情，却是(shì)人各不同的。

　　诗(shī)人怅然于家人离(lí)散，因而由月宫的凄清，引出了入(rù)骨的相思。

　　他的“秋思”必然是最浓挚的。

　　然而，在表现的(de)时(shí)候，诗人(rén)却并不采用正(zhèng)面(miàn)抒情的方式，直接倾诉自己的思念(niàn)之(zhī)切；而是用了一种委婉(wǎn)的疑问语气(qì)：不知(zhī)那茫茫的秋思会(huì)落在谁(shuí)的(de)一边。

　　天下离人(rén)千千万万(wàn)，怀人(rén)愁绪如绵绵(mián)秋草，逐处(chù)丛生(shēng)，

　　诗人(rén)在思(sī)谁(shuí)是确定的，说“不知秋思落谁(shuí)家(jiā)”并非真(zhēn)不知(zhī)，而是(shì)极(jí)写秋思的浩茫(máng)浑涵(hán)，似虚而(ér)实，深得(dé)诗(shī)歌含蓄之美。

　　明明是自己在怀人(rén)，偏偏说(shuō)“秋思落谁(shuí)家”，这就将诗人对(duì)月怀(huái)远的情思(sī)，表现(xiàn)得蕴藉深沉。

　　似(shì)乎秋思唯诗人独有，别人尽管也在望月，却并无秋(qiū)思可言(yán)。

　　这真是无理之极，高纳(nà)然(rán)而愈显出诗人痴情，手法高妙。

　　在炼字上，“落(luò)”字新颖妥贴，不同(tóng)凡响，它给人以生动形象的(de)感(gǎn)觉，仿佛那(nà)秋思随(suí)着(zhe)银月的清辉，一齐(qí)洒落人(rén)间。

　　十五夜望月(yuè)古诗意思是什么呢，十(shí)五夜望月 诗意(yì)思是(shì)《十五夜望月(yuè)》是一首中(zhōng)秋之(zhī)夜望月思远(yuǎn)的七言(yán)绝句的。

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十五夜望月(yuè)古诗意思是(shì)什么呢，十(shí)五夜望月 诗意(yì)思

　　全诗四句二十八字，以每两句为一层(céng)意思，分(fēn)别写中秋月(yuè)色和望(wàng)月怀人的心情，展现了(le)一幅(fú)寂(jì)寥、冷清、沉静的中(zhōng)秋之夜的(de)图(tú)画。

　　庭院地面雪白树上(shàng)栖息(xī)着鹊鸦，秋露(lù)无(wú)声无息打湿(shī)了院中桂(guì)花。

　　今天晚上人们都(dōu)仰望当空明月，不知道这秋思之(zhī)情落(luò)在了(le)谁家？

　　中庭地白树栖(qī)鸦，冷露无声湿桂花(huā)。

　　今(jīn)夜月明(míng)人尽(jǐn)望，不(bù)知(zhī)秋思(sī)落谁家。

　　十(shí)五夜：指农历八月十五的晚(wǎn)上，即中(zhōng)秋夜(yè)。

　　杜(dù)郎中，名杜元颖。

　　中(zhōng)庭：即(jí)庭中，庭(tíng)院中。

　　地白：指月光照(zhào)在(zài)庭(tíng)院的样子。

　　鸦：鸦(yā)雀。

　　冷露(lù)：秋天(tiān)的露水。

　　尽(jǐn)：都。

　　秋思(sī)：秋天(tiān)的情(qíng)思，这里指怀人的思绪。

　　落：在，到(dào)。

　　此诗具(jù)体创作(zuò)时间不详。

　　只知(zhī)是诗人在中秋佳节与朋(péng)友相聚时所作，寄友人(rén)杜元颖的。

　　原诗诗题下(xià)注云：“时会(huì)琴客(kè)”，说明佳节良友相聚(jù)，并非(fēi)独吟。

　　这是一首中秋(qiū)之夜(yè)望月思远(yuǎn)的七言绝(jué)句。

　　在民俗(sú)中，中(zhōng)秋节的形成(chéng)历史悠久。

　　诗(shī)人望月兴叹(tàn)，但写法(fǎ)与其他中秋咏(yǒng)月诗完(wán)全不同，很有创(chuàng)造性，甚(shèn)至更耐人回味。

　　前两句(jù)写景，不(bù)带一个“月”字；

　　第(dì)三句才点明望月，而且推己及人(rén)，扩大了望月者的范围(wéi)。

　　但是，同(tóng)是(shì)望月，那感秋之意，怀人之情，却是(shì)人(rén)各不同的。

　　诗(shī)人(rén)怅(chàng)然于家人离散，因而(ér)由月(yuè)宫的凄(qī)清，引出了(le)入骨的相思。

　　这首诗意境很美(měi)，首先予人的印(yìn)象是情景如画，用苏(sū)轼(shì)的(de)话来说就(jiù)是(shì)“诗中有(yǒu)画”。

　　明《唐诗画谱》中(zhōng)就有以(yǐ)这首诗(shī)为(wèi)题(tí)材的版画，但这幅版(bǎn)画仅(jǐn)是画(huà)家别(bié)出心裁构(gòu)想出的意境(jìng)，和(hé)王建原作并不一(yī)一吻(wěn)合，而且它对(duì)全(quán)诗点睛之(zhī)笔——秋思未(wèi)作充分表达(dá)。当兵多久回家一次 嫁给当兵12年的人好吗

　　在这一点上，诗(shī)歌语言艺术显(xiǎn)示了它的不可代(dài)替性。

　　诗人运用形(xíng)象的语言，丰美(měi)的想象(xiàng)，渲染了中秋望月的特(tè)定的环境气氛，把读者(zhě)带(dài)进一个月明(míng)人(rén)远、思深情长的意(当兵多久回家一次 嫁给当兵12年的人好吗yì)境，加上一(yī)个唱(chàng)叹有(yǒu)神、悠(yōu)然不尽的结尾(wěi)，将别离思聚的(de)情意，表现得委婉动人。

　　唐诗人。

　　字仲初，颍川（今河南许昌）人(rén)。

　　家贫，“从军走马(mǎ)十三年”，居乡则“终日忧衣食”，四十岁以后，“白发初(chū)为吏”，沉沦于下僚，任县丞、司马之类，世称王司马。

　　他(tā)写(xiě)了大(dà)量(liàng)的乐府，同情百姓疾苦(kǔ)，与张籍(jí)齐名。

十(shí)五夜(yè)望月的大概意思(sī)是什么？

　　《十五夜颂旅望月》译文(wén)：庭院(yuàn)地面(miàn)雪白树上栖息着鹊鸦，秋露(lù)点点无(wú)声(shēng)打(dǎ)湿了院中桂花。

　　今夜明月(yuè)当空世间人(rén)人都仰望，不知(zhī)道这秋日(rì)情思(sī)可(kě)落到谁(shuí)家？

　　全(quán)文：中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花(huā)。

　　今(jīn)夜(yè)月(yuè)明(míng)人尽望，不知秋思落谁家(jiā)。

　　《十五(wǔ)夜望月寄杜郎中(zhōng)》是唐代诗人(rén)王建创(chuàng)作的一首(shǒu)以中(zhōng)秋(qiū)月夜为内容的七绝。

　　全诗四句二十(shí)八字，以每两句为一层意思，分(fēn)别写中秋月色和望(wàng)月怀人的心情，展现了一幅寂寥(liáo)、冷清、沉静的中(zhōng)秋(qiū)之夜的图画。

　　此诗(shī)以写景起，以抒情结，想象丰美(měi)，韵味无穷。

　　扩展资(zī)料：

　　“今夜月明人尽望，不知(zhī)秋思落(luò)谁(shuí)家。

　　”这两句采取了忽然宕开的(de)写法，从作者(zhě)的一群(qún)人的望月联(lián)想(xiǎng)到天下(xià)人的望月，又(yòu)由赏月的(de)活(huó)动升华到思人(rén)怀远(yuǎn)，意境阔大，含(hán)蓄不露。

　　普天(tiān)之下又(yòu)有多少人在望月思亲：在家(jiā)乡的人思念远离的亲人，离乡戚樱(yīng)没之(zhī)人遥望(wàng)家乡亲人。

　　于是，水到渠成(chéng)，吟出了这两(liǎng)句。

　　前两(liǎng)句写(xiě)景(jǐng)，不(bù)带一个“月”字；第三句才点明望月(yuè)，而且推己(jǐ)及人，扩大了(le)望月者的范围(wéi)。

　　但是，同是(shì)望月，那感秋之(zhī)意，怀(huái)人之情，却是人各不(bù)同的(de)。

　　诗人怅然于(yú)家人离(lí)散，因(yīn)而(ér)由月宫(gōng)的凄清(qīng)，引出了入(rù)骨的相思(sī)。

　　他(tā)的“秋(qiū)思”必然是最浓挚的。

　　然而，在表现的(de)时候，诗人(rén)却并不采用正(zhèng)面抒情的方(fāng)式，直接倾诉自(zì)己(jǐ)的(de)思念(niàn)之切；而(ér)是用了(le)一种委婉的疑问(wèn)语气：不知那茫茫的秋思(sī)会落(luò)在谁的一边(biān)。

　　天(tiān)下离人千(qiān)千万(wàn)万，怀(huái)人愁绪如绵绵秋草，逐处丛生，

　　诗人在思(sī)谁是(shì)确(què)定的，说(shuō)“不知(zhī)秋思落谁家(jiā)”并非真不(bù)知(zhī)，而是极写秋思的浩茫浑涵(hán)，似虚而实，深得诗歌含蓄(xù)之美。

　　明(míng)明是自己(jǐ)在怀人，偏偏说“秋思落谁家(jiā)”，这就将(jiāng)诗(shī)人(rén)对(duì)月怀远的情思(sī)，表现得蕴藉(jí)深沉。

　　似(shì)乎秋思唯诗人独有，别人尽(jǐn)管也(yě)在望月，却并无秋思可言(yán)。

　　这真是无理之极，高纳(nà)然而愈(yù)显出诗人(rén)痴情，手法高妙。

　　在(zài)炼字(zì)上(shàng)，“落”字新颖妥贴，不(bù)同凡响，它给人以生动形象(xiàng)的感(gǎn)觉(jué)，仿佛那秋思(sī)随着银月的清辉，一齐洒落(luò)人间。

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