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祸患常积于忽微(wēi)而智勇多(duō)困于所溺翻(fān)译，夫祸常积于忽微,而智勇多困(kùn)于所溺翻译(yì)

　　“而智勇多困于所溺”的翻译：聪明勇敢的(de)人反而(ér)常(cháng)被所(suǒ)溺爱(ài)的人或事困扰(rǎo)。

　　出自《五代史(shǐ)伶官传序》：“故方其盛也，举天下之豪杰莫能(néng)与之争；

　　及其衰也(yě)，数十伶人(rén)困(kùn)之(zhī)，而身(shēn)死国灭(miè)，为(wèi)天下笑。

　　夫(九龙司是哪里？fū)祸患常(cháng)积于忽微，而智勇多困于所(suǒ)溺(nì)，岂(qǐ)独伶(líng)人也哉！作《伶官(guān)传》。

　　”译文：因(yīn)此，当庄宗(zōng)强盛的时候，普天(tiān)下的(de)豪杰，都不能跟他抗争(zhēng)；

　　等(děng)到他衰败的时(shí)候(hòu)，几十(shí)个伶(líng)人围(wéi)困他，就自己丧命，国家灭(miè)亡，被天下人讥笑。

　　可见(jiàn)祸患常常是由微小的(de)事情积累而(ér)成的(de)，聪明勇(yǒng)敢的人反而常被所溺爱的(de)人或事困扰(rǎo)，难道只有宠爱伶人才会这(zhè)样吗？于是(shì)作《伶官传》。

　　《五代史伶官传序》是(shì)宋代文学家欧(ōu)阳(yáng)修创作的一(yī)篇史论(lùn)。

　　此文通过对(duì)五代(dài)时(shí)期的后唐(táng)盛衰过程的具体分(fēn)析，推论(lùn)出：“忧劳(láo)可以(yǐ)兴国(guó)，逸豫可以亡身”和“祸患常积于忽微，而智勇多困于(yú)所溺”的(de)结论(lùn)，说明国(guó)家(jiā)兴衰(shuāi)败亡不由天命而取(qǔ)决于“人事”，借以(yǐ)告诫当(dāng)时(shí)北(běi)宋(sòng)王朝(cháo)执政(zhèng)者要吸取历史教训，居安思危，防微(wēi)杜渐，力戒(jiè)骄(jiāo)侈(chǐ)纵欲。

　　文章开门见山，提出全文主旨：盛衰之理，决定于人事。

　　然后便(biàn)从(cóng)“人事”下笔，叙(xù)述庄宗由盛转衰、骤兴(xīng)骤亡的过(guò)程(chéng)，以史实(shí)具体论证主(zhǔ)旨。

　　具体写法上(shàng)，采用先扬后抑和对比论证的方法(fǎ)，先极赞(zàn)庄宗成功时意气之盛(shèng)，再叹其(qí)失(shī)败时形势之衰(shuāi)，兴与(yǔ)亡、盛与衰前后对照(zhào)，强(qiáng)烈感人，最后再辅以《尚书》古训，更(gèng)增强了文章(zhāng)说服(fú)力。

　　全文紧扣“盛(shèng)衰”二字，夹叙夹议，史论结合，笔带感慨，语调顿挫多姿，感染(rǎn)力(lì)很(hěn)强，成为(wèi)历来传诵的佳(jiā)作。

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