还记得(dé)2002年(nián)的第一场(chǎng)雪(xuě)吗(ma)？

尽管(guǎn)2023年(nián)已经(jīng)下过(guò)好几场雪了，但在这个(gè)特殊的夏日却(què)突然响起(qǐ)了惊雷。

曾(céng)经的刀郎再度复出(chū)，十年磨一剑，虽然转(zhuǎn)眼十几年过(guò)去了，可(kě)这位大漠(mò)歌手(shǒu)再一(yī)次火了(le)。

最近刀郎新专辑《山歌廖哉》上线，其中一首叫(jiào)做《罗(luó)刹海市》的歌，在(zài)网(wǎng)络圈引(yǐn)起了巨大反响和争(zhēng)议。

因为在这首(shǒu)歌里的一些歌(gē)词，比(bǐ)如(rú)“那(nà)马户(hù)不知道(dào)他是(shì)一头驴，那(nà)又鸟不知道他是一只鸡(jī)，勾栏(lán)从来扮高雅(yǎ)，自古公公号威名”等(děng)等，被听众(zhòng)们(men)认为是在(zài)暗讽(fěng)当年打压过刀郎的那英、杨(yáng)坤、汪(wāng)峰、高晓松(sōng)等人。

很多网友看到这(zhè)样的词汇(huì)，更(gèng)是认为这是一首“不带脏(zàng)字”的(de)骂人歌。

也(yě)是(shì)刀郎在(zài)二(èr)十年前抽出的刀，如今刀落斩“鸡”好不痛快。

正所谓君子报(bào)仇(chóu)，二十年不晚，让网友们十分爽快的同(tóng)时，带着(zhe)这样重(zhòng)的普遍情绪，这首歌曲才能(néng)大(dà)火于网络。

于是乎网(wǎng)友们纷纷前去那英(yīng)、杨坤、汪峰、高晓松(sōng)等人的视(shì)频下留言(yán)，其留言热度堪比人家本身(shēn)，那(nà)英评(píng)论区(qū)更是成了重灾区(qū)，短短几天留言更是突(tū)破四百万。

看(kàn)着网友们(men)自(zì)导(dǎo)自演(yǎn)的言论，好像在(zài)揭露一(yī)个(gè)很爽(shuǎng)的现(xiàn)实：

刀郎新(xīn)歌发(fā)行，热热闹闹地演变(biàn)成一(yī)场网络狂欢，更成(chéng)了某种复仇情绪的蔓延。

但平心而论，如果你(nǐ)完整地听(tīng)完这首歌，或许(xǔ)会有不(bù)一样的见(jiàn)解。

难道刀郎十年磨(mó)一(yī)剑真(zhēn)的只是为(wèi)了(le)揶揄(yú)所谓的那些人吗？

我们(men)先来了解一(yī)下(xià)这首歌的(de)创作背景。

《罗刹海(hǎi)市》其实是取自蒲松(sōng)龄《聊(liáo)斋志(zhì)异》里(lǐ)头(tóu)的一个故事，是(shì)其(qí)笔下虚(xū)构的一个世界。

美少年马骥误入到一个叫做罗(luó)刹(shā)国(guó)的地方，这里的人有一个很(hěn)奇(qí)怪的特点，那就是以丑为美，各(gè)种观点(diǎn)均完全和正常世界颠(diān)倒。

原本俊朗阳光的少年在这里，却被当做(zuò)成了“奇丑无比”的异类(lèi)。

无(wú)可奈(nài)何(hé)之下，马骥只能戴着面具讨生活。

经年(nián)累(lèi)月(yuè)带着面具生活的马骥再(zài)也受不了良心的谴责，为(wèi)了不被(bèi)这(zhè)里的人彻底污(wū)染，他想方设法逃出去，回到正常人的世(shì)界里。

至此日日(rì)夜(yè)夜(yè)折(zhé)磨他的(de)那(nà)些颠倒(dào)三观(guān)，让他实在难以苟(gǒu)同(tóng)下去。

歌(gē)曲里反反(fǎn)复复出现“马(mǎ)户”“又(yòu)鸟”等(děng)词(cí)其(qí)实就是一(yī)种颠倒的体现。

据(jù)说罗(luó)刹(shā)国又一条小河(hé)，小河边上有一(yī)头叫“马户”的傻驴，却总是自以为是自己是匹马；

还有一只叫(jiào)做“又鸟”的鸡三角形中线长公式是什么，中线长公式是什么原因，却总是自以(yǐ)为是自己是只鸡。

正是因为他(tā)们不知道(dào)自己(jǐ)究竟是个什么东(dōng)西，所以才会一直(zhí)自视清高认不(bù)清(qīng)自己。

正如歌词唱的那般：

“塔(tǎ)红描翅那个黑画皮，绿绣红冠金(jīn)镶(xiāng)蹄，可是那从来煤蛋儿生来就黑。”

有人根据这些歌(gē)词，便断(duàn)然判断刀郎写这首(shǒu)歌是为了讽刺安(ān)歇(xiē)曾经(jīng)看不起自(zì)己音乐、自视清高(gāo)的那些人。

可(kě)我想说的(de)是，如果你真的这么觉得，那就(jiù)太小看刀郎的格(gé)局了。

这(zhè)首歌绝不是为了讽刺某一个人或者几个人(rén)，甚至可以说这几个人根本不值得(dé)刀郎如此讽刺。

有认识刀郎的朋友说(shuō)：“以我对他(tā)的了解，不是这么回(huí)事，他没这么小气。”?南大文学院(yuàn)的(de)苗(miáo)怀明(míng)教授(shòu)也评价道：

“我愿意解读为刀郎(láng)对社(shè)会丑恶现(xiàn)象(xiàng)的(de)嘲讽、不是具(jù)体针对哪个(gè)人(rén)。作为一个古代(dài)小说研究者，我支持刀郎的这种创新，很喜(xǐ)欢他的歌曲。”?

正如刀郎所唱(chàng)的那样(yàng)“那(nà)马户又鸟，是我(wǒ)们人类根(gēn)本的问题”。

从对(duì)个别人的讽刺，最(zuì)终升华向现实(shí)社会(huì)的揭露。

其实刀郎自始至终想套讨论的是(shì)一种社会现象(xiàng)，是人类自我的(de)问题(tí)。

他歌中所体现(xiàn)的(de)“骂(mà)”，更多的是一种反思。

反(fǎn)观现下的社会(huì)，越(yuè)来越多“以丑为美”的现象(xiàng)，难道真(zhēn)的不(bù)值得我们(men)去思(sī)考吗？

前段时间刚刚发生的震惊全国的(de)“指鼠为(wèi)鸭”的事实(shí)不就是真的存在吗？

指(zhǐ)鹿(lù)为马(mǎ)、颠倒(dào)黑白(bái)的(de)乱(luàn)象，不只是在某一个圈子里(lǐ)。

刀郎(láng)的这(zhè)把(bǎ)“刀”，终究是(shì)面向全世界了。

哈姆雷特说：“这(zhè)是一(yī)个(gè)颠倒(dào)混乱的时代，哎，倒霉的我(wǒ)却要负起重整乾坤的责任！”

这也是刀郎这首歌一出，无数人亢奋(fèn)追捧，甚至捧上神(shén)坛，称他(tā)为“当代鲁迅”的最根(gēn)本原因。

流浪(làng)灵魂的(de)背后(hòu)深藏一颗(kē)清醒通透的灵魂(hún)。

刀(dāo)郎这个人不管什(shén)么时候(hòu)出面，都是头戴一顶鸭(yā)舌帽，彷佛不(bù)想让(ràng)全世界看清(qīng)他的(de)脸(liǎn)。

“我戴上帽子就是(shì)刀郎，摘了(le)帽(mào)子就是(shì)罗林。”

刀(dāo)郎(láng)原(yuán)名叫做罗(luó)林，1971年6月(yuè)22日出生于四川省内江市的一(yī)个小镇(zhèn)。

虽(suī)然出身普通但(dàn)是罗家却是文艺世家。

父亲是(shì)一(yī)名舞(wǔ)美(měi)师，母亲是舞(wǔ)蹈演(yǎn)员，由于夫妻两常年跟团(tuán)在外地演出，故而(ér)小罗林和哥哥奶(nǎi)奶一起生活。

哥哥虽然比他大五岁，但也是小男孩(hái)一个，所以对于调皮的(de)弟弟，平日里不是打就是骂。

所以罗林小时候就(jiù)非(fēi)常记(jì)恨哥哥，对他更是动(dòng)不动就挑(tiāo)衅，总而(ér)言(yán)之(zhī)是既爱又怕的感受。

15岁(suì)那一(yī)年，因(yīn)为自己调侃哥(gē)哥(gē)谈(tán)的(de)女朋友(yǒu)曾经谈(tán)过恋(liàn)爱，于是(shì)恶(è)作剧地冲着(zhe)哥哥(gē)大喊“绿帽子”。

哥(gē)哥因为这(zhè)样而暴怒，于是(shì)大打了他一顿(dùn)，母(mǔ)亲赶过来劝架(jià)，出(chū)于偏袒小儿子于是(shì)大骂了大儿(ér)子。

罗大哥一气之下离家出走，谁料路上遭遇车祸(huò)不(bù)幸去世。

从(cóng)那之(zhī)后(hòu)，罗林的内心再也(yě)无法安宁，只能远走他乡。

带着跟(gēn)父母(mǔ)借的十块钱，他在城里歌舞(wǔ)厅里当起了服务员，业余有空之际跟着(zhe)老师学(xué)习(xí)音乐。

可(kě)能是(shì)因为出身(shēn)于书(shū)香世家，学(xué)了音(yīn)乐(lè)的(de)罗(luó)林那(nà)是青出于蓝而(ér)胜于(yú)蓝。

在(zài)歌舞厅里罗林和另一个主唱廖健(jiàn)，自发(fā)组成了一个叫做“手术刀”的乐队(duì)。

或(huò)许(xǔ)正是因为(wèi)少年天真热(rè)情，所以自(zì)己(jǐ)希(xī)望(wàng)音(yīn)乐能(néng)像手术刀一样，能够犀利地解剖这个社会。

只是让他万万没(méi)想到的，现实却比(bǐ)手术刀坚硬多(duō)了(le)，因为(wèi)乐队赚不到钱，所以大家吃饭都成了问题。

而(ér)这时(shí)，正(zhèng)缝罗林与(yǔ)第(dì)一任妻(qī)子(zi)杨娜生女，可在养(yǎng)孩(hái)子(zi)这(zhè)件事上，没钱更(gèng)是难上(shàng)加(jiā)难。

于是妻子(zi)在孩子出(chū)生后(hòu)的40天，就果断离开了(le)罗林，只(zhǐ)留下(xià)一张字条“你给不了我(wǒ)想要的生(shēng)活(huó)。”

他成(chéng)为了单(dān)亲爸爸，于是把悲痛写成一首歌《孩(hái)子她(tā)妈》。

“孩子(zi)她妈，外面(miàn)的风雨(yǔ)大，你回(huí)来(lái)躲(duǒ)躲吧。”?只可惜孩(hái)子(zi)妈(mā)始终(zhōng)没有回来，于是罗林把(bǎ)孩(hái)子送到父母家，自己则(zé)继续(xù)跟着乐队四处流浪(làng)。

随(suí)着(zhe)乐(lè)队的不(bù)断演出(chū)，罗(luó)林的收入很可观，月(yuè)入(rù)过万也(yě)是常有的事儿，但他却觉得这样十分没(méi)劲得很。

再三思考之后他(tā)离开了乐(lè)队，跟着(zhe)刚认识的(de)新疆女孩朱梅回了新疆老家。

来(lái)到(dào)新疆，由于那(nà)里的风土人情以及特色的民族音乐，让罗林一直缥缈空洞的心找到了方向(xiàng)。

就是在这个(gè)时候，他还根据(jù)当(dāng)地刀郎部(bù)落文(wén)化，将(jiāng)自己改名(míng)为(wèi)“刀郎”。

同年(nián)刀(dāo)郎为了让父母(mǔ)孩子生活过(guò)得更好，于是(shì)和新疆音(yīn)乐公司合(hé)作，陆续(xù)推(tuī)出了专辑《西域情歌》，没(méi)想到(dào)这张专辑一出(chū)就销量高(gāo)达30万张(zhāng)。

就(jiù)在这(zhè)一年刀郎的“封神之作”----《2002年的第一(yī)场雪》就(jiù)此出(chū)世。

一(yī)曲(qū)神曲(qū)红了(le)，人也红了，可是是非也跟着(zhe)来(lái)了(le)。

最(zuì)红的(de)时候，他每天都会收到无数(shù)记者和(hé)朋友的来电，可那时候他的心里只有一个(gè)想法：躲起来，躲到一个没(méi)人认识的地(dì)方。

或许(xǔ)正(zhèng)如刀郎(láng)所言：“怎么红不知道，怎么不红还是(shì)可以办到的。”

于是(shì)2010年(nián)以后，刀(dāo)郎不再露面，而是转到了(le)幕后，跟(gēn)着妻子和女(nǚ)儿过上(shàng)了半隐(yǐn)半退的生活。

时间缓缓(huǎn)流逝，华语(yǔ)乐坛的黄金时代也逐渐过(guò)去，可剩下(xià)的(de)声(shēng)音也越显浮(fú)躁(zào)喧哗。

自(zì)此听歌写歌成了刀郎的常态，他就那么安安静静地采风生活，听众也越来越(yuè)少...

其实(shí)这(zhè)些年(nián)，刀郎一直都没有闲着。

他有举办过演唱会，也发过专(zhuān)辑，但都(dōu)没(méi)有什么(me)水花，甚至(zhì)后来还(hái)给(gěi)电视(shì)剧(jù)《我是特种兵》演(yǎn)唱过片尾曲。

2018年有网友(yǒu)在一(yī)场(chǎng)婚礼上看到了身体(tǐ)发福，头发也不见(jiàn)了的刀郎...

似乎(hū)这个当年(nián)放(fàng)荡不羁的流浪歌手，终究难逃发福油腻的命运，但这(zhè)就(jiù)是他发自内(nèi)心想(xiǎng)要的(de)，做(zuò)一个单纯音乐的音乐人(rén)而已。

或许在刀郎隐退的这(zhè)些年，华语(yǔ)乐(lè)坛(tán)早(zǎo)就日新月异了，那些(xiē)口水(shuǐ)歌、网络神曲却成了大家追捧的标榜。

以至于当刀郎(láng)以(yǐ)新的姿态(tài)闯入这个时代的时候，我们才(cái)突(tū)然惊醒：原(yuán)来他的土已(yǐ)然成为了一种(zhǒng)经典。

正所谓时代(dài)造英雄(xióng)，刀郎音乐中的苍凉感(gǎn)、豪迈(mài)感、粗粝感(gǎn)让人(rén)们激发了(le)对信仰的(de)重新对待(dài)。

宛(wǎn)如那年的那场如期而至(zhì)的(de)大雪(xuě)，簌簌落在每个人的心中，掩盖了过去的不平和遗憾，只(zhǐ)是刀郎却从(cóng)未停(tíng)留在那个寒风凛冽的冬天(tiān)。

这(zhè)么多年刀郎一直在用(yòng)心作音乐(lè)，所以有人在(zài)听(tīng)完(wán)《罗刹海市》的时候，更是有了重(zhòng)读《聊斋志(zhì)异(yì)》的念头(tóu)，或许这就是(shì)文(wén)化的润物细无声的力量(liàng)所在吧。

十(shí)年他(tā)消失得很彻底(dǐ)，刀郎(láng)这个名(míng)字似乎也快要被大众所忘记。

谁也没想到。2023年的夏天，没有(yǒu)任何(hé)预(yù)告(gào)，刀郎就以一首《罗(luó)刹(shā)海市》杀了(le)回来。

沉淀这(zhè)么久，他将传统文化与民(mín)族音乐相结合起来(lái)，无疑于是给(gěi)整(zhěng)个乐坛一重(zhòng)击。

所以如果将这(zhè)些苦心孤诣的创作，看做(zuò)只是为了(le)报复那几个人，只能说过度解读罢了，更(gèng)是对刀郎格局的莫大低视。

要知道一(yī)个真正的创作人(rén)，眼里不止有对手，还有整个世界。

如果你有认真听完整首歌，你(nǐ)就会发(fā)现刀(dāo)郎笑骂的不是某些道貌岸(àn)然的(de)鼠(shǔ)辈，而是纵容鼠辈猖狂的整个圈(quān)子。

为什(shén)么现(xiàn)在还有(yǒu)那么多的人喜欢(huān)刀郎？

真有(yǒu)那么多的(de)粉丝(sī)和(hé)歌迷吗？不然。

有(yǒu)人压根就没(méi)听过几首刀郎的歌(gē)，他(tā)们喜欢的是对刀郎的印象。

刀郎给人的印象是淳朴真实的，而(ér)《罗(luó)刹(shā)海市》给人的印(yìn)象是批判勇敢的。

而(ér)这两者看似(shì)相当对立的品质(zhì)，却(què)是(shì)整个娱(yú)乐圈，甚至(zhì)是(shì)整个浮躁(zào)的社会(huì)所缺少的。

就像作家(jiā)张丰说(shuō)的那样：

“流行音(yīn)乐需要像刀郎这样的声音，需要一(yī)首《罗(luó)刹(shā)海市(shì)》来荡涤(dí)心灵，欢迎刀郎(láng)归来，是(shì)因为人们对以丑(chǒu)为(wèi)美的风气已经忍(rěn)受(shòu)太久了。”?《罗刹(shā)海市(shì)》让我想到了动画(huà)电(diàn)影(yǐng)《千(qiān)与(yǔ)千寻》，荒诞离奇(qí)又极(jí)具现实意(yì)义！

现(xiàn)在这个时代(dài)公众心智已经(jīng)开启，是一(yī)个反权(quán)威、反(fǎn)主流、反虚(xū)伪、反装腔(qiāng)作势拉(lā)帮结伙(huǒ)的时代，奉劝各(gè)行各业、各道各路牛(niú)鬼蛇神多一些真诚、少玩些套路和圈子(zi)......

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