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　　仲尼曰(yuē)：“子(zi)巧乎！有(yǒu)道邪？”曰：“我(wǒ)有道也。

　　五六月累丸二而不坠，则(zé)失(shī)者锱铢(zhū)；

　　累三而不坠，则失者(zhě)十一；

　　累五而不坠，犹掇(duō)之也(yě)。

　　吾处(chù)身也，若厥株拘；

　　吾执(zhí)臂也，若槁木之(zhī)枝；

　　虽天地(dì)之大(dà)，万物之多，而(ér)唯蜩翼之知。

　　吾不反不侧，不(bù)以万(wàn)物易蜩之翼，何为而不!”孔(kǒng)子顾谓弟子曰：“用(yòng)志(zhì)不分，乃凝(níng)于神，其痀偻丈人(rén)之谓乎！”

佝偻承蜩(tiáo)原文(wén)及翻译(yì)

　　该文写驼背老人(rén)讲(jiǎng)述(shù)自(zì)己苦练(liàn)捕蝉(chán)本领(lǐng)之事(shì)，借此喻(yù)彼(bǐ)，以小喻大。

　　原(yuán)文入下。

　　仲(zhòng)尼(ní)适(shì)楚，出(chū)于(yú)林中(zhōng)，见佝偻者承(chéng)坦谈念蜩，犹(yóu)掇之(zhī)也。

　　仲尼曰，子巧乎，有(yǒu)道(dào)邪。

　　曰，我有道(dào)也(yě)。

　　五六月累丸二而不坠，则(zé)失者锱铢，累三而不坠，则失(shī)者十一让(ràng)困，累五而不坠三万日元等于多少人民币多少(zhuì)，犹掇之也。

　　吾(wú)处身也(yě)，若厥株拘(jū)，吾执(zhí)臂也，若(ruò)槁木(mù)之枝，虽天地之大(dà)，万物之(zhī)多，而唯蜩翼之知。

　　吾不反(fǎn)不侧，不以(yǐ)万物易蜩之翼，何(hé)为而不得。

　　孔子顾谓弟子曰，用志(zhì)不(bù)分(fēn)，乃(nǎi)凝于神(shén)，其_偻丈(zhàng)人之谓乎。

　　1、翻译。

　　孔(kǒng)子到楚国(guó)去，经(jīng)过(guò)树林，看见(jiàn)一个(gè)驼背老人正用竿子粘蝉，就(jiù)好(hǎo)像在地上拾取一(yī)样。

　　孔子说：“先生真是(shì)巧啊(a)，有门(mén)道(dào)吗。

　　驼背老人说，我有我的(de)办法。

　　经过五六个月的(de)练习，在竿头累叠起两个丸子(zi)而不会坠落，那么失手的(de)情况已经很少了，迭起三(sān)个丸子(zi)而不(bù)坠(zhuì)落，那(nà)么(me)失(shī)手的情况十次(cì)不会超过一次了，迭起(qǐ)五个丸(wán)子而(ér)不坠落，也就会像在地面(miàn)上拾取(qǔ)一样容易。

　　我(wǒ)立定身子，犹如(rú)临近(jìn)地面的断木，我举(jǔ)竿的手臂，就(jiù)像枯(kū)木的树(shù)枝，虽然天地(dì)很大，万物品(pǐn)类很多，我一(yī)心只注意(yì)蝉的翅(chì)膀，从不思前想(xiǎng)后左顾右盼，绝不因纷繁(fán)的(de)万物而改变对(duì)蝉翼的注(zhù)意侍吵，为什(shén)么不能成功(gōng)呢。

　　孔子转(zhuǎn)身对弟子们说(shuō)：“运用心(xīn)志不分散，就(jiù)是高度凝聚精神，恐怕(pà)说(shuō)的就是这(zhè)位驼背的(de)老人吧。

　　2、说明了(le)凡事只要专心(xīn)致(zhì)志，排除(chú)外(wài)界(jiè)的一(yī)切干扰，艰(jiān)苦努力，集中精(jīng)力，勤学苦(kǔ)练，并持之以恒(héng)，就一定能有所成就，即使先(xiān)天条件(jiàn)不足(zú)也(yě)不例外。

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