三十(shí)六洞天七十二福地分别是哪里，福(fú)地洞(dòng)天啥意思(sī)是“福(fú)地洞(dòng)天”的意思：原(yuán)为(wèi)道(dào)家语，指神道居住的名山胜地的。

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三十六洞天七(qī)十二福地分(fēn)别是哪里(lǐ)，福地(dì)洞天啥(shá)意思(sī)

　　“福地洞天(tiān)”的意思：原为(wèi)道家语，指(zhǐ)神(shén)道居(jū)住(zhù)的(de)名山胜(shèng)地。

　　后多比喻风(fēng)景(jǐng)优美(měi)的地方。

　　出自《洞天福地记》：“列出十大(dà)洞天、三十(shí)六小(xiǎo)洞天、七十二福地的名称。

　　”《洞天福地记(jì)》内(nèi)容(róng)简介：序按(àn)道教经典(diǎn)《龟山白玉上经》具列(liè)神仙所居名山胜境(jìng)。

　　首列(liè)太上“十(shí)大洞(dòng)天”，次列“三十六(liù)小洞(dòng)天”，后列“七十二福地”。

　　所谓神仙(xiān)所居，洞天福地，皆(jiē)位山岩，并(bìng)注(zhù)方(fāng)阔，所属州县境(jìng)域，可资地(dì)理考索。

　　例句：明·吴承恩(ēn)《西游记(jì)》第四回：大王在这(zhè)福地洞(dòng)天之处(chù)为王，多少尊重快(kuài)乐，怎么肯去与他做马夫。

　　明·高明(míng)《汲古阁本琵琶(pá)记．第三出(chū)》：这般样福地洞天(tiān)，可知有仙姝(shū)玉(yù)女。

　　清(qīng)·曾(céng)朴《孽海花》第(dì)七回(huí)：一到南边，果然山明川丽(lì)，如登福地洞天。

道教所向往的十大洞天、三十六小洞天、七十二(èr)福地(dì)在哪里？

　　道教所向(xiàng)往的十大洞(dòng)天(tiān)、三十(shí)六小(xiǎo)咐梁洞天、七十二福地其(qí)实指的就是一些具有名山大川的地方，或者是一些人(rén)迹罕至，但是风(fēng)景(jǐng)优美的地方，因(yīn)为环境好，又(yòu)没有人打扰是非常适合修炼，因此道教把这些(xiē)地方称为是“福(fú)地(dì)洞天”，而十大(dà)洞天(tiān)、三(sān)十六(liù)小洞(dòng)天(tiān)、七十二福地遍布衡谈运了中国的很多省市，但是有(yǒu)些地方现在(zài)已经衰败了，也找不到具(jù)体的位置了。

　　十大洞天包括(kuò)：王屋山洞、委(wěi)羽山侍档(dàng)洞(dòng)、西(xī)城山洞、西玄山洞、青城山洞(dòng)、赤城(chéng)山洞、罗浮(fú)山洞、句(jù)曲山洞、林屋山洞、括苍山(shān)洞(dòng)，由于十(shí)大洞(dòng)天历(lì)史比较久，而且没说过(guò)具体的地(dì)理位置，所(suǒ)以很多现在都(dōu)是找不到的，而(ér)三十六(liù)小洞天(tiān)就比较好找了(le)，因为里面(miàn)涉(shè)及了州县，比如霍林洞天在福(fú)州长溪县 ，蓬玄洞天在衮(gǔn)州乾封县 ，朱(zhū)陵洞天在衡(héng)州衡山县等等，这(zhè)里就是举两个例子，就不和(hé)大(dà)家一一细(xì)说了。

　　这里的很多现在已经(jīng)成为(wèi)了旅游胜地，而七十二福地就更好找，因为(wèi)记载更加详细，比如(rú)在江宁府句容(róng)县界的(de)地(dì)肺山(shān)、潭州长沙县的洞真墟、玉(yù)笋山南的郁木(mù)洞(dòng)等(děng)等，这里都曾是得道真人隐居过的地方，因为真(zhēn)人曾(céng)在这里修(xiū)行(xíng)过，所以这(zhè)些地(dì)方或多或少(shǎo)都是有一(yī)些传(chuán)说(shuō)的，久而久之(zhī)就被大(dà)家传得越(yuè)来越神奇，所以就(jiù)被称为了“福地洞天”。

　　不过也是有一些和道教有(yǒu)联系但是么(me)有被列入“福地洞天”的名山(shān)，比如武当(dāng)山和崂山，现在很多山上的(de)建筑(zhù)都被列入了世(shì)界遗产，为了保(bǎo)护这些“福(fú)地洞天(tiān)”还成立了“爱(ài)山基金会(huì)”。

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