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黥刑是什么刑罚黥刑是轻刑还是重刑莫问前程上一句是啥莫问前程的意思

　　莫问(wèn)前程上一句是啥？是但行好事的。关于莫问(wèn)前程(chéng)上一句是啥(shá)以及(jí)莫问前(qián)程上(shàng)一句是啥，莫(mò)问前程上一句是(shì)什么(me)？，有句话叫(jiào)莫(mò)问前程(chéng)，莫问前程前面一句是什么？，莫(mò)问前程的上一句等(děng)问题(tí)，小编将为(wèi)你整理以(yǐ)下的(de)知识答案：

莫(mò)问(wèn)前程的意(yì)思

　　莫问前程的意思(sī)是(shì)自身要多做义举，做好当下，而不要去牵挂往(wǎng)后(hòu)的发展的。

　　“但行好事，莫(mò)问前程(chéng)”的意思是自身要多做义举(jǔ)，做好当下，而不要去牵挂往后的发(fā)展。

　　出自明代的《增广贤文》：但(dàn)行好(hǎo)事，莫问前程。河狭水(shuǐ)激，人(rén)急计生。

　　译文为(wèi)自身要多做(zuò)义(yì)举，做好(黥刑是什么刑罚黥刑是轻刑还是重刑hǎo)当下(xià)，而(ér)不要(yào)去牵挂往后的发(fā)展(zhǎn)。河道窄水流湍急，人能在(zài)事态紧(jǐn)急的时候，突然想出办法。

莫(mò)问前程上一句是啥

　　是但行好事(shì)的。

　　莫问前程的上(shàng)一句是(shì)但行好事，意(yì)思是自身(shēn)要多做义举，做好当下(xià)。

　　出(chū)自明(míng)代(dài)的《增广贤(xián)文》：但行好事，莫问前程。

　　河狭水激(jī)，人急计生。

　　明知(zhī)山(shān)有虎，莫向虎山行。

　　明代《增(zēng)广贤文(wén)》记载：但行好事，莫问前程。

　　指的是(shì)自身要多做义举，做好(hǎo)当下。

这句话传递了两种心态：

　　1、第一种是做善行、善举的担当之心。

　　2、第二种则是不(bù)奢望(wàng)回报、报酬的(de)豁(huō)达之心。

　　将这两种心态用于党员(yuán)干部(bù)身上，则要(yào)求党员干部但(dàn)干(gàn)实事，莫(mò)问前程(chéng)。

《增(zēng)广贤文》介绍

　　《增广贤(xián)文》的内(nèi)容大致(zhì)有这样几个(gè)方面(miàn)：一(yī)是谈人及人(rén)际(jì)关(guān)系，二(èr)是谈命运(yùn)，三是谈如(rú)何处世(shì)，四是表达对读书的看法。

　　在《增广(guǎng)贤文》描(miáo)述的世界里，人是虚伪的，人们为了一己(jǐ)之私变化无常，嫌贫爱富，趋炎附(fù)势，从(cóng)而使世(shì)界布满了(le)陷阱和危(wēi)机。

　　文中有很(hěn)多强调(diào)命运和报应的内容(róng)，认为人的一切都是(shì)命运安排(pái)的(de)，人应行善，才会有好的际遇。

　　《增广贤文》有大量(liàng)篇幅叙述如何待人(rén)接物，这部分内(nèi)容是全文的核心。

　　文中对(duì)忍让多有描述(shù)，认为(wèi)忍让是消除烦恼祸患(huàn)的方法(fǎ)。

　　在主张自我保护、谨(jǐn)慎(shèn)忍让的同时(shí)，也(yě)强调人的主观能动(dòng)性，认为这是(shì)做(zuò)事的原则。

　　文(wén)中也不(bù)乏劝(quàn)人向善害人之心不可有，防人之心(xīn)不可无。

　　《增广贤(xián)文(wén)》强调了读书的重要、孝义的可贵，这些观(guān)点体(tǐ)现(xiàn)了正统的儒家精神。

　　但(dàn)也(yě)正是(shì)由于这种庞杂，不同思想的人(rén)都可以从中看到自己认(rèn)可的格言，使之具有了广泛的(de)代表性。

作(zuò)品评价

　　一定(dìng)的文化是一定(dìng)的社会政治经济(jì)在观念形态上的反映，《增广贤文》也不例外。

　　由于时代和历(lì)史的局限，必然打上那个时代的印记。

　　不少内容反映了封(fēng)建(jiàn)伦理和(hé)道德观念，甚至带有明显的封(fēng)建迷信、宿命论的色彩；有的内容以(yǐ)个人(rén)为中心(xīn)，反映了当时(shí)及时下人(rén)们普遍存(cún)在(zài)的自私自利、损人利(lì)己的(de)思想(xiǎng黥刑是什么刑罚黥刑是轻刑还是重刑)；有的反映了在当时乃至当今社会(huì)制度(dù)下小(xiǎo)市民(mín)阶(jiē)层得过且过、畏缩苟安的(de)心理和避祸厌世的消(xiāo)极人生哲学；有(yǒu)的在当时社会不失(shī)为对社会现象(xiàng)的(de)正确反映，今(jīn)天已失去(qù)了借鉴(jiàn)的意义(yì)；还有一些内容(róng)含(hán)义比较模糊，或者只有(yǒu)片面(miàn)的真理(lǐ)性，如(rú)果不做正确的理(lǐ)解，就会变成错误(wù)的东西(xī)。

　　这些都是(shì)不符(fú)合时代精神的，我们(men)要在阅读时采取批(pī)判的(de)态度，明察扬弃，批(pī)判继承，吸取其有营养的成分(fēn)，古为(wèi)今(jīn)用。