高(gāo)山流(liú)水是什么意思服务项目，服务里面高(gāo)山(shān)流水是什么意思是(shì)高(gāo)山流水比喻知音难(nán)遇或乐曲高妙的。

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高山(shān)流水是什(shén)么意思服务项目(mù)，服(fú)务里面(miàn)高山(shān)流水是什么意思

　　出自《列(liè)子·汤问》：“伯牙(yá)鼓琴(qín)，志在高山，钟子期(qī)曰：‘善(shàn)哉，峨峨兮若泰山(shān)。

　　’志在(zài)流水，曰：‘善哉，洋洋兮若江河(hé)。

　　’”

　　1.也说(shuō)流水高山。

　　《列子·汤问(wèn)》记载，春秋时伯(bó)牙(yá)善弹琴，钟子(zi)期善听琴。

　　一(yī)次伯牙弹琴时，琴声时若(ruò)高(gāo)山，时若流水，只有钟子期能(néng)领会其(qí)中(zhōng)的含(hán)意。

　　后来就用(yòng)“高山(shān)流水”比喻(yù)知(zhī)音或知己。

　　也用以比喻乐(lè)曲的高雅精妙(miào)。

　　2.琴(qín)曲。

　　取(qǔ)材于《吕氏春秋》中(zhōng)伯牙鼓琴的故事。

　　清代琴(qín)家张孔山(shān)弹奏的《流水》是近(jìn)代(dài)流传最广(guǎng)的曲目之一。

　　春秋时期，俞伯(bó)牙擅长于弹奏琴弦，钟子期(qī)擅长于听音辨意。

　　有次(cì)，伯牙来到泰山（今(jīn)武(wǔ)汉(hàn)市汉阳龟山）北面游(yóu)览时，突然遇到了暴雨，只好滞留(liú)在岩石之(zhī)下，心里寂(jì)寞忧伤(shāng)，便拿出随身带的古琴弹了起来。

　　刚开始，他弹(dàn)奏了反映连绵大雨的琴(qín)曲(qū)；

　　接着，他又(yòu)演奏了山崩似的乐音。

　　恰在(zài)此时，樵夫(fū)钟子(zi)期忍不住在临近的一(yī)丛野菊后叫道(dào)：”好(hǎo)曲！真是好曲！”原来，在山上砍(kǎn)柴的钟(zhōng)子(zi)期也正在附(fù)近(jìn)躲雨，听到伯牙弹(dàn)琴，不觉心旷神怡，在(zài)一旁早已聆(líng)听多(duō)时了，听到高潮(cháo)时便情(qíng)不自禁地(dì)发出了(le)由(yóu)衷的赞赏(shǎng)。

　　俞(yú)伯牙听到(dào)赞(zàn)语，赶紧起身和(hé)钟子期打过招(zhāo)呼，便(biàn)又继续弹(dàn)了起来。

　　伯牙凝神于高山，赋意在(zài)曲调之中，钟子(zi)期在一旁听后频频点头：”好(hǎo)啊，巍巍(wēi)峨(é)峨，真像(xiàng)是一(yī)座高峻无比的山(shān)啊！”伯牙又沉思于流(liú)水，隐情在旋(xuán)律之外，钟子期听后，又在一旁(páng)击掌称绝：”妙啊，浩浩荡荡，就如同江河奔流一(yī)样呀！”

　　伯牙每奏一(yī)支琴曲(qū)，钟子(zi)期就能完全(quán)听出它(tā)的意旨和情趣，这使得伯牙(yá)惊(jīng)喜(xǐ)异(yì)常。

　　他(tā)放下(xià)了琴，叹息着说(shuō)：”好呵！好(hǎo)呵！您的听音、辨向、明(míng)义的功夫实在是(shì)太高明了，您(nín)所说的跟我心里想的(de)真是(shì)完全一样，我的琴(qín)声怎能逃过您的(de)耳朵呢？”

　　二人(rén)于是结为知音(yīn)，并(bìng)约(yuē)好第二年再相会论琴。

　　可是第二年(nián)伯牙(yá)来会(huì)钟子期时(shí)，得知钟子期不久前(qián)已(yǐ)经(jīng)因病去世(shì)。

　　俞伯(bó)牙痛惜伤感，难(nán)以(yǐ)用语(yǔ)言表达(dá)，于是就(jiù)摔破了自己从不离(lí)身的古琴(qín)，从此不再抚弦弹(dàn)奏，以谢平生难得的知(zhī)音。

　　1、他的作品虽然动(dòng)听，可惜高(gāo)山(shān)流水，知音难觅。

　　2、伯牙抚琴高山流(liú)水余音绕梁，三月(yuè)不知肉味。

　　3、这种高山流水之乐，真是(shì)人间(jiān)难得(dé)几回(huí)闻。

　　4、现在流行音乐充(chōng)斥(chì)，这(zhè)种乐曲恐(kǒng)怕是高(gāo)山流(liú)水，难有人欣赏。

　　5、这位钢琴家演奏的(de)乐曲，有如高山流水，听得人如痴如醉。

夜(yè)场里(lǐ)高山流水是啥?

　　夜场里的(de)高山流水(shuǐ)是：是酒吧的特色的倒酒(jiǔ)方式。

　　指(zhǐ)的是上(shàng)面一个(gè)杯子底下会有很多杯子，然后(hòu)从杯子流露杯子从上面(miàn)到酒的一个过程 。

　　这也是酒(jiǔ)吧(ba)推出(chū)的，吸引顾(gù)袜扰(rǎo)码客的一种手段。

　　不管是酒吧也(yě)好饭(fàn)店也好他们(men)会(huì)推出自(zì)己店里的特色然后给这个特色其一个优雅的名字(zì)，来吸引更多的顾客到自(zì)己(jǐ)的店(diàn)里来(lái)消费。

　　高山流(liú)水(shuǐ)服务：

　　意思是采耳(ěr)，采耳是一个专业术语，意思指(zhǐ)掏耳朵。

　　起源于(yú)民间(jiān)，民间的掏耳朵，工(gōng)具比较简陋，一般(bān)都是就(jiù)地取材，一(91是质数吗，95是质数吗yī)支竹签，一根(gēn)细棍子，就是简单的掏(tāo)耳工具。

　　采耳古(gǔ)代流行于(yú)川蜀发达的地区，越(yuè)是有社(shè)会(huì)地位(wèi)的群体，在巨大的工(gōng)作压力(lì)下，似乎(hū)越(yuè)容(róng)易缺(quē)乏(fá)，只有达官贵人才能(néng)享受。

　　随着社会(huì)的不断发展(zhǎn)，采耳无(wú)论在技告哪术延深方面，还是在兴(xīng)起李和领域方面，都有(yǒu)了实质性(xìng)的突(tū)破。

　　尤其是(shì)在(zài)明(míng)末清初(chū)时，采耳开始流入民间，并融入到了传(chuán)统理发(fā)行(xíng)业(yè)，在战火纷飞的年代里亦不被湮没，得到(dào)了保存与(yǔ)发展。

　　一(yī)度成(chéng)为(wèi)皇(huáng)室(shì)宫(gōng)廷的必备项目，由(yóu)技(jì)术(shù)高超(chāo)的掏耳朵师傅，常(cháng)年服(fú)侍那(nà)些王公大臣，至此，掏耳朵成为许多人人生的(de)一大享受(shòu)。

　　而今重庆成都更(gèng)是大街小(xiǎo)巷比(bǐ)比皆是(shì)。

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