还(hái)记得(dé)2002年的第一场雪吗？

尽管2023年(nián)已经下过好几(jǐ)场雪了，但在这个特殊的夏日(rì)却突(tū)然响起了(le)惊雷。

曾经的(de)刀郎(láng)再(zài)度复出，十年磨一剑，虽然(rán)转(zhuǎn)眼十(shí)几(jǐ)年过去了，可这位(wèi)大漠歌手再一次(cì)火了。

最近刀郎新专辑《山歌廖哉》上线，其中一首叫做《罗刹海(hǎi)市》的歌，在网络圈引起(qǐ)了巨大反响和争(zhēng)议。

因为(wèi)在这首(shǒu)歌里的一(yī)些歌词，比如(rú)“那马户不知道他是一头驴，那又鸟不知道他是(shì)一只鸡，勾栏从来扮高(gāo)雅，自古公公号威名(míng)”等等，被听众们认为是在暗讽当年(nián)打(dǎ)压过刀郎的那英、杨坤、汪峰(fēng)、高晓松等人(rén)。

很多(duō)网友(yǒu)看到这样的词汇，更(gèng)是(shì)认为这是一首“不(bù)带脏字”的(de)骂(mà)人歌。

也是刀郎在二(èr)十(shí)年前抽(chōu)出的刀，如今刀落(luò)斩(zhǎn)“鸡”好不痛快(kuài)。

正所谓君子报仇，二十年(nián)不晚，让(ràng)网友们十(shí)分爽(shuǎng)快的同时，带着这样(yàng)重的普遍情绪，这首歌曲才能大火于网络。

于(yú)是乎网友们纷纷前(qián)去那英、杨坤(kūn)、汪(wāng)峰、高晓松(sōng)等人的(de)视频(pín)下(xià)留(liú)言，其留言(yán)热度堪(kān)比人家本身(shēn)，那英(yīng)评(píng)论区更(gèng)是(shì)成了(le)重灾(zāi)区，短短几天留言更是突(tū)破四百万。

看着网友们自导自(zì)演的言论，好像在揭露一个很爽的(de)现实：

刀(dāo)郎新歌发(fā)行，热热(rè)闹(nào)闹地演变成一场网(wǎng)络狂(kuáng)欢，更成了某种复仇情绪的蔓延。

但平心(xīn)而论，如果你完整地听完(wán)这(zhè)首歌，或许会有不一样的见解(jiě)。

难(nán)道(dào)刀郎十年磨一剑(jiàn)真的只是为了揶揄所谓的那些人吗？

我们先(xiān)来了解一下这(zhè)首歌的创作背(bèi)景。

《罗刹(shā)海市》其实是取自蒲松(sōng)龄(líng)《聊斋志异》里头的一个(gè)故事，是其(qí)笔下虚构的(de)一个世界。

美少年马骥误入到一个叫做罗刹(shā)国的地方(fāng)，这里的(de)人有一个很奇怪的特点，那就是以丑为美，各种观点均完全和正常世(shì)界颠倒。

原(yuán)本(běn)俊朗(lǎng)阳光的少(shǎo)年(nián)在这里，却被当做(zuò)成(chéng)了“奇丑无比”的异类。

无可奈何之下，马骥只能戴着面具讨生活。

经年累月带(dài)着(zhe)面(miàn)具(jù)生活的马(mǎ)骥再也受不(bù)了良心的谴责，为了不被这里的(de)人彻底污(wū)染(rǎn)，他(tā)想(xiǎng)方设法(fǎ)逃出(chū)去，回(huí)到正常人的世界里。

至此日(rì)日夜夜折(zhé)磨他的(de)那(nà)些颠(diān)倒三观，让他(tā)实(shí)在难(nán)以苟同下去。

歌曲里反反复复出现“马户”“又鸟”等词其实就是一种颠(diān)倒的体现。

据说罗刹(shā)国又一条小河，小河边上(shàng)有一头叫“马户(hù)”的(de)傻(shǎ)驴，却总(zǒng)是自以(yǐ)为是(shì)自己是匹马；

还有一只(zhǐ)叫做“又(yòu)鸟”的鸡，却总(zǒng)是自(zì)以为是(shì)自己(jǐ)是只鸡。

正是因为他们不知(zhī)道(dào)自(zì)己究竟(jìng)是个什么(me)东西，所以(yǐ)才(cái)会(huì)一直自(zì)视清高(gāo)认不清(qīng)自己。

正如歌词(cí)唱的那般：

“塔红描翅那个(gè)黑画皮，绿绣红冠金镶蹄，可是那从来煤蛋儿生来就黑。”

有人根(gēn)据这些歌词，便断然判断(duàn)刀郎(láng)写这(zhè)首歌(gē)是为了讽刺(cì)安(ān)歇(xiē)曾经(jīng)看不起自(zì)己音乐、自视清高的那些人。

可(kě)我(wǒ)想说(shuō)的是，如果你真的(de)这(zhè)么觉(jué)得，那(nà)就太小看刀郎(láng)的格(gé)局(jú)了(le)。

这首(shǒu)歌(gē)绝(jué)不是为了讽刺某一个人(rén)或(huò)者几个人，甚(shèn)至可以(yǐ)说这几(jǐ)个人根(gēn)本(běn)不值(zhí)得(dé)刀郎如此讽刺(cì)。

有(yǒu)认(rèn)识刀(dāo)郎的(de)朋友说：“以我对他的(de)了解，不(bù)是这么回(huí)事，他没这么小气(qì)。”?南(nán)大文(wén)学(xué)院的苗怀(huái)明教授也评价道：

“我愿(yuàn)意(yì)解读为刀郎对社会(huì)丑(chǒu)恶现象的嘲讽、不是具体针对哪个(gè)人。作为一(yī)个(gè)古代小说研究者，我支持刀郎的这种创新，很喜欢他(tā)的歌(gē)曲。”?

正(zhèng)如(rú)刀郎所唱的那样“那马户又鸟，是我们人类(lèi)根本的问题”。

从(cón当兵的人会不会那方面不行，当兵男是不是都精力旺盛g)对个别人的讽(fěng)刺，最终升(shēng)华向现实社会的揭(jiē)露。

其实刀郎自始至终想套(tào)讨(tǎo)论的(de)是一种社会现象，是人类自我的问(wèn)题。

他(tā)歌中所(suǒ)体现的“骂”，更多的是(shì)一种反思。

反(fǎn)观现下的社会，越来越多“以丑为美(měi)”的现象，难道(dào)真的(de)不(bù)值(zhí)得我们(men)去思考吗(ma)？

前段时间刚刚发生的震惊(jīng)全国的“指鼠为鸭”的事实不就是真的存(cún)在(zài)吗？

指鹿为马、颠倒黑白的乱象，不只(zhǐ)是在(zài)某一(yī)个圈子里(lǐ)。

刀郎的这把“刀”，终究是(shì)面向(xiàng)全世界了。

哈姆雷特说：“这是一个颠(diān)倒混乱(luàn)的(de)时代，哎(āi)，倒霉(méi)的我却要负起重整乾坤的责任(rèn)！”

这也(yě)是(shì)刀郎(láng)这首歌一出，无(wú)数人(rén)亢(kàng)奋追(zhuī)捧，甚至捧上(shàng)神坛，称他为“当代(dài)鲁迅”的最(zuì)根本原因。

流浪灵(líng)魂的背后深藏一颗清醒通透的灵魂。

刀(dāo)郎这(zhè)个人不管什么时候出面，都是头(tóu)戴一顶鸭(yā)舌帽，彷佛不想让全世界看(kàn)清他的(de)脸。

“我(wǒ)戴上帽子(zi)就是刀郎，摘了(le)帽子就(jiù)是罗林。”

刀郎原名叫做罗林，1971年6月(yuè)22日出生(shēng)于四川省内(nèi)江市(shì)的(de)一个小镇(zhèn)。

虽然出身普通但是罗家却是文艺(yì)世(shì)家(jiā)。

父亲(qīn)是一名舞美师，母亲是(shì)舞蹈演员，由(yóu)于夫(fū)妻两常年跟团在外地(dì)演(yǎn)出(chū)，故而小罗林和(hé)哥哥奶奶一起生活。

哥哥虽(suī)然比他大五岁，但(dàn)也是小男孩一个，所以对(duì)于(yú)调皮的弟弟，平日里不是打就是骂(mà)。

所以罗林小时(shí)候就非常记(jì)恨哥哥，对他更是动不(bù)动就挑衅，总而(ér)言(yán)之是既爱又怕的感受。

15岁那一(yī)年，因为自己(jǐ)调侃哥哥谈的女(nǚ)朋友曾经谈(tán)过恋爱(ài)，于是恶作剧地冲着哥(gē)哥大喊“绿帽子”。

哥哥因(yīn)为这样而(ér)暴怒，于是大打了他一(yī)顿，母亲赶过来劝(quàn)架，出于偏袒(tǎn)小儿子于是大骂了(le)大儿(ér)子。

罗大哥一气之下离家出走，谁(shuí)料路上遭遇(yù)车祸不(bù)幸去世。

从那之后(hòu)，罗林的内(nèi)心再也无法安(ān)宁，只能(néng)远走他乡(xiāng)。

带着跟父(fù)母借的十块钱，他在城里歌舞厅里当(dāng)起了服务(wù)员，业余有空之际跟着老师学习音乐。

可能是因为出身(shēn)于书香(xiāng)世家(jiā)，学了音乐的罗林那是青出于蓝而(ér)胜于蓝。

在歌舞厅里罗林和另一个主唱廖健，自发组成了一个叫做“手术刀”的乐队。

或许正是因为少年天真热情，所以自己(jǐ)希(xī)望音乐能像(xiàng)手(shǒu)术刀一样，能够犀利地解剖这个社会。

只(zhǐ)是让他(tā)万万没想到的，现(xiàn)实却比手(shǒu)术(shù)刀坚(jiān)硬多(duō)了，因为乐队赚不到钱，所(suǒ)以大家吃饭都成(chéng)了问题。

而(ér)这(zhè)时(shí)，正缝罗林与第一任妻子(zi)杨娜生(shēng)女(nǚ)，可在养孩(hái)子这件事上(shàng)，没钱更(gèng)是(shì)难(nán)上加(jiā)难(nán)。

于是妻子在(zài)孩(hái)子出生后的(de)40天(tiān)，就果断离开了罗林，只留下一张字条(tiáo)“你给不了我想要的生活。”

他成为了单亲(qīn)爸爸，于(yú)是把悲痛(tòng)写(xiě)成一(yī)首歌(gē)《孩子(zi)她妈》。

“孩子她(tā)妈，外面(miàn)的风雨大，你(nǐ)回来(lái)躲躲(duǒ)吧。”?只可惜(xī)孩子妈(mā)始终没有回来，于(yú)是罗林把孩子(zi)送到父母家，自(zì)己则继续跟着乐队四处流浪。

随着乐队的不(bù)断演出，罗(luó)林的(de)收入很(hěn)可观(guān)，月(yuè)入过(guò)万(wàn)也是常有的事(shì)儿，但(dàn)他却觉得这样十分没劲得很。

再(zài)三思考(kǎo)之后(hòu)他离(lí)开了(le)乐(lè)队，跟(gēn)着刚认识的新疆女(nǚ)孩朱(zhū)梅回了新疆(jiāng)老家。

来到(dào)新疆(jiāng)，由于那里的(de)风土人情以及特色的民族音乐，让罗(luó)林一(yī)直(zhí)缥缈(miǎo)空洞的心找到了方向。

就是在这个(gè)时候，他还根据当地(dì)刀郎部落(luò)文化，将自己(jǐ)改(gǎi)名为(wèi)“刀(dāo)郎”。

同(tóng)年刀郎为了(le)让父母孩(hái)子生活过得更好(hǎo)，于是和新疆音乐公司(sī)合作，陆(lù)续推出(chū)了专辑《西域(yù)情歌》，没想(xiǎng)到这张(zhāng)专辑(jí)一出就销量高达30万张。

就在这一年刀郎(láng)的“封神之作”----《2002年的第一场雪》就此出世。

一曲神曲红了(le)，人也红(hóng)了，可是是(shì)非也跟着来(lái)了。

最红的时候，他每(měi)天都(dōu)会收到(dào)无数记者和朋友的(de)来电，可那时候他的心里只有一(yī)个想法：躲起来(lái)，躲到一个(gè)没人认识(shí)的地方。

或许正如刀郎所言：“怎(zěn)么红不知(zhī)道，怎么不(bù)红(hóng)还是可以办到的(de)。”

于是2010年(nián)以后，刀郎不再露(lù)面，而是转到了幕后，跟着妻子和女儿过(guò)上了半隐半(bàn)退(tuì)的生活。

时(shí)间缓缓(huǎn)流(liú)逝，华语(yǔ)乐坛的(de)黄(huáng)金时(shí)代(dài)也逐渐过去(qù)，可剩下的声音也越显浮躁喧哗。

自此听(tīng)歌写(xiě)歌成了刀郎的常(cháng)态，他就那么(me)安安静静地采风生活，听(tīng)众也越来(lái)越少...

其实这(zhè)些年，刀郎一直都没有闲(xián)着。

他(tā)有举办(bàn)过(guò)演唱会，也发过专辑，但都没有什么(me)水花，甚至后来(lái)还给电视剧《我(wǒ)是(shì)特种兵》演(yǎn)唱过片(piàn)尾曲(qū)。

2018年(nián)有网(wǎng)友在一场(chǎng)婚礼上看(kàn)到了身体发(fā)福，头(tóu)发也不见了的刀郎...

似乎这(zhè)个当(dāng)年放(fàng)荡(dàng)不羁的流(liú)浪歌手，终究难(nán)逃发福(fú)油腻的命(mìng)运，但这就是他发自内心想要的，做一个单(dān)纯音(yīn)乐的音乐人而已。

或许在刀(dāo)郎(láng)隐退的这些年，华语(yǔ)乐(lè)坛(tán)早就日新(xīn)月异了(le)，那些(xiē)口水歌、网络神曲却成了大(dà)家(jiā)追(zhuī)捧的标榜。

以(yǐ)至于当刀郎以新的姿态(tài)闯入这个(gè)时代的时(shí)候，我们才突然惊醒：原来他(tā)的土(tǔ)已然成为(wèi)了一种经(jīng)典。

正(zhèng)所谓时(shí)代(dài)造(zào)英雄，刀郎(láng)音(yīn)乐(lè)中的(de)苍凉(liáng)感、豪迈感、粗粝(lì)感让人们激(jī)发了对(duì)信仰的重新对待。

于是《罗刹海市》一(yī)出，我们才惊(jīng)觉(jué)，歌迷也没(méi)有走远(yuǎn)，依然愿意为他不平、为他封神、更为(wèi)他洗(xǐ)尘。

宛如(rú)那年(nián)的那场如(rú)期而至(zhì)的大雪(xuě)，簌簌落在每个人的(de)心中(zhōng)，掩盖了过去(qù)的(de)不平(píng)和遗憾，只是刀郎却从未(wèi)停留在那个(gè)寒风(fēng)凛冽的(de)冬天。

这么多年刀郎(láng)一(yī)直在用心(xīn)作音乐，所以有人在听完(wán)《罗刹(shā)海市(shì)》的时候，更是(shì)有(yǒu)了重读《聊(liáo)斋志(zhì)异(yì)》的念头，或许这(zhè)就是文化的润物细(xì)无(wú)声的力(lì)量所在吧。

十年他消失得很彻(chè)底，刀(dāo)郎这个名(míng)字(zì)似乎也快(kuài)要被大众所忘记。

谁也没(méi)想到。2023年的夏天，没有任(rèn)何预告，刀郎就以一(yī)首《罗刹海市》杀了回来。

沉淀(diàn)这么久，他(tā)将传统文化与民族音(yīn)乐相结合起来，无(wú)疑(yí)于(yú)是给整(zhěng)个乐坛一重击(jī)。

所以如果将(jiāng)这些(xiē)苦心孤诣的创作，看做只是为了报复(fù)那(nà)几个人，只能说(shuō)过度解读(dú)罢了，更是(shì)对刀郎(láng)格局(jú)的莫大低(dī)视。

要知(zhī)道一个真正的创(chuàng)作(zuò)人，眼里不止有对手，还有整个(gè)世界。

如果你有认(rèn)真听完整首(shǒu)歌，你就会(huì)发现刀(dāo)郎笑骂(mà)的不是(shì)某些道(dào)貌岸然的鼠辈，而(ér)是纵容鼠辈猖狂的整个圈子。

为什么(me)现在还有那(nà)么多的(de)人(rén)喜欢刀(dāo)郎？

真有那(nà)么(me)多(duō)的(de)粉丝和歌迷吗？不(bù)然。

有人压根就没听过几(jǐ)首(shǒu)刀(dāo)郎的歌，他们喜欢的(de)是(shì)对刀郎的印象(xiàng)。

刀(dāo)郎给人的印象是淳(chún)朴(pǔ)真实的(de)，而《罗刹海(hǎi)市》给人的(de)印(yìn)象是批判勇敢的(de)。

而这两者看似(shì)相当对立的品(pǐn)质(zhì)，却是整个娱乐圈，甚至(zhì)是整个浮躁的社(shè)会(huì)所缺少的。

就像作家(jiā)张丰说的(de)那样：

“流行音乐需要(yào)像刀郎这样(yàng)的声音(yīn)，需要一首《罗刹海市》来(lái)荡(dàng)涤(dí)心(xīn)灵，欢迎(yíng)刀(dāo)郎归来，是因为人们对以丑为美的(de)风气已经忍受(shòu)太久了。”?《罗(luó)刹海市》让我想到了动画电影《千与千寻》，荒诞离奇又(yòu)极具现(xiàn)实意(yì)义！

现(xiàn)在这个时代公众心智已经开启，是一个反权威(wēi)、反主流(liú)、反虚(xū)伪、反(fǎn)装腔(qiāng)作势拉帮结(jié)伙的时(shí)代，奉劝各(gè)行各业、各(gè)道(dào)各路牛鬼蛇神多一些真诚、少玩些套(tào)路和圈子......

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