粉(fěn)骨(gǔ)碎(suì)身浑不怕(pà)要(yào)留清白在(zài)人间(jiān)的意思是什么(me)，粉骨碎身浑(hún)不怕后一句(jù)是即使(shǐ)粉(fěn)身碎(suì)骨(gǔ)也毫不惧怕，甘愿把一身清白留在人世(shì)间的。

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粉(fěn)骨(gǔ)碎身浑不怕要留清白在(zài)人间的意思(sī)是什么，粉骨碎身浑(hún)不怕(pà)后一句

　　出自明代(dài)于(yú)谦的《石灰吟》。

　　此羽生结弦说为什么努力得不到回报，羽生结弦近视多少度诗托物(wù)言志，采用象(xiàng)征手法，字面(miàn)上(shàng)是咏石灰，实际借物喻人，托物寄怀(huái)，表现了诗人高洁的理(lǐ)想。

　　千锤万凿(záo)出深山，烈火焚烧若等(děng)闲。

　　粉骨(gǔ)碎身浑不怕，要留清白在人间。

　　1.石灰吟：赞(zàn)颂石灰(huī)。

　　吟：吟颂，指(zhǐ)古代诗歌体(tǐ)裁的一种(zhǒng)名(míng)称（古代诗歌的一种形式）。

　　2.千锤(chuí)万凿：也作“千锤万击”或“千鎚万(wàn)击”；

　　指无数次的锤击开凿，形容开采石灰非常艰难(nán)。

　　千、万：虚词，形(xíng)容很多。

　　锤：锤打。

　　凿：开凿。

　　3.若等闲：好像(xiàng)很平常的(de)事(shì)情。

　　若：好像(xiàng)、好似；

　　等闲：平常，轻松。

　　4.粉骨碎身(shēn)：也作(zuò)“粉身碎骨(gǔ)”；

　　浑：亦(yì)作“全”；

　　怕：也作(zuò)“惜”。

　　5.清白：指石灰洁白的本(běn)色(sè)，又比(bǐ)喻(yù)高尚的节操。

　　人(rén)间：人世(shì)间。

粉骨碎(suì)身浑不怕，要(yào)留(liú)清白在人间的(de)意思(sī)？

　　意思是：即使粉身(shēn)碎(suì)骨也毫不(bù)惧怕(pà)，甘愿把(bǎ)一身清白(bái)留在(zài)人世间(jiān)。

　　出自：于谦·明《石灰吟》

　　千锤(chuí)万凿出深(shēn)山，烈火焚烧若等(děng)闲。

　　粉(fěn)骨碎身浑不怕，要留清白在(zài)人(rén)间。

　　译文：石灰石只有经过千(qiān)万次捶打才(cái)能(néng)从(cóng)深山里开采(cǎi)出来，它把熊熊烈(liè)火的(de)焚烧当做很平常的一(yī)件事。

　　即使粉(fěn)身碎骨也毫不惧怕，甘愿把一身清白留在(zài)人(rén)世间(jiān)。

　　石灰吟：赞(zàn)颂石灰。

　　吟：吟诵，指(zhǐ)古(gǔ)代诗(shī)歌体裁的一种名称（古代诗歌的一种形式）。

　　千锤万凿：也(yě)作“千(qiān)锤万(wàn)击”或“千_万击”；指无数次的锤击喊衫开(kāi)凿，形容开采石灰(huī)非(fēi)常艰难。

　　千、万：虚词(cí)，形容(róng)很(hěn)多(duō)。

　　锤：锤打。

　　凿：开凿。

　　若等闲：好像很平常的事情。

　　若(ruò)：好像、好似；等闲：平常，轻松。

　　清白：指石灰洁白(bái)的本色，又比(bǐ)喻高尚的节操。

　　人间(jiān)：人(rén)世间(jiān)。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　首句(jù)“千锤万(wàn)凿出深山”是形容(róng)开采石灰(huī)石很不容易。

　　次句(jù)郑(zhèng)斗腔“烈火焚烧若等闲”。

　　“烈火(huǒ)焚(fén)烧”羽生结弦说为什么努力得不到回报，羽生结弦近视多少度，当然(rán)是指(zhǐ)烧炼石灰石(shí)。

　　加“若等闲”三字，又使人感到不(bù)仅是在(zài)写烧炼石(shí)灰石，它似乎(hū)还(hái)象征着志士仁人无(wú)论(lùn)面临着怎样严峻的考验，都从容(róng)不迫，视若等闲。

　　第三(sān)句“粉(fěn)身(shēn)碎骨浑不怕”。

　　“粉身碎(suì)骨(gǔ)”极形象地写出(chū)将石灰(huī)石烧成石灰粉，而“浑不(bù)怕”三字又使我们联想到其(qí)中可能寓有不怕牺(xī)牲的(de)精神。

　　至于最后一句“要留清(qīng)白在(zài)人间”，更是作者在直抒情怀，立志要做(zuò)纯洁清白的人(rén)。

　　作者于谦(qiān)为(wèi)官廉洁正直，曾平反冤狱，救灾赈(zhèn)荒，深受百姓(xìng)爱(ài)戴。

　　明(míng)英宗时，瓦剌入侵(qīn)，英宗被俘。

　　于谦议立景帝，亲自率兵固守(shǒu)北京，击退瓦剌(lá)，使人(rén)民免遭(zāo)蒙古贵族再次野蛮统治。

　　但英宗(zōng)复辟后却(què)以(yǐ)“谋逆罪”诬杀(shā)了这位民族英(yīng)雄。

　　这(zhè)首《石(shí)灰吟》可以说是于谦生平和人格的真实写照。

　　此(cǐ)诗通篇用(yòng)象征手销塌(tā)法，以物比人，把(bǎ)物的(de)性(xìng)格(gé)和(hé)人的(de)性格熔铸成一(yī)体。

　　言在物，而意在人(rén)，不言人而人在其中，似(shì)呼之即出(chū)。

　　风(fēng)格豪迈，气(qì)势(shì)坦荡、铿锵有力。

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