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明(míng)经和(hé)进士的(de)区别，明经(jīng)和进士两门考试的(de)内容

　　明经和进士区(qū)别是起源不同、废除(chú)时间不同(tóng)、考(kǎo)试内容不(bù)同。

　　一、起源(yuán)不同。

　　1、进(jìn)士：进士科(kē)始(shǐ)于隋朝(cháo)，是(shì)唐朝科(kē)举(jǔ)制度取士的科目(mù)之一。

　　2、明(míng)经：明经，始于汉武(wǔ)帝时期，被推举者须(xū)明习经学，故以“明经”为名(míng)。

　　龚遂、翟方进等皆以明经入仕。

　　二(èr)、废除时间不(bù)同(tóng)。

　　1、进士：清末，多数(shù)书院都变(biàn)成(chéng)应举的预备机(jī)构，也(yě)被人们(men)视为与学(xué)习西学为主的(de)学堂相对立的旧学的(de)堡垒。

　　在当时特定的(de)时代背景中，似乎学堂代表进步，书(shū)院代表落(luò)后，尽管有些新式书(shū)院实际上是在教育新学。

　　在(zài)戊戌变法期间，康(kāng)有为不仅奏过《请废八股试(shì)帖楷法(fǎ)改试策论折》，而且(qiě)也上过《请饬各省改(gǎi)书(shū)院(yuàn)淫祠(cí)为学堂(táng)折》。

　　当时许多有识之士(shì)也对书院(yuàn)的弊端(duān)大加(jiā)抨击，例如熊(xióng)希龄(líng)等人所(suǒ)呈《湘绅公恳抚督(dū)院整顿通省书院禀稿》，便详细列举过(guò)清(qīng)末湖(hú)南众多书院的各(gè)种积弊。

　　到(dào)1901年9月，朝廷发布上谕，令所有书院(yuàn)一律改(gǎi)为学堂(táng)，宣告了(le)书院(yuàn)这一中国传统的教育组(zǔ)织形式和(hé)进士(shì)科一起随着科举制(zhì)度(dù)退出历史舞台。

　　2、明经：嘉(jiā)佑年间，又于进士、诸科外别设一明经科，分二经、三经、五经，考试时(shí)问大义十条(tiáo)，试时务(wù)策三条，出(chū)身同于进士，直至宋(sòng)神宗时方(fāng)废(fèi)除。

　　三、考试内容不同。

　　1、进士：进(jìn)士科(kē)除(chú)考经学(xué)和时务(wù)策以外，还要“加考诗赋”。

　　2、明经(jīng)：明(míng)经科考经学(xué)和时务策。

明经和(hé)进士有什么区别

　　明经(jīng)和进士的区别在于起源(yuán)不同、废除时间不同(tóng)、考试内容不同。

　　起(qǐ)源：明(míng)经科始于汉武(wǔ)帝时期，被(bèi)推举者须明习经学，故以(yǐ)“明经”为名。

　　进士科始于隋朝，是(shì)唐朝科举制(zhì)度取士的科目之一。

　　废除时间：明经科是宋(sòng)神饥(jī)悔宗时废(fèi)除。

　　进士科是1901年9月，朝廷(tíng)发布上谕，令所(suǒ)有(yǒu)书院一律改为学(xué)堂(táng)，宣告了(le)书院这一中国(guó)传统的教锋逗育组织形式和(hé)进(jìn)士科(kē)一起随着科举制度退出历(lì)史(shǐ)舞台(tái)。

　　考试内容：明经科考(kǎo)经学和时务策。

　　进士科(kē)除考经(jīng)学和时务(wù)策(cè)以外(wài)，还要“加考诗赋”。

　　科举(jǔ)制(zhì)度的(de)积(jī)极(jí)影响：

　　科(kē)举制(zhì)度的(de)出现打破了以aj和耐克的区别是什么，aj和乔丹的区别是什么往中(zhōng)国(guó)政治制度当中传统(tǒng)的(de)世(shì)袭制观念(niàn)，政府决定从民(mín)间选拔人才，原(yuán)来官宦(huàn)家族的地(dì)位(wèi)就受到了威(wēi)胁(xié)，皇上这样做的目的(de)，就是为了减(jiǎn)少(shǎo)传统家族(zú)对(duì)皇权的制约，整(zhěng)顿政治(zhì)体制。

　　对于其(qí)他国家的(de)影响也是非(fēi)常深远(yuǎn)的(de)，十五至十(shí)六世纪，这种制度逐渐流(liú)传到了东亚的一些国家，到(dào)了十七世纪，欧洲的(de)传教士来到中(zhōng)国，将这种特别(bié)的选官制度流(liú)传(chuán)到了(le)欧洲(zhōu)，一直延续到今天(tiān)的考试(shì)，虽然科举制已经废除，烂(làn)基正但(dàn)是，它在人们(men)的(de)心里(lǐ)依然影(yǐaj和耐克的区别是什么，aj和乔丹的区别是什么ng)响巨大(dà)。

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