春秋战国时期的(de)鬼谷(gǔ)子(zi)是哪(nǎ)国人呢，鬼谷子是春秋还是战国(guó)是春秋战国时期的鬼谷子(zi)，一说是战国魏国邺地（河北临(lín)漳）人；一说陈(chén)国郸城（河(hé)南郸城(chéng)县）人；一说汉水之滨 关内云阳(yáng)（陕西石(shí)泉县(xiàn)）人的。

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春秋战国时期(qī)的鬼谷子(zi)是哪国人呢，鬼谷子是春秋还是战国

　　一(yī)说陈国(guó)郸城（河南郸(dān)城(chéng)县）人；

　　一(yī)说汉水之滨 关内云阳(yáng)（陕西石泉县）人。

　　明确指出鬼谷子是哪里人的只有三国时期的史学家、医(yī)学(xué)家(jiā)皇甫谧，他在(zài)《鬼谷子》一(yī)书中(zhōng)注释(shì)：“鬼谷先生，楚人也(yě)”。

　　这个(gè)说(shuō)法得到唐宋时期那些学者们的(de)普(pǔ)遍(biàn)认(rèn)可(kě)。

　　扩(kuò)展(zhǎn)资料

　　鬼谷子(zi)的(de)影响：

　　鬼谷子的(de)主要(yào)著作有《鬼(guǐ)谷(gǔ)子》及《本经阴符七术》、《关令(lìng)尹(yǐn)喜(xǐ)内传》。

　　《鬼谷子》侧重于权谋(móu)策(cè)略(lüè)及言谈辩论技巧，而《本经阴(yīn)符七术》、《关(guān)令尹喜(xǐ)内传》则集中(zhōng)于养(yǎng)神蓄(xù)锐之道，用以修心修(xiū)身。

　　《本经(jīng)阴符七术》之(zhī)前三篇说明如何充实意志，涵养精神。

　　后四篇讨论如何将内在的精神运(yùn)用于(yú)外，如何以内在的心(xīn)神去(qù)处理外在的事物。

　　纵横(héng)家所崇尚的是权谋策略及言谈辩论之(zhī)技(jì)巧(qiǎo)，其指(zhǐ)导思想与儒家(jiā)所推崇(chóng)之仁义道德大相径庭。

　　因此(cǐ)，历来学者对《鬼谷子》一书推崇者甚(shèn)少，而(ér)讥诋者极多。

　　其实外交战术(shù)之(zhī)得益与否，关系国家之安危兴衰；

　　而(ér)生意谈判与竞争之(zhī)策略是否得当，则关系(xì)到经济上(shàng)之成败得失。

　　即使(shǐ)在日常生(shēng)活中，言谈技(jì)巧也关(guān)系到一人(rén)之处世为人(rén)之(zhī)得体(tǐ)与否。

　　当年(nián)苏秦凭其三寸不(bù)烂之舌(shé)，合纵六国，配六国(guó)相印，统领六国共同(tóng)抗秦，显赫一(yī)时。

春秋战国(guó)时(shí)期的鬼谷子是哪国人？

　　春秋战国时期的(de)鬼(guǐ)谷(gǔ)子，一说(shuō)是战国(guó)魏国邺(yè)地（河北临漳）人；一说陈国郸城（河南郸(dān)城县(xiàn)）人(rén)；一说汉水之滨 关内(nèi)云阳（陕(shǎn)西石泉县）人。

　　明确指(zhǐ)出鬼谷子是哪里(lǐ)人的只有三(sān)国时期的史学家、医学家皇甫谧(mì)，贺圆他在(zài)《鬼谷子》一书中注释：“鬼谷先生，楚人也”。

　　这个说法得离婚多久复婚的概率最大，离婚多久复婚的概率最大呢到唐宋时期(qī)那些学者们的普遍认可。

　　根据史(shǐ)料可知，鬼谷子曾经云游华夏各地，在很多地方都留下了足迹。

　　有十余处地方，比如(rú)：陕西的泾阳、 三原县，河南的离婚多久复婚的概率最大，离婚多久复婚的概率最大呢登封、汝(rǔ)阳、荥(xíng)阳，山东的蒙阴，湖南的大庸(yōng)，湖耐让北的当(dāng)阳，浙昌拍局江的宁波，甚(shèn)至还(hái)有新(xīn)疆的哈密(mì)。

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