赶(gǎn)尸是苗(miáo)族蛊术(shù)的一(yī)种，是楚巫文化的(de)一部分。而这(zhè)个苗族(zú)蛊术(shù)又分(fēn)为黑巫术(shù)和白巫术，而这个湘西赶尸恰(qià)恰就是(shì)属(shǔ)于白巫术的(de)。光听这(zhè)个名字就可以让人胆(dǎn)战(zhàn)心惊(jīng)，这也是(shì)非(fēi)常(cháng)让人忌(jì)惮的一个东(dōng)西(xī)。我(wǒ)们在(zài)电视上经常看到(dào)一些类似(shì)的(de)电视剧和电影(yǐng)等恐(kǒng)怖情(qíng)节，对湘西赶尸也是(shì)非(fēi)常的(de)害怕(pà)，事实上真的(de)会有湘西赶尸这个东西吗？如(rú)果真的有的话，又是什么原理呢？

湘西赶(gǎn)尸

经过查阅资料得知，历史上确(què)实有这(zhè)样的东西，所谓(wèi)的(de)赶尸，并不是(shì)如电视剧里(lǐ)所说的那(nà)样。“赶尸”就相(xiāng)当于“背尸”而已，赶尸人将(jiāng)尸体分尸以(yǐ)后涂上一些特制的药(yào)水，而分尸以(yǐ)后的尸体并不是自己动的(de)，而(ér)是(shì)由(yóu)背尸人背在身(shēn)上走动(dòng)的。很多人可能把背尸(shī)人误以为是死(sǐ)者了(le)，其(qí)实这些背尸人身上背着的才是尸(shī)体，这(zhè)些背着尸体(tǐ)的(de)人将(jiāng)自己的身体埋在一个大黑炮里(lǐ)边，头上带一顶非常大(dà)的(de)草(cǎo)帽子，从很远的地方看，就相当(dāng)于一(yī)具尸体，连面(miàn)部(bù)轮廓都很(hěn)难看清。而至于湘西(xī)赶尸的赶尸人又是谁呢？其实(shí)他们就(jiù)是一个术士，在背尸人(rén)的(de)前边扔黄纸(zhǐ)，摇(yáo)铃铛，给他们引路。而为什么会惹得很多人害(hài)怕呢？因为赶尸人和背尸(shī)人(rén)两(liǎng)个故意营造出一个恐怖(bù)的气氛来，不想让其他生(shēng)人接近。同(tóng)时，这些(xiē)人身上都带(dài)着(zhe)一些(xiē)特制的(de)东西，比如(rú)说头目见等(děng)一系列辟(pì)邪的东西。

湘西赶尸(shī)真的会(huì)有吗

而这样的湘(xiāng)西赶尸的方式又是做何而来(lái)呢？
这还要从很(hěn)久以前说起，在古代，交通运输肯定(dìng)是非(fēi)常不方便的。有的时候外出远门，在(zài)外边遇害(hài)，或者(zhě)说(shuō)是死亡了以后。很少会(huì)回到自己(jǐ)的故乡。所以很多人(rén)就(jiù)想出(chū)了这样的一个方(fāng)法，在湘西就有这样的(de)一个方式，那就是湘西赶尸。在很久以前(qián)的湘西，交通非常的闭塞，想要把死在异乡(xiāng)的尸体运回到(dào)故乡的(de)话，也是一件(jiàn)不(bù)容易的事情。而(ér)360行(xíng)，行行出状元。有的人也是利(lì)用(yòng)这个事情谋得了一些财物，同时(shí)也创造出了(le)这一类职业。这些人利用(yòng)特殊的方式，将亲人的遗体(tǐ)运回故乡安(ān)葬(zàng)。这(zhè)个特殊(shū)的方式就(jiù)是(shì)我们现在所说(shuō)的湘西赶尸。而在湘西本(běn)地人(rén)对(duì)这个湘西赶(gǎn)尸也并不是非常(cháng)的忌讳(huì)，他(tā)们大多(duō)数称这些事情为(wèi)“走脚”或者说是“迎喜神(shén)”。

湘西赶尸是什么原理

至于(yú)他们到底是怎么(me)做的呢？仔(zǎi)细查阅了一番资料以后，发现(xiàn)古代的(de)这些方式和电视剧里(lǐ)的(de)有(yǒu)异曲同工之妙，在联想到电(diàn)视剧里的那些恐怖情(qíng)节，不免让人从潜意识里对(duì)湘西赶尸这(zhè)件事情(qíng)有一(yī)点(diǎn)畏(wèi)怕。但其实是(shì)并不可怕的(de)，只是心理作用而(ér)已。

湘西赶(gǎn)尸也被分为上中下(xià)三法，上中(zhōng)下三法各有不同，且法术也分为高(gāo)中低(dī)。上法是由当(dāng)时最(zuì)厉害(hài)的(de)道士(shì)做(zuò)法，让死亡的人自行走到目的地，这也是湘西赶尸(shī)中最上乘的法术了(le)。而中(zhōng)法是将死(sǐ)者(zhě)的(de)尸体肢解，把头颅和(hé)四肢(zhī)用(yòng)药物做防腐处理(lǐ)以后，有背尸者背到目的(de)地，然(rán)后前面(miàn)有一个道士指(zhǐ)引(yǐn)，身上带(dài)上辟邪的(de)东(dōng)西，这也是一个最通(tōng)用的一个(gè)法术，大多(duō)数人也都选(xuǎn)择去用这个(gè)。而下法(fǎ)是由人背着尸体走路，对于(yú)这个方(fāng)法也(yě)不做过多(duō)的解释了，看完了上(shàng)法(fǎ)和中(zhōng)法以后，相信你对下法也应该有了大体了解了(le)。

湘西(xī)赶尸

当然在这里(lǐ)不得不谈一下让湘西(xī)赶尸最上乘的(de)法(fǎ)术是怎么让尸体自己动弹(dàn)的？

这个是充满了神奇色彩(cǎi)的(de)，谁也没有见过，都只是听说而(ér)已(yǐ)，但是(shì)在书(shū)上却有(yǒu)详细的记载(zài)。在人死了以后，道士来了(le)以(yǐ)后，想要利用上(shàng)乘的法赶尸的话(huà)，就(jiù)要对尸(shī)体进行一系列的操作。首(shǒu)先就是用自己的方法(fǎ)镇住王(wáng)者的三(sān)魂七魄，然后(hòu)再用(yòng)符压住死者的气魄不出鞘(qiào)，在镇住死亡的人的三(sān)魂(hún)七(qī)魄以后，道士就会开始念咒，然后贴神符，然后(hòu)再用特殊的(de)方(fāng)法把(bǎ)尸(shī)体激活，具体的操作步(bù)骤也(yě)并(b苏州市相城区邮编是多少ìng)不是非常的(de)清楚，感兴(xīng)趣(qù)的(de)人(rén)可(kě)以自行去查阅书(shū)籍观(guān)看，小编在这里就不苏州市相城区邮编是多少一一做解(jiě)释了。反正(zhèng)最(zuì)后道士用(yòng)一系列(liè)的操作以后，尸(shī)体就会(huì)跟着(zhe)老道士走(zǒu)。

湘西赶尸

听(tīng)说(shuō)湘西赶尸也有很多的忌讳，就比如(rú)说(shuō)在(zài)赶尸的时(shí)候(hòu)，必须(xū)是昼(zhòu)伏夜出。如(rú)果在(zài)晚上的时候碰到(dào)了活物，那么法(fǎ)术(shù)就会被破坏，尸体就会倒下去(qù)，再也起不来(lái)了(le)。所以(yǐ)在古(gǔ)代的时(shí)候，所有的赶尸(shī)人手上都(dōu)有一个铃铛，他(tā)们把这个(gè)铃铛叫做摄魂铃，只要有起这个(gè)铃铛(dāng)以后，人们(men)听到了这个铃铛的声音，就会(huì)自觉的将家(jiā)里的所有的家(jiā)畜全(quán)都锁在家里，不让出(chū)去。自己更(gèng)是闭门(mén)不出，以免打破了赶(gǎn)尸人(rén)赶尸的路(lù)。

湘(xiāng)西赶尸(shī)

当(dāng)然，这个仅仅只是书上看到的而已，谁也(yě)没有见(jiàn)过(guò)，我们仅仅只(zhǐ)是听说过而(ér)已。我(wǒ)们要相信(xìn)科学。而至于这个湘西赶尸，很有(yǒu)可能只(zhǐ)是一个传说(shuō)而已，各位就当个故事(shì)，看看就行了(le)，不(bù)要太在意，也不(bù)要(yào)太当真。

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