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非练实不食的(de)练(liàn)实是什么意思，练实指的(de)是什(shén)么(me)

　　练实是(shì)竹子开花后(hòu)结的果实。

　　竹实以色白，故名。

　　出自《庄子·秋水》：“夫(fū)鵷鶵，发於南海(hǎi)而飞(fēi)於北海(hǎi)，非梧桐不止，非练实不食，非(fēi)醴泉不饮。

　　”成(chéng)玄英(yīng)疏：“练实(shí)，竹实也。

　　”练(liàn)的解释：1、练(liàn)（練）白绢：素练、江平如练(liàn)、把生丝(sī)、麻或布帛煮熟。

　　2、使(shǐ)柔(róu)软洁白：练漂(piāo)（“漂”，漂(piāo)白）。

　　3、反(全国有多少个省市自治区和直辖市 全国有多少个地级市fǎn)复学习(xí)，多次操(cāo)作：练习(xí)、练笔、练操、训练。

　　4、练功、经验(yàn)多(duō)，精(jīng)熟：老练、熟练、干（刵）练(liàn)。

　　实(shí)的解释(shì)：1、实（實）充满：实心(xīn)、充实、虚实。

　　2、符合客观情况，真，真(zhēn)诚：实话、实(shí)惠(huì)、实际。

　　3、实践，实行；

　　履行：实(shí)体(tǐ)、实施。

　　4、植物结的果：果实、开(kāi)花结实、富足。

　　《秋(qiū)水》是(shì)《庄子》中的又(yòu)一长篇(piān)，用篇首的两(liǎng)个字作为篇名，中心是讨论人(rén)应怎样(yàng)去认(rèn)识(shí)外(wài)物。

　　全(quán)篇由两大部分组成(chéng)。

　　前一部分写北海海神(shén)跟河神的谈(tán)话(huà)，一(yī)问(wèn)一(yī)答一气呵成，构成(chéng)本篇的(de)主体。

　　庄子，姓庄，名周，字子休（亦说子沐），宋(sòng)国蒙人。

　　他是(shì)东周战(zhàn)国中(zhōng)期著名的思想家(jiā)、哲学家和文学家。

　　创立(lì)了华夏重要的哲学学(xué)派(pài)庄学，是继老子之后，战(zhàn)国时期道(dào)家学派的代(dài)表人物，是道家(jiā)学派的主(zhǔ)要代表(biǎo)人物之(zhī)一。

非练实不(bù)食《庄子秋(qiū)水》中的练实(shí)是通(tōng)假字吗

　　不是通假字，练实是指竹子开花(huā)后(hòu)结(jié)的果(guǒ)实。

　　出自战(zhàn)国(guó)庄子《庄子(zi)·秋水》，原文节选：

　　惠子(zi)相(xiāng)梁，庄子(zi)往见之。

　　或谓惠子(zi)曰：“全国有多少个省市自治区和直辖市 全国有多少个地级市庄子(zi)来(lái)，欲(yù)代子相。

　　”于(yú)是惠(huì)子恐(kǒng)，搜(sōu)于(yú)国中(zhōng)三日三夜。

　　庄(zhuāng)子往(wǎng)见(jiàn)之，曰：“南方有扮岩鸟，其名为鹓(yuān)雏，子(zi)知之乎？夫鹓雏发于(yú)南海，而飞于北海；非(fēi)梧桐不止，非(fēi)练(liàn)实(shí)不食，非醴泉(quán)不(bù)饮。

　　于是鸱得腐鼠，鹓雏过(guò)之，仰而(ér)视之(zhī)曰(yuē)：‘吓！’今子欲以子之梁国而吓我邪(xié)？”

　　译文：

　　惠(huì)子在梁国做宰相(xiāng)，庄子前往看望他。

　　有(yǒu)人(rén)对惠子说：“庄子来梁国，是想(xiǎng)取代你做宰相。

　　”于是惠子恐(kǒng)慌(huāng)起来(lái)，在都(dōu)城内搜(sōu)寻(xún)庄子，整整三天三夜(yè)。

　　厅乎(hū)御

　　庄子(zi)前去见(jiàn)他，说：“南(nán)方(fāng)有一种鸟(niǎo)，它(tā)的(de)顷此名字(zì)叫鹓鶵，你知道它吗(ma)？那鹓鶵从南(nán)海起飞飞到北海去，不是(shì)梧桐树(shù)不栖息，不是竹子的果实不吃，不是(shì)甜美的泉水不喝(hē)。

　　在此(cǐ)时猫头鹰拾到一只腐臭的老鼠(shǔ)，鹓鶵(chú)从它面前飞过，鹞(yào)鹰(yīng)仰头看着，发出‘喝(hē)！’的怒斥声。

　　现在你也想用(yòng)你的梁国相(xiāng)位(wèi)来威胁我(wǒ)吗？”

　　扩展资料

　　创作背景：

　　《秋水》选(xuǎn)自《庄子(zi)·外篇》，是(shì)《庄子(zi)》中(zhōng)的又(yòu)一长篇，用篇首(shǒu)的(de)两(liǎng)个字作为篇名，中心是讨论人(rén)应怎样去认识外物。

　　篇之(zhī)强调了(le)认识事物的复杂性，即事(shì)物(wù)本(běn)身的相对性和认知过(guò)程的变异(yì)性(xìng)，指出了认知之不易和(hé)准确(què)判断的(de)困难。

　　但篇文过分强(qiáng)调了事(shì)物变化的不定因(yīn)素，因而最终仍只能顺(shùn)物自(zì)化，返归无为，这便是庄子的无(wú)为思(sī)想。

　　主旨(zhǐ)赏析：

　　这则(zé)故事，辛辣地(dì)讥讽了(le)醉心(xīn)于功名富贵者的嘴脸，表现了庄(zhuāng)子对(duì)功名利(lì)禄的态度。

　　文章善于运用(yòng)比(bǐ)喻，庄子将自(zì)己比作鹓鶵，将惠子比作鸱，把功名利禄比作(zuò)腐鼠，表明自(zì)己鄙弃功(gōng)名利(lì)禄(lù)的立场和志趣，讽刺了惠子醉心于(yú)功(gōng)名利(lì)禄(lù)且无(wú)端猜(cāi)忌别人的丑态。

　　作(zuò)者简介：

　　庄子，战国中(zhōng)期(qī)思(sī)想(xiǎng)家、哲学家和文学家。

　　姓庄，名周，字子休(xiū)（亦说(shuō)子沐），宋国蒙人(rén)，先祖是(shì)宋国君主宋戴(dài)公。

　　他(tā)创立了华夏重要的哲学学派庄(zhuāng)学，是继老子之后(hòu)，战国时(shí)期道(dào)家学派(pài)的代表人物，是道(dào)家学派的主(zhǔ)要代表人物之(zhī)一(yī)。

　　与老子并称(chēng)为(wèi)老(lǎo)庄(zhuāng)。

　　庄子的想象力极为(wèi)丰富，语言运用自如，灵活(huó)多变，能(néng)把一些微(wēi)妙(miào)难言的哲理说得引(yǐn)人入胜(shèng)。

　　他的作品(pǐn)被人称之(zhī)为(wèi)“文学的哲学，哲学的文学(xué)”。

　　代表作品(pǐn)为《庄子》，其中的(de)名篇有《逍遥游》、《齐物论》等。

　　参(cān)考资料来源(yuán)：百度百科-庄子·秋水

　　参考资料来源：百度百科-庄子

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