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明(míng)经(jīng)和进(jìn)士(shì)的区别，明(míng)经和进士(shì)两门考试的内(nèi)容

　　明经和进士区别是(shì)起源不同、废除时间(jiān)不同、考试内(nèi)容不同。

　　一、起源(yuán)不同。

　　1、进士：进士科始于隋朝(cháo)，是唐朝科举制度取士的(de)科目之一。

　　2、明(míng)经：明经，始于汉武帝时(shí)期，被推举者须(xū)明习(xí)经学，故(gù)以“明经(jīng)”为名(míng)。

　　龚遂、翟方进等皆以(yǐ)明经入仕。

　　二、废除时间(jiān)不同(tóng)。

　　1、进士：清末，多数书院都变成应举的预备机(jī)构，也被人们视为(wèi)与学习西(xī)学为主的(de)学堂(táng)相对立的旧学的堡(bǎo)垒。

　　在(zài)当时特定的(de)时代背景中，似乎学堂代表进步(bù)，书院代表(biǎo)落后，尽(jǐn)管有些新式书院实际上是(shì)在教育新学。

　　在(zài)戊戌(xū)变法期间，康(kāng)有为不仅(jǐn)奏(zòu)过《请废八股试(shì)帖楷(kǎi)法改试(shì)策(cè)论折(zhé)》，而且也上过《请饬各省改书院淫祠为学堂折》。

　　当时许多有(yǒu)识之士也(yě)对书(shū)院(yuàn)的(de)弊端大加抨击，例如熊希龄等人所呈(chéng)《湘绅(shēn)公恳抚督院整顿通省书(shū)院禀稿》，便详细列(liè)举过清末(mò)湖南众多书院的(de)各种积弊。

　　到1901年9月，朝廷发布上谕，令所有书院一律(lǜ)改为(wèi)学堂，宣告(gào)了书院这(zhè)一(yī)中国传统的教育(yù)组织(zhī)形式和进士(shì)科一(yī)起随着科(kē)举(jǔ)制(zhì)度退(tuì)出历史舞(wǔ)台。

　　2、明经：嘉佑年间，又(yòu)于(yú)进士、诸科(kē)外别(bié)设一明经科，分二经、三经、五经，考试时问大义十(shí)条(tiáo)，试时务策(cè)三(sān)条，出身同于进(jìn)士，直(zhí)至宋神(shén)宗时方废除。

　　三、考试内容(róng)不同。

　　1、进(jìn)士：进士科除考经学(xué)和时务策以外，还要“加考诗(shī)赋”。

　　2、明经：明经科考经学和(hé)时务策。

明经(jīng)和进士有什(shén)么区别

　　明经和进士的区(qū)别在于起源不同、废(fèi)除(chú)时(shí)间不同、考试内容不(bù)同。

　　起源(yuán)：明经科始(shǐ)于汉武帝时期，被推举者须明习经学，故(gù)以“明经”为名。

　　进士科始于(yú)隋朝，是唐朝科举制度取士的科目(mù)之一。

　　废除时间：明经(jīng)科是(shì)宋神(shén)饥(jī)悔宗时(shí)废(fèi)除。

　　进士(shì)科(kē)是1901年9月，朝(cháo)廷发布上谕，令所有(yǒu)书院一律改为学堂，宣告了书院这(zhè)一中国(guó)传统(tǒng)的教锋逗育组织形式和进士科一起随(suí)着科(kē)举制度退出(chū)历史舞台。

　　考试内容：明经科考经学(xué)和时务(wù)策(cè)。

　　进士科除考经学和时(shí)务策(cè)以(yǐ)外，还要(yào)“加考诗赋”。

　　科举制度的(de)积(jī)极影响(xiǎng)：

　　科举制东南亚有几个国家 东南亚是泰国吗度的出现(xiàn)打破了以往中国政治制度当(dāng)中传统的世袭(xí)制观念，政府决定从(cóng)民(mín)间(jiān)选(xuǎn)拔人才，原(yuán)来官宦家族的地位就受到了威胁(xié)，皇上这(zhè)样做的(de)目的，就(jiù)是为了减少传(chuán)统家族对皇权的制约，整顿(dùn)政治体制。

　　对于其(qí)他国家的影(yǐng)响也是(shì)非常深远的，十五(wǔ)至十六(liù)世(shì)纪，这种制度逐渐流传到了(le)东亚的一些国家，到(dào)了十七世(shì)纪，欧洲的传(chuán)教士(shì)来到中国，将这种特别的选官(guān)制(zhì)度流传到了(le)欧洲，一直延续(xù)到今天的考试，虽然科举制(zhì)已经废(fèi)除，烂基(jī)正(zhèng)但(dàn)是，它在人们的(de)心里(lǐ)依然影响巨(jù)大。

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