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大学辍学和退学的区别，辍学和休学的区别胡服骑射的故事及启示感悟，胡服骑射的故事告诉我们什么

　　胡服骑(qí)射(shè)的故事及启示感悟(wù)，胡服骑射的故事告(gào)诉我们什么(me)是《赵武灵王(wáng)胡服骑射》出自《资治通鉴》，主要介绍了(le)赵(zhào)武灵王为了国家的强大，进行胡服骑射改革的故事的(de)。

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胡服骑(qí)射的故事及启示感悟，胡服骑射的(de)故事告诉我们什么

　　《赵武灵(líng)王胡服骑射(shè)》出自《资(zī)治通鉴》，主要介(jiè)绍(shào)了赵武灵王为了国家的强大，进行胡服骑射改革(gé)的故事。胡服骑(qí)射的故事

　　战(zhàn)国时赵武灵王即(jí)位(wèi)的(de)时候(hòu)，赵国正处在国势衰(shuāi)落时期，就来连中山那(nà)样的邻(lín)界小国(guó)也经常来(lái)侵扰。

　　而(ér)在和(hé)一些大(dà)国的(de)战(zhàn)争中，赵(zhào)国常(cháng)吃(chī)败仗，大将(jiāng)被擒，城邑被占。

　　赵国眼看着被别国兼并。

　　特(tè)别是赵国在地理位置上，东北(běi)同东胡(hú)相接，北源边(biān)与(yǔ)匈奴(nú)为邻，西北(běi)与林胡、楼烦为界。

　　这些部落都是以游牧为生，长于骑马射箭(jiàn)，他们(men)常(cháng)以骑兵进犯(fàn)赵国边境。

　　赵(zhào)武(wǔ)灵(líng)王看(kàn)到(dào)胡人在军(jūn)事服饰方面(miàn)有一些特别的(de)长处：穿窄袖短袄，生(shēng)活起居和(hé)狩猎作战都比较(jiào)方便；

　　作战时用骑兵、弓箭，与中原的兵车、长矛相比，具有更大的灵活机(jī)动性。

　　他对手下说：“北方游牧民族的(de)骑兵来(lái)如飞(fēi)鸟(niǎo)，去如绝弦，是(shì)当今之快速反应部队，带着这样的(de)部队驰骋(chěng)疆场(chǎng)哪(nǎ)有不取(qǔ)胜(shèng)的道(dào)理(lǐ)。

　　”

　　胸(xiōng)有(yǒu)大志使赵国强(qiáng)盛的武灵王，对胡人骑兵(bīng)的(de)优(yōu)越性，认(rèn)识真切。

　　他认(rèn)为(wèi)以骑射改装军队是强兵的道路，就对(duì)将军楼缓说：我国处(chù)在强敌(dí)包围之中，怎么办？“吾欲(yù)胡服”。

　　因此，为了富国强兵(bīng)，赵(zhào)武灵王在邯郸(dān)城提(tí)出“着胡(hú)服”“习骑射”的(de)主张，决(jué)心取胡(hú)人之(zhī)长补中原之短。

启示(shì)

　　这篇故事告诉我们人的(de)思(sī)维是(shì)要转(zhuǎn)变的，看到好(hǎo)的东西就要借鉴，胡(hú)服骑射是赵武灵王(wáng)发现了胡(hú)人作战的优点，他(tā)们(men)机动力强而且速度快，服(fú)装(zhuāng)便(biàn)利(lì)，利于(yú)打游击战。

　　不像当(dāng)时都是坐马车之类的机，机动力差，速度慢。

　　所以赵(zhào)武灵王发明了胡(hú)服骑射。

　　我们要(yào)善于借鉴别人(rén)的长(zhǎng)处，来弥补(bǔ)自己的短处。

基本解释

　　据《战国策·赵(zhào)策二》记载：“今吾(wú)（赵武(wǔ)灵王）将(jiāng)胡服骑射以教百姓。

　　”《史记》卷(juǎn)四十三(sān)《赵世家》也(yě)记载：“十九(jiǔ)年正月(yuè),大(dà)朝信宫，召肥义与议天下(xià)，五日而(ér)毕，遂下令易胡服，改兵(bīng)制(zhì)，习骑射”。

　　是说赵武(wǔ)灵王召肥义与(yǔ)议天下，五(wǔ)日后决定推行胡(hú)服、教练骑射，励行改革。

　　当(dāng)时所谓的“胡(hú)服(fú)”，是指类(lèi)似(shì)于西北戎(róng)狄之衣短袖窄的(de)服装，同中原华(huá)夏(xià)族(zú)人(rén)的(de)宽衣博带长(zhǎng)袖大不相同，所以俗称“胡(hú)服”；

　　“骑射”指周边(biān)游牧部族(zú)的“马射”（骑在马上射箭），有别于中原地区(qū)传统的“步射”（徒步射箭）。

　　从此，使军队中宽(kuān)袖(xiù)长衣的正规军装(zhuāng)，逐渐改(gǎi)进为后(hòu)来的衣短袖(xiù)窄(zhǎi)的装备。

　　从而顺应了战争方(fāng)式由“步(bù)战”向“骑战”发(fā)展(zhǎn)的(de)趋势，为国(guó)家的稳固和发展奠定(dìng)了(le)基础。

胡服(fú)骑射的故(gù)事(shì)告诉我们什么(me)道(dào)理

　　《赵武(wǔ)灵王胡服骑射》出自埋铅《资治通鉴》，主要介绍了赵武灵王为(wèi)了国家的强(qiáng)大(dà)，进行胡服骑射改革的故事。

胡服骑射的(de)故事

　　赵武灵王向北进(jìn)攻中山(shān)国，大兵(bīng)经房子，抵达代地，再向北直至数千里(lǐ)的大(dà)漠，向(xiàng)西(xī)攻到黄河，登上黄华山顶，与国相肥义商议让百姓穿短衣(yī)胡服，学骑马与射(shè)箭(jiàn)。

　　他说：“愚蠢(chǔn)的人会嘲(cháo)笑我，但聪明的人会明白的。

　　即使天下的人都嘲(cháo)笑我，我(wǒ)也这么做，一定能(néng)把北(běi)方胡(hú)人的领地和中山(shān)国都夺过来！”于是改穿胡服。

　　国人都不(bù)愿穿胡(hú)服，其中，公(gōng)子成称有病，不来上朝。

　　赵王(wáng)派人前去说服他：“家事听(tīng)从父母，国政服(fú)从国君，现在我要人民(mín)改(gǎi)穿胡(hú)服，而叔父您不(bù)穿，我担心天下(xià)人会议(yì)论我徇私情。

　　治理国(guó)家有一(yī)弯(wān)旅好定章(zhāng)法(fǎ)，要以有利人民为根本；处理政(zhèng)事(shì)要有一定原则(zé)，要(yào)以施行政(zhèng)令为重。

　　宣传道德要先让(ràng)百(bǎi)姓议论明白(bái)，而推行法令必(bì)须从贵族近臣(chén)做(zuò)起。

　　所(suǒ)以我希望能(néng)借助叔父您的榜样来完成改穿胡(hú)服的(de)功业。

　　”公子两(liǎng)拜谢罪(zuì)道(dào)：“我听(tīng)说，中原地区在圣贤之人教化下，采用礼乐仪制，是远方国家(jiā)前来游观(guān)，让周(zhōu)边地区学习效(xiào)法的地方(fāng)。

　　大学辍学和退学的区别，辍学和休学的区别现在君王您(nín)舍大学辍学和退学的区别，辍学和休学的区别此不(bù)顾(gù)，去仿效外族的服装，是擅改古代习惯(guàn)、违背人心的举动，我希(xī)望您慎重考虑。

　　”使者回报(bào)赵王。

　　赵王便亲(qīn)自登门解释说(shuō)：“我国东(dōng)面有齐国、中山国；北面(miàn)有燕国、东胡；西面是楼烦，与(yǔ)秦、韩两国(guó)接壤(rǎng)。

　　如今(jīn)没有骑马射(shè)箭的训(xùn)练，凭什么(me)能守得住呢？先前中山国(guó)依仗(zhàng)齐国的强兵，侵犯我们领土，掠(lüè)夺人民，又引水围灌鄗城(chéng)，如(rú)果(guǒ)不(bù)是老(lǎo)天保佑(yòu)，鄗城(chéng)几(jǐ)乎就失守了。

　　此事(shì)先王深以为耻(chǐ)。

　　所以我决心改(gǎi)穿胡(hú)服，学习骑射，想(xiǎng)以此抵(dǐ)御四面(mià大学辍学和退学的区别，辍学和休学的区别n)的灾难，一报中(zhōng)山国之仇。

　　而(ér)叔父您一味依(yī)循中原旧俗。

　　厌恶改(gǎi)变服装，忘记了鄗城的奇耻大辱，我对您(nín)深感失望啊(a)！”公子(zi)成(chéng)镇腊(là)幡然醒悟，欣然从(cóng)命(mìng)，赵武(wǔ)灵王亲自赐给他胡服，第二天他便(biàn)穿戴入朝。

　　于是，赵武(wǔ)灵王正式下(xià)达改(gǎi)穿胡服的法令，提倡学习骑马射箭。