京剧的角色可分为哪(nǎ)几(jǐ)种，京剧(jù)的角(jiǎo)色可分(fēn)为哪几种角色是生(shēng)、旦、净、末、丑的(de)。

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京(jīng)剧的角(jiǎo)色可分为哪几种，京剧的角(jiǎo)色可分为哪几(jǐ)种(zhǒng)角色

　　1、生

　　生(shēng)是戏曲表演(yǎn)行当的主(zhǔ)要类型之一(yī)，除(chú)净、丑以(yǐ)外的(de)男性角色称为生(shēng)行。

　　按其扮演的人物的(de)年龄、身(shēn)份、性格特征和表(biǎo)演特点，大致分为老生、小(xiǎo)生、外、末、武(wǔ)生和娃娃生几类。

　　生除了红生某些勾脸的武生之外(wài),其(qí)他(tā)都(dōu)是素(sù)脸,也就是内行说的(de)“俊扮”。

　　2、旦

　　京(jīng)剧(jù)旦角(jiǎo)是京剧中扮演各种不同年(nián)龄、性(xìng)格、身份的女(nǚ)性(xìng)的一类角色的(de)总称。

　　旦角又分为正旦、花旦(dàn)、花衫(shān)、刀马旦、 武旦(dàn)、老旦(dàn)等专行。

　　3、净

　　净(jìng)角(jiǎo)指脸画(huà)彩图的(de)花(huā)脸角色，看来(lái)并不干(gàn)净，故反其意为净。

　　净行分：以唱为主的铜锤花(huā)脸与黑(hēi)头花(huā)脸；

　　以工架为主的(de)架子(zi)花(huā)脸，如(rú)大将、和(hé)尚、绿(lǜ)林好(hǎo)汉及武(wǔ)花脸与摔(shuāi)打(dǎ)花脸等(děng)。

　　铜锤(chuí)花脸(liǎn)称正净，架子花脸叫副净、武工花脸(liǎn)名武净，武二花脸言红净，在表演风格上均有不(bù)同(tóng)的特色。

　　4、丑

　　丑 行 简称“丑”。

　　剧中(zhōng)丑行勾脸，而(ér)勾画“三花脸(liǎn)”，面(miàn)谱与花(huā)脸有很大区别(bié)。

　　根据动物属相(xiāng)，丑属(shǔ)牛，牛性笨，丑为笨的代(dài)名词。

　　但舞台上(shàng)的武丑(chǒu)亦叫开口跳，而能(néng)说能(néng)跳，表(biǎo)演出活泼伶俐，善(shàn)演武功武技的角色(sè)，此(cǐ)与牛的丑笨性(xìng)又(yòu)完全不同。

　　5、末

　　末行(xíng)扮(bàn)演中年(nián)以上(shàng)男(nán)子，多数挂须。

　　又细(xì)分为老(lǎo)生、末、老外(wài)。

　　在北(běi)杂(zá)剧中，末称“末泥”或“末尼色(sè)”，泛指末本正角，与宋元杂剧(jù)所称的“生”同，而与“末”的涵义不同。

　　宋元南戏(xì)所称之(zhī)“末”实即“副末”，除担任报台(tái)，介绍剧(jù)情梗概和(hé)剧目(mù)主题的开场外，还在戏中扮演社会地位(wèi)低下(xià)的次要角(jiǎo)色(sè)。

　　昆剧“末”行(xíng)是继宋元南(nán)戏(xì)脚色制度发(fā)展而来，按(àn)照(zhào)南昆(kūn)的路子，包括老生、副(fù)末、老(lǎo)外三个家门，约在(zài)清代中(zhōng)叶初步定型。

京剧的角(jiǎo)色都有哪几(jǐ)种?

　　京剧行当又称角色，主(zhǔ)要(yào)可分为生、旦、净、末、丑五大(dà)行当。

　　1、生行(xíng) 简称“生”。

　　生行分(fēn)为须生(老生)、红生、小生、武生、娃娃生等(děng)。

　　为京剧中的重要行(xíng)当之一。

　　 须生(shēng)(老生):即中(zhōng)年(nián)以上(shàng)的剧中人，口戴胡子(zi)(髯口)，因(yīn)性格与身份的不同(tóng)，可分为安工老生或称唱工老(lǎo)生(如(rú)扮(bàn)演帝王(wáng)、官(guān)僚(liáo)、文人等)，靠把老生(如扮演武将)，衰派老生(如扮(bàn)演穷困潦(lǎo)倒之人等)。

　　 红生:为勾红脸的(de)须生，如扮演关(guān)羽、赵(zhào)匡胤等。

　　 小生:指(zhǐ)演剧中的(de)翎子生(带(dài)雉翎的大将，王(wáng)侯(hóu)等)，纱帽生(官生(shēng))、扇子(zi)生(书生(shēng))、穷(qióng)生(穷酸文人)等。

　　 武生:为戏中的武打角色，穿(chuān)厚(hòu)底靴(xuē)的(de)叫长靠(墩子)武(wǔ)生，穿薄底靴的称短(duǎn)打(dǎ)(撇子)武(wǔ)生。

　　2、旦(dàn)行 简称“旦(dàn)”。

　　分青衣、花(huā)旦、武旦、刀(dāo)马旦、老旦、贴旦、闺旦等角色。

　　旦角全(quán)为女性(xìng)。

　　 青(qīng)衣:以唱为(wèi)主，扮(bàn)演贤妻良母(mǔ)型角色。

　　 花旦:亦叫花衫，以服装花艳为特色，以演(yǎn)皇后、公(gōng)主(zhǔ)、贵夫人(rén)、女将、小贩、村姑等角色(sè)为主。

　　 武旦(dàn)、刀马旦:为演武功做(zuò)枣禅见(jiàn)长的女性。

　　 老旦:用本噪子演(yǎn)唱，多为(wèi)中老(lǎo)年妇女。

　　3、净行 简称“净(jìng)”，亦(yì)叫花脸(liǎn)。

　　净角指(zhǐ)脸(liǎn)画(huà)彩图的花脸角色，看来并不干(gàn)净，故反其(qí)意为‘‘净”净(jìng)行(xíng)分如下几种角色(sè):以(yǐ)唱(chàng)为(wèi)主的(de)铜锤(chuí)花脸与黑头花脸(liǎn);以工架为(wèi)主的(de)架子花脸，如大将、和(hé)尚、绿(lǜ)林好汉(hàn)及武花脸与摔(shuāi)打花(huā)脸等。

　　铜锤花脸称正净(jìng)，架子花脸叫副净(jìng)、武工花脸名武净，武二花脸言红净，在表演风格上均有不(bù)同的特色。

　　4、末行 简(jiǎn)称“末”。

　　该行当多为中年以上的(de)男(nán)性。

　　实际末行(xíng)专(zhuān)司(sī)引戏职能，如打头出场者，反其义而称为“末(mò)”的。

　　5、丑行 简称“丑”。

　　剧中丑行(xíng)勾脸，而勾画“三(sān)花脸(liǎn)”，面谱与花脸有很大(dà)区别。

　　 丑行又分(fēn)文丑、武丑(chǒu)。

　　文丑中又分为方巾丑(文人，儒(rú)生);武丑(chǒu)，专(zhuān)演跌、打(dǎ)、翻、扑等武技角(jiǎo)色(sè)。

　　根(g意映卿卿如晤什么意思，意映卿卿如晤读音ēn)据动物(wù)属相(xiāng)，丑属牛(niú)，牛性笨，丑为(wèi)笨的代名词。

　　但(dàn)舞台上(shàng)的武丑(chǒu)亦(yì)叫(jiào)开口跳，而能说能(néng)跳(tiào)，表演出活(huó)泼伶俐(lì)，善演武功(gōng)武(wǔ)技的角(jiǎo)色，此与牛(niú)的丑笨性又(yòu)完全不同(tóng)。

　　扩展资料(liào)：

　　京剧，曾(céng)称平剧(jù)，中国五大戏曲剧种(zhǒng)之一，腔调以(yǐ)西皮、二黄为主，用胡琴和锣鼓等伴奏，场景布置注重写意。

　　被视为中国国粹，中国戏(xì)曲三鼎甲“榜首”。

　　徽(huī)剧(jù)是京(jīng)剧的前(qián)身。

　　清代乾隆五十五年（1790年）起，原在南(nán)方演出的三庆、四喜、春台、和(hé)春， 四大徽(huī)班陆(lù)续进入北(běi)京，他们与(yǔ)来自湖(hú)北的(de)汉调(diào)艺人合作，同时又接受了昆曲、秦腔的部(bù)分剧目、曲调和表演方法(fǎ)，吸(xī)收了(le)一些地方(fāng)民(mín)间曲调(diào)，通过不断的交(jiāo)流、融(róng)合(hé)，最终形成京剧(jù)。

　　京剧形(xíng)成后在清(qīng)朝宫廷内开始快速发展，直(zhí)至民(mín)国得(dé)到空前的繁荣。

　　京剧走(zǒu)遍(biàn)世界各(gè)地，成为介(jiè)绍、传播中国传统艺术(shù)纯尘文化的重要媒介。

　　分布(bù)地以北京为(wèi)中心，遍及中国。

　　在(zài)2010年11月16日，京(jīng)剧被列入“人类非物质文化遗产(chǎn)代表(biǎo)作名录”。

　　京剧一(yī)般用油彩化妆，比(bǐ)较难卸下。

　　脸谱的演(yǎn)变(biàn)和发展，不是某个人(rén)凭空臆造的产物，而(ér)是戏曲艺(yì)术家们(men)在(zài)长期(qī)艺术(shù)实(shí)践中(zhōng)，对(duì)生活(huó)现象的观察、体验、综合，以(yǐ)及对剧(jù)中岩塌角色的不(bù)断分析、判断(duàn)，作出评价，才逐步形成了一整套完(wán)整的艺术(shù)手法。

　　据史(shǐ)料(liào)记载，脸谱系由唐朝乐舞(wǔ)大面（传统(tǒng)戏(xì)曲角色行当之(zhī)一，是(shì)京(jīng)剧和某(mǒu)些地方戏(xì)中净(jìng)的别(bié)称）所戴面具和参军戏(意映卿卿如晤什么意思，意映卿卿如晤读音xì)副净的涂面逐渐演变而(ér)来。

　　中(zhōng)国戏曲理论家(jiā)翁偶虹曾(céng)撰文(wén)说：“中国戏曲脸谱，胚胎于(yú)上(shàng)古(gǔ)的图腾(téng)，滥觞于春秋的傩祭，孽乳为汉、唐的代面(miàn)，发展为宋、元(yuán)的(de)涂面，形成为明、清的脸谱(pǔ)。

　　在戏曲(qū)形成之后，脸谱与面具仍(réng)然交替使(shǐ)用。

　　最明显的贵(guì)州(zhōu)的‘地戏(xì)’，江西、安徽的‘傩(nuó)戏’，西藏的(de)‘藏戏’，无论生旦净丑，都(dōu)戴面具(jù)，每剧(jù)多至百(bǎi)余，少者(zhě)亦须数十。

　　‘南昆’里(lǐ)的神仙鬼怪，一般均(jūn)戴面具，并不勾(gōu)画(huà)脸(liǎn)谱。

　　京(jīng)剧是具有(yǒu)全国性(xìng)的大剧(jù)种(zhǒng)，大(dà)量(liàng)发展(zhǎn)脸(liǎn)谱，可是加官、财(cái)神(shén)、魁星、土地、雷公，仍(réng)戴面具(jù)。

　　从脸(liǎn)谱、面(miàn)具的混合(hé)使用与脸谱(pǔ)谱(pǔ)式的由(yóu)简至(zhì)繁(fán)，可(kě)以看出中国(guó)戏曲累递(dì)发展的(de)轨迹。

　　”

　　京剧脸谱(pǔ)与京(jīng)剧(jù)表(biǎo)演艺术一(yī)样，是和演员(yuán)一起(qǐ)出现在舞台上(shàng)的活的艺术。

　　京剧在中(zhōng)国(guó)戏曲史上，虽只有二百余年的历史，但与(yǔ)其他戏曲相比(bǐ)，它发展(zhǎn)快，流(liú)传广，深受人民(mín)群众的喜(xǐ)爱(ài)，有(yǒu)广泛(fàn)的群(qún)众基础(chǔ)。

　　因此，京剧(jù)脸谱在(zài)中国戏曲脸(liǎn)谱(pǔ)中具(jù)有特殊的(de)地位。

　　京剧脸谱是一(yī)种写(xiě)意(yì)和夸张的艺术，常以蝙蝠、燕翼(yì)、蝶翅等为图案勾眉眼面颊，结合夸张的鼻窝、嘴窝来刻(kè)画面部(bù)的表情(qíng)。

　　开朗乐观的脸谱总是舒眉展眼，悲伤或暴戾的脸谱多是曲眉合目(mù)。

　　勾画时(shí)以“鱼(yú)尾纹”的高低曲(qū)直来反映年(nián)龄，用“法令纹(wén)”的上下(xià)开(kāi)合来表现气质，用“印堂纹”的不同(tóng)图案象征人物性格。

　　京剧(jù)脸谱，是(shì)具有民族特色的(de)一(yī)种(zhǒng)特殊的化妆方(fāng)法。

　　由于(yú)每个历(lì)史人物或某(mǒu)一种类(lèi)型的人物(wù)都有一种大概的谱式，就像唱歌、奏乐都要按照乐谱一样(yàng)，所以称为“脸谱”。

　　关于脸谱的来源，一般的说法是来(lái)自假面具(jù)。

　　京剧脸谱，是根据(jù)某种性(xìng)格、性情或某种特殊类型(xíng)的人物为采用某些色(sè)彩的。

　　红色(sè)的脸谱表示忠勇义烈，如关羽、姜(jiāng)维、常遇春；黑(hēi)色的脸谱(pǔ)表示刚烈、正直(zhí)、勇猛甚至鲁(lǔ)莽，如包拯、张飞(fēi)、李逵等；黄(huáng)色的脸(liǎn)谱表(biǎo)示凶狠残暴，如宇文成都、典韦；蓝色(sè)或绿色的(de)脸谱表示一些粗豪暴躁的人物，如窦(dòu)尔敦、马(mǎ)武等；白色的(de)脸谱一(yī)般表(biǎo)示奸臣(chén)、坏人，如曹操、赵高等。

　　京(jīng)剧脸(liǎn)谱(pǔ)的色画方(fāng)法，基本上分为三类：揉(róu)脸、抹(mǒ)脸、勾脸。

　　脸(liǎn)谱最初的作用(yòng)，只是夸(kuā)大剧中角色的五(wǔ)官部(bù)位(wèi)和面部的纹理(lǐ)，用夸张(zhāng)的手法表现剧中人的性格、心理和(hé)生(shēng)理上的特征，以此(cǐ)来为整个(gè)戏剧的情节服务，可是发展到(dào)后(hòu)来，脸(liǎn)谱由(yóu)简(jiǎn)到繁(fán)、由粗到细、由表及里、由(yóu)浅到深(shēn)，本身就逐(zhú)渐成为一种具有民族特色的、以人(rén)的面(miàn)部为表现手(shǒu)段的图(tú)案艺术了。

　　参考资料(liào)：百度(dù)百(bǎi)科-京(jīng)剧

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