珂拉琪涂多了真的会得唇炎吗，唇炎会自愈吗-济宁舞蹈培训学校_济宁洋娃娃舞蹈学校

珂拉琪涂多了真的会得唇炎吗，唇炎会自愈吗萨顶顶为什么会梵语万物生怎么吓人恐怖？萨顶顶原名叫什么哪里人

       没想(xiǎng)到最近比较火的一部古装神话剧《香蜜沉(chén)沉烬如霜》，歌(gē)手萨顶顶不仅担任音(yīn)乐总监，还在(zài)剧中(zhōng)扮(bàn)演重要角(jiǎo)色，大萨顶顶大家都非常的(de)熟悉，之前因(yīn)为(wèi)假唱，被金(jīn)星揭老底撕逼(bī)饱受争议，一直(zhí)以为萨顶(dǐng)顶(dǐng)是她(tā)的原名，她的(de)人和她的(de)音(yīn)乐一(yī)样(yàng)充满神(shén)秘(mì)感，但是听完金星爆料之后了解真相(xiāng)着实让人大(dà)跌(diē)眼镜。

        关注(zhù)金星秀的人，应(yīng)该对(duì)之前金星在某(mǒu)一期节目中化身(shēn)娱乐圈纪委，从编剧界的于麻麻撕到(dào)音乐界的(de)萨顶(dǐng)顶，于麻麻是(shì)什么人大(dà)家都心知肚明，但(dàn)是萨(sà)顶顶一直披着神(shén)秘的(de)外(wài)衣，可能很少有人真正了(le)解她，而她在(zài)央视舞台上拿反话筒那(nà)戏剧性的一幕，到现在(zài)还历(lì)历在目，当时(shí)萨顶顶在微博可是(shì)被网友骂惨了，甚至后来还被金星揭老底。


       金(jīn)星爆料，在一次大赛中萨顶(dǐng)顶曾和(hé)经纪人一起三更半夜“翻(fān)墙”去请教她如(rú)何(hé)定位自己(jǐ)才能再乐坛杀(shā)出重围(wéi)，还说万物生(shēng)的名字(zì)也是(shì)自己(jǐ)建议的，金星当时还感慨(kǎi)再见到周鹏的时候，这个山(shān)东大妞已经(jīng)穿起(qǐ)了少(shǎ珂拉琪涂多了真的会得唇炎吗，唇炎会自愈吗o)数民族的服装，唱起少数民(mín)族的歌(gē)，还(hái)有了(le)各种民(mín)族(zú)的血统，连名字和(hé)血统都能(néng)山寨，简直让人大跌眼镜(jìng)！


       萨顶顶原(yuán)名叫(jiào)周鹏，河南(nán)平顶山人，毕业于解放军(jūn)艺术(shù)学院。2000年，参加第9届CCTV青年歌手电视大奖(jiǎng)赛，获(huò)得通(tōng)俗唱法亚军(jūn)。随(suí)后，连续两年(nián)登上央视春晚演出。2005年，正式(shì)改名萨顶顶，2006年，离开海(hǎi)政文工团。2008年，凭专辑《万物生》获(huò)得英国BBC世界音乐大(dà)奖亚太地区最佳音乐(lè)人奖，本人也(yě)一(yī)炮而(ér)红，专辑《天地(dì)合》在中国(guó)内地(dì)的销量达10万张(zhāng)，2011年，凭借《剑雨浮生》提名(míng)香港电影金(jīn)像奖最佳原创电影歌曲(qū)奖，2016年，登上央视春(chūn)晚表(biǎo)演(yǎn)歌舞《吉祥吉祥》。

        资(zī)料显示萨(sà)顶顶是(shì)出(chū)生在蒙汉结(jié)合的家庭，母亲是蒙古(gǔ)族(zú)，父(fù)亲是汉(hàn)族，3岁到(dào)6岁(suì)，在锡(xī)林(lín)浩特与(yǔ)姥姥(lǎo)过着游牧生(shēng)活，游(yóu)牧生活的经(jīng)历草(cǎo)原上珂拉琪涂多了真的会得唇炎吗，唇炎会自愈吗的马头琴、长(zhǎng)调以及牧民的歌谣(yáo)，对她的音(yīn)乐之路产生了(le)影响，高中毕(bì)业后(hòu)就考(kǎo)取(qǔ)了解放军(jūn)艺(yì)术学院音乐系，开始了她的音乐梦想。


     在(zài)外界人看来萨顶顶是(shì)一个集创作与表演于一身的(de)青年音乐家(jiā)，凭借民族风情的大气表演跻身世(shì)界乐坛。拥有(yǒu)令人惊(jīng)羡的独(dú)特嗓音(yīn)、辨识度，同时她又对民族古老文(wén)化的(de)研(yán)究和(hé)体(tǐ)验，这些对于她(tā)后来的音乐创作都有很多的帮助。

        另外借梵语、藏语、自语(yǔ)吟唱歌曲，配合着浓郁民族(zú)风(fēng)情的穿着(zhe)，有着“神秘东方女子”的形象。舞台上(shàng)的她，总(zǒng)是头戴华丽的头饰、身上满是精美的佩饰(shì)和拥有浓郁民族风的艳丽服装，或大红，或(huò)鲜绿(lǜ)，这(zhè)些装束成(chéng)了她音乐之(zhī)外被人记住的强(qiáng)烈标记。


       正宗的悉昙(tán)体(tǐ)的梵文现在只(zhǐ)有日本(běn)才有，印度现在(zài)也(yě)用梵文的(de)，不过不是(shì)佛经(jīng)中的(de)梵文(wén)，有些差(chà)别，萨顶(dǐng)顶其实不(bù)会梵文(wén)，她在采访中说过，他(tā)不懂(dǒng)，只(zhǐ)是能体会(huì)其中的意境，把(bǎ)它们用音乐表达出来，她也只(zhǐ)是会读而(ér)已。


         梵文一直(zhí)在流(liú)传,而(ér)且还被当(dāng)作一种(zhǒng)宗教礼仪保存下来，梵文及(jí)梵语是现今印度23种官方文字及官方语言(yán)之一，直至二(èr)十(shí)世纪初梵文还是尼泊尔(ěr)的(de)官方语言之一，梵文是印度和尼泊(pō)尔“佛(fú)教界(jiè)”和(hé)“印度教”高级僧(sēng)侣的交流语言(yán)，在印度有(yǒu)数(shù)份用梵文出版的报(bào)章和(hé)杂志，1991年印度普查结果以梵语作为母语的人口有49,736 人，1961年印度普(pǔ)查结果以梵语(yǔ)作为第(dì)二(èr)语(yǔ)言(yán)的(de)有194,433人。


        有人(rén)觉得挺了萨顶顶的《万物生》觉得有点吓人，网上有传(chuán)闻说，万物生有两(liǎng)个(gè)版(bǎn)本(běn)，一是中(zhōng)文版，一是(shì)梵文版。梵(fàn)文(wén)版(bǎn)歌(gē)词(cí)是百字(zì)明咒，中(zhōng)文版如果(guǒ)追寻原藏族的特点(diǎn)而言，金黄的旗子是西(xī)藏佛教的(de)一个标志，两条鱼：在西藏饰品(pǐn)中，有鱼的图(tú)案(àn)一般(bān)指(zhǐ)的是藏八宝(bǎo)之(zhī)一，双鱼(yú)（金(jīn)鱼宝）：又称高原鱼，象征慧眼(yǎn)。通(tōng)常以雌雄(xióng)双(shuāng)鱼表示解脱(tuō)、永(yǒng)生、再生的境地(dì)。


        其实《万(wàn)物生》是一张极尽美感，让人可以(yǐ)在无限(xiàn)美妙中肆意放纵(zòng)，沉溺的专辑。
中文：
从前冬天冷夏天雨呀(ya)水呀
秋天远处(chù)传(chuán)来你声音暖呀暖(nuǎn)呀(ya)
你说(shuō)那时屋后(hòu)面(miàn)有白茫(máng)茫茫雪(xuě)呀
山谷里有金(jīn)黄旗(qí)子在(zài)大(dà)风里飘扬
我看(kàn)见山鹰在寂寞两条鱼上飞
两条(tiáo)鱼儿穿过海一样咸的河水
一片河(hé)水落下(xià)来遇见人们破碎
人们在行走身上落(luò)满山鹰的灰(huī)

从(cóng)前冬天冷夏天雨呀水(shuǐ)呀
秋(qiū)天远处(chù)传来你声(shēng)音暖呀(ya)暖呀(ya)
你说那(nà)时屋后面(miàn)有白茫茫茫雪呀
山谷里有(yǒu)金黄旗子在(zài)大风里(lǐ)飘扬(yáng)
我看见山(shān)鹰在寂寞(mò)两条(tiáo)鱼(yú)上飞
两条鱼儿(ér)穿过(guò)海一(yī)样咸的河水
一片河水落下来遇(yù)见人(rén)们破碎(suì)
人们在行走(zǒu)身上落(luò)满山鹰的灰

我看见(jiàn)山鹰在寂寞两条鱼上飞
两条鱼(yú)儿穿过海(hǎi)一样咸的河水
一片河水落(luò)下来遇见人们破碎
人们(men)在行走身上落(luò)满山(shān)鹰的灰(huī)

梵文音译：
Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban za sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war

A nu ra dou mei ba war sa war sin di mei za ya sa

Sa war ga ma su za mei ji dang sin ri ya

Hu lu hong ha ha ha ha huo ba ga wen en en

Sa war ga ta ga da ban sa ma bei mu za

Bian jui ba war ma har sa ma ya har sa do wa

Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban sa sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war