转世灵童这个(gè)词语不知道大家有没有听说过，这是一种藏传佛教的说法，对于不了解的人(rén)来说，第一次(cì)听到转(zhuǎn)世(shì)灵童的时候会从字面(miàn)上去理(lǐ)解这个词语的意思(sī)，质疑转世(shì)灵童这样的(de)事情(qíng)到底(dǐ)有科(kē)学依据吗(ma)？或者又是从其他(tā)地方了解相关消息，给人如此严肃感觉的(de)事情最后(hòu)居然是(shì)用抓阄的方式来决定(dìng)的，未免有些太好笑了吧(ba)，对于这点我们下面就详细了解了解(jiě)，最(zuì)起码以后说起(皇族是什么意思饭圈，韩国皇族是什么意思qǐ)来这种事情的时(shí)候才不会显(xiǎn)得很(hěn)无知，转(zhuǎn)世灵童其实根(gēn)本不是(shì)我们想象中的那种投胎转(zhuǎn)世。

很多(duō)人一听说转世(shì)灵(líng)童就觉得不科学，是骗人的东西，但其(qí)实许多事情存在即合(hé)理，况且转世灵童又不是大家想象(xiàng)中(zhōng)的投胎转世会带着以前记忆的那种(zhǒng)，所(suǒ)谓的转世灵(líng)童只是我国(guó)藏教的一种文化(huà)制度，这种制度是(shì)藏(cáng)传佛教特有的传承方式(shì)，起源于公元12世(shì)纪西藏佛教噶(gá)玛噶举派该派黑(hēi)帽系首领圆寂后门徒推举一幼童为转世继承从那之后(hòu)就开始有了活佛转世的办(bàn)法，各教派先(xiān)后(hòu)效仿此方法。

在公元14、15世(shì)纪之交，藏传佛教格鲁派创立，并逐渐(jiàn)形成了(le)达(dá)赖喇嘛和(hé)班禅(chán)额尔德尼两(liǎng)大活(huó)佛系统(tǒng)。转世制(zhì)度则是在格鲁派创始人宗(zōng)喀巴的最小弟子根敦朱巴圆寂后(hòu)，为了防止(zhǐ)内(nèi)部分裂，于是(shì)采取了这种噶玛(mǎ)噶举派的转世办法(fǎ)，由高僧及根(gēn)敦朱巴(bā)的亲属(shǔ)指定一名男孩(hái)作为根敦朱巴的转世，这种方法(fǎ)就形(xíng)成了(le)赖喇(lǎ)嘛活(huó)佛转世系(xì)统，不过经过(guò)历史的演变，后(hòu)来的达赖喇嘛都必须经中央政府(fǔ)册封才(cái)能得以(yǐ)确(què)认(rèn)。

寻找转世灵童的方法有很多，大概分为非(fēi)掣签方式和(hé)金瓶掣签方式，前者可以(yǐ)按照遗嘱(zhǔ)、预言、神谕、征兆、奇观等方法(fǎ)寻(xún)找转世灵童(tóng)，至(zhì)于后者是从清朝乾隆时期开始出现的金(jīn)瓶掣(chè)签方式，为了避(bì)免徇情指认，于(yú)是活佛转世的认定权(quán)开(kāi)始掌握在(zài)中央手(shǒu)中，由中央直接审批和(hé)册封，这种认定(dìng)方式还算正常，倒(dào)是之前的(de)非掣(chè)签方式(shì)实在是太随(suí)心所欲了(le)，简(jiǎn)直是完(wán)全撞运气抽签决定一样。

转世(shì)灵童这种事情其实并没有科学依据，只不过是一种文化(huà)而已(yǐ)，大家(jiā)可以不(bù)理(lǐ)解(jiě)但也不能不尊重人家的文化，中国上下几千年，很多文化(huà)都是现在的我们(men)所不能完全理解的，不能(néng)理解就要学会(huì)体谅，存在即合(hé)理，只(zhǐ)要(yào)这种制度还没(méi)有被彻底取缔，那么就一定有道理，当(dāng)然不管是转世灵童(tóng)还是转世制度现在(zài)基(jī)本(běn)上都已(yǐ)经看不(bù)到(dào)了，大(dà)家生活(huó)如(rú)此丰(fēng)富多彩，谁还(hái)会去(qù)关心这(zhè)种问(wèn)题啊。

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