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韩红个人简历和职位韩红是什么军衔致知在格物格物而后致知是什么意思，致知在格物格物的意思

　　致知(zhī)在(zài)格物格(gé)物(wù)而后致知(zhī)是什么意思(sī)，致知在格物格物(wù)的意(yì)思是“致知在格物，物格而(ér)后知至”翻译：认识(shí)最真的本心的。

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致知在(zài)格物格物而后致知是什么意思(sī)，致知在格(gé)物(wù)格(gé)物的意(yì)思

　　“致知在格物，物格而后知至”翻译：认识最真的本心。

　　通过伏灭革除内心不好的私(sī)欲、物欲。

　　原句(jù)出自于《大学(xué)》。

　　原文：古之欲明明德于天下(xià)者(zhě)，先治其国(guó)；

　　欲(yù)治其国者，先齐其家；

　　欲齐其家者，先(xiān)修其身；

　　欲修其身者，先(xiān)正(zhèng)其心；

　　欲(yù)正其心者，先诚其意；

　　欲诚其(qí)意(yì)者(zhě)，先致(zhì)其(qí)知，致知在格物。

　　物格(gé)而后知至，知(zhī)至而后意诚，意诚(chéng)而后心正，心正(zhèng)而(ér)后身修(xiū)，身(shēn)修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天(tiān)下平(píng)。

　　白话译(yì)文：古代(dài)那些(xiē)要想在天下弘扬光(guāng)明正大品德的人，先要(yào)治理好自己的(de)国(guó)家(jiā)；

　　要(yào)想治理好自(zì)己的国家(jiā)，先(xiān)要(yào)管理好自己的(de)家(jiā)庭和家(jiā)族；

　　要想管理好自己的家庭和家(jiā)族，先要修养自身的品性。

　　要(yào)想(xiǎng)修(xiū)养自身的(de)品性，先要端(duān韩红个人简历和职位韩红是什么军衔)正自己的思想；

　　要端正自己(jǐ)的思想，先要使自己的意念真诚(chéng)；

　　要想使自己的意念真诚，先(xiān)要使自己(jǐ)获得知识，获得(dé)知识的途径在于认知(zhī)研究万事(shì)万物。

<韩红个人简历和职位韩红是什么军衔p>　　通过对万事万物(wù)的认识(shí)研究，才能获得知识。

　　获得知识后，意(yì)念才(cái)能(néng)真诚；

　　意(yì)念真诚后，心思才(cái)能端正；

　　心思端正(zhèng)后，才能修(xiū)养品性；

　　品性修养后(hòu)，才能(néng)管(guǎn)理(lǐ)好家庭家族(zú)；

　　家庭家族(zú)管理好(hǎo)了，才能治理好国家；

　　治(zhì)理好国家后(hòu)天下(xià)才能太平。

　　《大学(xué)》是(shì)孔子及其门徒留下来的遗书，是(shì)儒学的入(rù)门读物(wù)。

　　所以，朱(zhū)熹把它列为“四书(shū)”之首。

　　经朱熹重新编排后，分为“经”和“传”两个部分。

　　其中(zhōng)“经(jīng)”一章，是孔子的原话(huà)，由孔子的(de)学生曾子记录；

　　“传”十章，是(shì)曾子对“经(jīng)”的(de)理解和(hé)阐(chǎn)述，由曾子的(de)学生记录(lù)。

　　文章所展示的，是儒(rú)学(xué)三纲八目的追求。

　　它既(jì)是(shì)为达(dá)到“三纲”而设计的条(tiáo)目(mù)工夫，也是(shì)儒学(xué)为(wèi)我们所(suǒ)展示的人生进修阶梯。

　　纵览四(sì)书(shū)五经，我们发现，儒家的全部(bù)学说实际上都是循(xún)着这三纲八目而展开的。

　　所以，抓住(zhù)这三纲八目你就等于抓住了一把打开儒学大(dà)门(mén)的钥匙。

　　循着(zhe)这进修阶梯一步(bù)一个脚印，你就会登堂入室，领略儒学经典(diǎn)的奥义(yì)。

致知在格物，物格而(ér)后(hòu)知至，是什么意思(sī)

　　认识最真的本心。

　　通(tōng)过伏(fú)灭革除内(nèi)心不(bù)好的私欲、物欲(yù)。

　　出自：《大学之道》礼记唯灶慎(shèn)〔两汉〕

　　原文：

　　古之欲明(míng)明(míng)德(dé)于天下者，先(xiān)治其国(guó)；欲治其国者，先齐其家；欲齐其(qí)家者，先修其(qí)身；欲辩明修(xiū)其身者，先正其心；欲正其心者，先诚(chéng)其意(yì)；欲指(zhǐ)敬诚其意者，先致其知；致知在格物。

　　物格而(ér)后知至；知至而后意诚(chéng)；意诚而后心正；心正(zhèng)而(ér)后(hòu)身修(xiū)；身修(xiū)而后家齐；家齐(qí)而后国治(zhì)；国(guó)治而后(hòu)天(tiān)下平。

　　翻译：古(gǔ)代那些要想在天下弘扬(yáng)光明正(zhèng)大品德的(de)人，先要(yào)治理好自己的国家；要想(xiǎng)治理好自己(jǐ)的国(guó)家(jiā)，先要管理(lǐ)好自己的(de)家庭和家族；要想(xiǎng)管(guǎn)理好自己的家庭和家族，先要修养自身的(de)品性；要想修养自身的品性(xìng)，先要端正自(zì)己的心思；要想端正(zhèng)自己(jǐ)的心思，先(xiān)要使自己的意念真诚；要想使自己的意念真诚，先要使自己革除(chú)不好的思想；认识最(zuì)真的本心(xīn)。

　　通过伏灭(miè)革除内(nèi)心不好(hǎo)的私(sī)欲、物欲，而(ér)彰显明德，认识(shí)本心，表里如(rú)一。

　　意(yì)念(niàn)才能(néng)真诚(chéng)；意(yì)念真诚后(hòu)心思才(cái)能端正(zhèng)；心思(sī)端正后才能修养品性(xìng)；品性(xìng)修养后才能(néng)管(guǎn)理(lǐ)好家庭和家族；管理好家庭和家(jiā)族(zú)后才能治(zhì)理(lǐ)好国家；治(zhì)理好国(guó)家后天下才能太平(píng)。