古代用(yòng)于需要宣教(jiào)政令(lìng)的时候(hòu)。

　　官府有了新(xīn)的(de)政(zhèng)令，先派人摇铃四方巡(xún)走，以引起大(dà)家注(zhù)意外公总是在妈妈身上睡觉好吗，外公在妈妈身上做什么，然后召(zhào)集起(qǐ)来(lái)宣示政令。

　　后来(lái)铃舌(shé)有金属的，叫金铎。

　　再后(hòu)来，又(yòu)把木铎比喻为宣扬某种学(xué)说(shuō)、思想(xiǎng)观念或(huò)政(zhèng)教的人。

木(mù)铎金(jīn)声什(shén)么意思

　　木铎”和“金声(shēng)”，都是古代(dài)的乐器或(huò)乐器发出的声音。

　　这“木(mù)铎金声”是什(shén)么意思呢？

　　 《论语·八佾第三》说(shuō)：“天下之(zhī)无道也(yě)久(jiǔ)矣，天将以夫子(zi)为木铎(duó)”。

　　 据文献说，“铎”大约雀竖起(qǐ)源于夏(xià)商，是一种以金(jīn)属(shǔ)为框的响器。

　　以木为舌者称为木铎，以金为(wèi)舌(shé)者则(zé)称金(jīn)铎；木铎顷庆(qìng)大为文，用(yòng)以宣政布政(zhèng)；金铎为武(wǔ)，用以指挥军队。

　　孔子以木铎(duó)自况，说自己是上(shàng)天派(pài)来教化民众(zhòng)的。

　　因为孔子(zi)长年(nián)从事教育，此后“木铎”就成(chéng)了教师的(de)别名，木铎的(de)木舌(shé)就可被比作教师的“教化之(zhī)舌”。

　　 所以(yǐ)北师大便以“木铎”作(zuò)为校(xiào)徽标志物(wù)，而一(yī)所大学以匡天下的象征物———“木铎”为自差迹己(jǐ)的(de)标志，也足(zú)见其雄心。

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