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颜元的教育思(sī)想思维导图，颜元(yuán)的(de)教(jiào)育思想主张

　　颜元的(de)教育思想：1、培(péi)养目标(biāo)：“实德(dé)实(shí)才(cái)之(zhī)士”：颜元认为(wèi)人才(cái)是吹埙为什么不吉利 吹埙是有氧运动吗(shì)治(zhì)国安民的根本，而人才主(zhǔ)要依靠学校教育(yù)来培养。

　　学校教育的培养目(mù)标是(shì)“实德实(shí)才之(zhī)士”，即品德(dé)高尚、有真才实学的经世致用人才。

　　“实德实(shí)才之士”有两种，一种是(shì)“上下粗精(jīng)皆尽(jǐn)力求全”的通(tōng)才(cái)，另一种是“终身(shēn)止精一艺”的专门(mén)人才(cái)。

　　2、教育内(nèi)容：“实学”：把以“六(liù)艺”为中心的“三事”、“六府”、“三物”作为(wèi)教育内容，这就是颜(yán)元所谓(wèi)的(de)“实学”。

　　同时，颜元基于他“富国强兵”的政(zhèng)治理想，还提出教育要“兵农(nóng)合一(yī)”“文武兼备”。

　　3、教学方(fāng)法：“习行”：“习性”，即学(xué)习与实践相(xiāng)结(jié)合。

　　第一(yī)，教学要联系实际，观察(chá)、练习，“躬行而实践之”。

　　第二(èr)，反(fǎn)对静坐读书、闭门读书和空谈(tán)理义，因为其脱离实际，不能解决(jué)实际问题还影响(xiǎng)健康。

　　第三，并非排斥通过读讲来学习知识，而是主张读(dú)书、讲学(xué)、习行相结合。

　　第(dì)四，人获得(dé)知识的目的在于“实(shí)行(xíng)”和“实用”。

　　4、“六斋(zhāi)”教学(xué)：颜元在自己(jǐ)规(guī)划的漳南书院中，陈设六斋，并规定(dìng)了各斋具体教育内容，实行“分斋(zhāi)教学”。

　　漳南书院的六斋(zhāi)分(fēn)别为文事斋、武(wǔ)备斋、经史斋(zhāi)、艺能斋、理学斋(zhāi)和(hé)帖括斋(zhāi)。

　　之所以暂(zàn)设“理学斋”和“帖括斋”，是为了适应当时的实际，等时机到(dào)了则关闭这两斋。

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