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一山放(fàng)过一山(shān)拦(lán)全诗原版，一山放过(guò)一山拦全诗是(shì)什(shén)么诗

　　莫言下岭便无难(nán)，赚(zhuàn)得行人错喜欢。

　　政入万(wàn)山围子里，一山放出一山拦。

　　出自南宋诗人杨万里创(chuàng)作的七(qī)言绝句组诗作品(pǐn)《过松(sōng)源晨炊漆公店六(liù)首·其(qí)五》。

　　译(yì)文：

　　不要说什么(me)上山艰难(nán)下山容易，骗得人(rén)们下山时盲(máng)目欢喜。

　　真正走起来才发现走来(lái)走(zǒu)去还在万(wàn)山(shān)环绕的圈子(zi)里，真是过了(le)一山又一山。

　　注释：

　　①莫言：不(bù)要(yào)说。

　　②赚得：骗得。

　　得，一作“的”。

　　③错喜欢(huān)：白白地喜欢。

　　一作“空喜(xǐ)欢”。

　　④政入：恰好进(jìn)入。

　　政，同“正”，正好，恰好。

　　一作“正”。

　　⑤围子(zi)：圈子，圆圈。

　　一(yī)作“圈子”。

　　⑥放出：这(zhè)里(lǐ)是把行(xíng)人(rén)放过去的(de)意思。

　　一作“放过”。

　　⑦拦：阻拦，阻挡。

　　赏析：

　　诗的内容很平常，读来却有(yǒu)一种新鲜感。

　　它的佳(jiā)处，就在于作者(zhě)善于(yú)从日常生(shēng)活里人们习(xí)见的现象(xiàng)中，敏感地发现和领悟某种新(xīn)鲜的经验，并用通俗生动而(ér)又富于(yú)理趣(qù)的(de)语言表现出来，能给人以(yǐ)某(mǒu)种联(lián)想与启示。

　　第一句当头(tóu)喝起。

　　“莫(mò)言下岭(lǐng)便无难”，这是一个富于包孕的(de)诗句(jù)。

　　它包含(hán)了下岭前艰难攀登的整个上山过(guò)程，以及对所(suǒ)历(lì)艰(jiān)难的小兔子被蛇用两根WRITEAS，小兔子被蛇用两根做了种种感(gǎn)受。

　　正(zhèng)因(yīn)为(wèi)上山(shān)艰(jiān)难，人们便往往把下岭看(kàn)得容易和轻松。

　　开头一句，正(zhèng)像是(shì)针对这种普遍(biàn)心理所发的(de)棒喝。

　　“莫言”二字，像是自诫，又像是提(tí)醒(xǐng)别人，耐人(rén)寻味。

　　第二句申说、补足(zú)首句(jù)。

　　“赚得行人错喜欢。

　　”“赚”字富于(yú)幽默的风(fēng)趣。

　　行人心(xīn)自中(zhōng)下岭(lǐng)的(de)坦(tǎn)易(yì)，与它实际上的艰难(nán)正成鲜明(míng)对比，因(yīn)此说“赚”——行(xíng)人是被自己对下岭的主观想象骗了。

　　诗人(rén)在这里只(zhǐ)点出而不(bù)说破(pò)，给读(dú)者留下悬念，使(shǐ)下两(liǎng)句的出现更引人注目。

　　三四两句承(chéng)接(jiē)“空喜欢”，对第(dì)二句(jù)留下的悬念进行解释。

　　本来(lái)，上(shàng)山过程中要攀(pān)登多少道山岭，下山过程中也会相(xiāng)应遇到多少道山(shān)岭(lǐng)。

　　山(shān)本(běn)无(wú)知，“一山放过一(yī)山拦(lán)”的形容却把山(shān)变成了有生命有灵性的东西。

　　它仿佛(fú)给行人布置(zhì)了一个(gè)迷人阵，设置了(le)层(céng)层叠叠的圈套。

　　而行(xíng)人的种种心(xīn)情——意外(wài)、惊(jīng)诧、厌烦，直至恍然大(dà)悟，也都(dōu)在这一(yī)“拦”一“放(fàng)”的重复中体(tǐ)现出来(lái)了。

　　诗人借助(zhù)景物描写和生动形象的比喻，通过写山区行路的感受，说明一个(gè)具有普遍意义的深刻道理：人们无论(lùn)做(zuò)什么事，都要对前进道路上的困难作好充分的估计，不(bù)要被一时的成功所陶醉。

　　创作背景(jǐng)：

　　杨(yáng)万(wàn)里一(yī)生力(lì)主(zhǔ)抗战(zhàn)，反(fǎn)对(duì)屈膝投降，所以一直不得重用。

　　宋(sòng)孝(xiào)宗(zōng)登基后，便被外放做(zuò)官。

　　宋光(guāng)宗绍熙元年（1190）十一月，杨万里以直龙(lóng)图阁出为江(jiāng)东转运副使，权(quán)领淮西、江(jiāng)东(dōng)军(jūn)马钱(qián)粮，治所在建康（今江(jiāng)苏南京）。

　　绍熙(xī)三年（1192）八月，改知赣州(zhōu)，不赴，乞祠。

　　这(zhè)组诗第六首中“政是行人肠断时，子规得得向人啼(tí)”意(yì)思是正是路上的行人愁苦悲痛(tòng)之时，杜鹃鸟还在声(shēng)声(shēng)不(bù)绝地对(duì)着人啼叫。

　　可知非(fēi)绍熙二年事，当作(zuò)于绍(shào)熙(xī)三年春(chūn)，诗人时(shí)年六(liù)十六(liù)岁。

　　他外出途经松源(yuán)时，见(jiàn)群(qún)山环(huán)绕，感(gǎn)慨不(bù)已，于是写下这组诗(shī)。

　　作者(zhě)简介(jiè)：

　　杨万(wàn)里（1127—1206），字廷秀，号(hào)诚斋，吉州吉水（今属江(jiāng)西(xī)）人。

　　绍兴(xīng)二(èr)十四年（1154）进士。

　　孝宗初(chū)，知奉(fèng)新县，历太常(cháng)博士(shì)、太(tài)子侍(shì)读等。

　　光宗即(jí)位，召为秘(mì)书监。

　　主张(zhāng)抗金。

　　工诗(shī)，与尤袤、范成大、陆游(yóu)齐名，称南宋四大(dà)家(jiā)。

　　初学江西派，后学王安石(shí)及晚唐(táng)诗，终自成(chéng)一家，擅(shàn)长“活法”，时称诚斋体。

　　一生作诗二(èr)万余(yú)首。

　　亦能文。

　　有《诚(chéng)斋集》。

一山放过一山拦全诗(shī)

　　一(yī)山放过一山拦(lán)全诗如下：

　　莫言(yán)下岭便无(wú)难，赚得行(xíng)人错(cuò)喜弯启或欢。

　　政入万山围子里(lǐ)，一山放出(chū)一埋伍(wǔ)山拦(lán)。

　　《过松源晨炊漆公(gōng)店》是诗人杨万(wàn)里所做，杨万里字廷秀(xiù)，号诚(chéng)斋(zhāi)，男，汉族(zú)。

　　吉(jí)州(zhōu)吉水（今江西省(shěng)吉水县）人。

　　南宋(sòng)杰出诗人(rén)，与(yǔ)尤袤、范成(chéng)大(dà)、陆游(yóu)合称南宋“中兴四(sì)大诗(shī)人”、“南宋四(sì)大家”。

　　全诗译文(wén)1：不要说从山岭上(shàng)下(xià)来就没有(yǒu)困难，骗得前来爬山的人(rén)白白地欢喜一(yī)场。

　　好比行走在群山(shān)的包围(wéi)之中，你刚(gāng)攀(pān)过一座(zuò)山，另一座(zuò)山立刻出现阻拦去路(lù)。

　　全诗译文2：不要说什么上山艰难下山容易，骗得(dé)人们下山时盲目(mù)欢(huān)喜。

　　真正(zhèng)走起来才(cái)发现走来走(zǒu)去(qù)还在万山环绕的(de)圈子里，真(zhēn)是过了(le)一山又一山。

　　注旁(páng)芦释(shì)：

　　松源、漆(qī)公店：地名，当今在今(jīn)皖(wǎn)南山区（在今江西弋阳与余江之间(jiān)）。

　　晨炊：早餐(cān)，做(zuò)早(zǎo)饭，也(yě)指(zhǐ)清晨起(qǐ)来做早餐。

　　莫言：不(bù)要说，不要觉得。

　　赚得(dé)：骗得(dé)。

　　错喜(xǐ)欢：白白(bái)地(dì)喜欢，空(kōng)欢喜。

　　一作“空喜欢”。

　　政入(rù)：恰好(hǎo)进入。

　　政，同(tóng)“正”，正好，恰好。

　　一作“正(zhèng)”。

　　围子：圈(quān)子，圆(yuán)圈(quān)。

　　一作“圈子”。

　　放出：这里是把行人放过(guò)去(qù)的意思(sī)。

　　一作(zuò)“放过”。

　　拦(lán)：阻(zǔ)拦，阻(zǔ)挡。

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