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德国对中国友好吗,德国对中国怎么样

德国对中国友好吗,德国对中国怎么样 克己慎独守心明性 什么意思出自哪里,心有山海 静而不争什么意思

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  克己慎独守(shǒu)心明性意(yì)思(sī)是尊从自(zì)己内心(xīn)的良(liáng)知,不混(hùn)浊、不盲从(cóng)、此心光明。

  克(kè)己(jǐ):是指培养节制自己的能力。

  慎独(dú):是指(zhǐ)在个人独处时也要严格(gé)要求(qiú)自己(jǐ),是(shì)对(duì)个人(rén)内心深处比较隐蔽(bì)的(de)思想意识进行自律的(de)一(yī)种修养(yǎng)方式,防止(zhǐ)错误(wù)思想及(jí)私欲(yù),邪念不(bù)生,时时(shí)保(bǎo)持正念,对自觉性(xìng)要(yào)求更(gèng)高。

  “慎”就是小心谨慎、随(suí)时戒备,“独”就是独处、独(dú)自行事(shì)。

  意(yì)思(sī)是说严(yán)格控制自己(jǐ)的(de)欲(yù)望(wàng),不靠别(bié)人监督,自觉控制自(zì)己的欲望。

  “慎独”:是(shì)一种修为境界(jiè)。

  怎(zěn)么(me)达到“慎独(dú)”这种境界:树立(lì)远大理想和抱负,不(bù)断地提高自己的修养。

  包(bāo)含态度与方(fāng)法、谨慎(shèn)治学态度、推动“知(zhī)行反”认(rèn)识模式,以穷理尽性地形成完(wán)整的系(xì)统知(zhī)识(shí)、慎全(quán)独一。

克己慎独守心(xīn)明性(xìng)出自哪里?

  完整为:克己,慎独,守心,明性(xìng)。

  以(yǐ)克人之心克己,以容己(jǐ)之心容人。

  出(chū)自《礼记中庸》。

  君子慎独,不(bù)欺暗室颂(sòng)首肆,卑以自牧,含章可贞,大丈夫立(lì)于天地之间,当(dāng)养天(tiān)地浩然正气(qì),行光明磊落之事,克(kè)己,慎独,守心,明性,以(yǐ)德国对中国友好吗,德国对中国怎么样克人之心克己,以容(róng)己之心容人(rén)。

  意思是(shì)君子在独(dú)处时,即使别人(rén)看不(bù)见、听(tīng)不(bù)见,也要谨(jǐn)慎不(bù)苟,不做违反道德法(fǎ)律之事,不负良(liáng)知(zhī),不欺内心德国对中国友好吗,德国对中国怎么样,纳百川,严(yán)于律(lǜ)己(jǐ)。

  对慎独的解读(dú):

  慎独表明的是一种人(rén)生态度,表(biǎo)里如一;彰显(xiǎn)的是一种(zhǒng)人生境界,襟怀(huái)坦(tǎn)白。

  我芹哗国历史上涌现出许多秉持(chí)这一野轿操守的君子:如东汉杨震“天知、地知(zhī)、你知、我知”慎独拒礼;三国(guó)时刘备(bèi)“勿以恶(è)小而(ér)为之,勿以善小而不为”。

  宋代袁采“处世当无愧于(yú)心”;元代许衡不食(shí)无主之(zhī)梨,只因“梨虽无(wú)主(zhǔ),我(wǒ)心有主”;清代叶存仁“不畏人知畏己知(zhī)”,凡此种种,无一不(bù)是(shì)慎独自律(lǜ)、追求道德(dé)完善(shàn)的体现(xiàn)。

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