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腰围63是多少尺码,腰围63是多大尺码

腰围63是多少尺码,腰围63是多大尺码 赶尸为啥只有湘西才有? 不同门派的赶尸匠赶尸的方法也不一样

赶尸也有门派,不(bù)同门派的赶尸匠赶尸的方法也不一样。把内脏掏(tāo)空萱(xuān)草用竹杆挑的(de)是解放前已经失传了赶(gǎn)尸方法之后的事,没多久就开始火化也就没有这行了。古时(shí)赶尸方法是一(yī)种蛊(gǔ)术,科学的说法是寄(jì)生虫(chóng),一种寄生在(zài)大脑中的寄生虫,养蛊(gǔ)分门别派(pài),各(gè)自有各自的方(fāng)法,但万变不离其宗,7、8天之内(nèi)尸体(tǐ)并(bìng)没有完全死亡,赶尸匠(jiàng)有办(bàn)法用药物(wù)给尸体防腐(fǔ)然后(hòu)把蛊虫(chóng)值(zhí)入脑中,蛊(gǔ)虫会产(chǎn)生一定的电流给特定的神经带动还未完全死亡的肌肉收缩就产生了动作(zuò)。赶尸匠手里的铃的(de)主要作用(yòng)是通过共振(zhèn)让蛊虫放电用的,人们(men)听到了躲避(bì)并不是最初的想法,因为也有听(tīng)到了反而过来(lái)看的。这种方(fāng)式和19世(shì)纪科(kē)学家给(gěi)尸体通电(diàn)来让尸体产生动作的原理是一样的。

赶(gǎn)尸为啥(shá)只(zhǐ)有湘(xiāng)西才(cái)有? 不同(tóng)门(mén)派的赶(gǎn)尸匠赶(gǎn)尸的(de)方法(fǎ)也不一样
湘西赶尸

赶尸(shī)为啥只有湘西才有?湘西赶尸最早的(de)传说并(bìng)不是(shì)蚩尤和黄(huáng)帝的大战,而是在《山海经大荒西经》中就有记载:有巫山者。有壑山者。有(yǒu)金(jīn)门之山,有人名(míng)曰黄(huáng)姖之尸。它泛指在外(wài)地(dì)客死他乡的人回家的方式,古代曾有鸟载人归的传(chuán)说(shuō),在四川三星堆中发现的一些(xiē)法器,其(qí)实就是(shì)盛放尸体的东西。

在远古时代(dài),人死之后往往(wǎng)会被制成木乃(nǎi)伊,五(wǔ)脏掏空(kōng),尸体则是悬挂(guà)在一根很(hěn)长的(de)绳索上(shàng),身体各个部位通过(guò)钢针缝合,脚下是一个铁(tiě)质的滑轮,顶端则用磁(cí)铁。

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湘西赶尸(shī)

为(wèi)什么一定要在(zài)夜间运尸(shī)体,就是来掩饰(shì)尸体上方黑色(sè)器具(jù)。而一般赶尸的人都会背(bèi)一个篓子,篓子里就是处理过的(de)内脏(zàng)。

在(zài)古代道(dào)路和(hé)现在完全不一样,那个时候马车(chē)都很少,而(ér)湘西(xī)赶尸通过(guò)滑轮的(de)运(yùn)动来实(shí)现目(mù)的,由于混(hùn)轮行走时会发出(chū)一些很(hěn)沉闷的声(shēng)音,因此赶尸(shī)人(rén)都会唱叫做咒语的东西,借(jiè)以(yǐ)掩饰。赶尸人祖传(chuán)器具(jù)就是(shì)滑轮(lún)和铁针(zhēn)、已(yǐ)经相关固定尸体(tǐ)的铁(tiě)器。不(bù)过后来有人(rén)则简化了程(chéng)序,把死人处(chù)理后用活人冒充。传(chuán)说(shuō)水浒(hǔ)传中段景住(zhù)就(jiù)擅长此(c腰围63是多少尺码,腰围63是多大尺码ǐ)道(dào)。

赶尸为(wèi)啥只有湘西才有? 不(bù)同门(mén)派的赶尸匠赶尸的(de)方法也不一样
湘西赶尸

相信(xìn)很多朋友对湘西赶尸这个事,更多的来(lái)自影视剧里面,特别是恐怖港片里关于湘西(xī)赶尸的桥(qiáo)段。一个人摇着铃铛、撒着纸钱,然后有一(yī)排的尸体跟着。有时(shí)候想(xiǎng)想(xiǎng)就觉得莫名的恐怖。


小时候,对于这个事情,我特(tè)地跑(pǎo)去问父母,到底有没有赶尸这个事(shì),父亲找来书籍(jí),跟(gēn)我讲,古人都有(yǒu)叶落归根、魂归故(gù)里的传统思想,一(yī)旦(dàn)一个人(rén)客死异乡(xiāng),那么不管隔(gé)的(de)多远(yuǎn)也要想办法把尸体送回家(jiā)乡,因为古人认为,人是(shì)有(yǒu)三魂七魄的,一(yī)旦(dàn)在外(wài)面去世,若是不(bù)将尸体运(yùn)回故(gù)乡,会(huì)使得魂魄(pò)没法(fǎ)回(huí)去(qù),也没(méi)法去“阴间”报道(dào),这样就(jiù)会变成孤魂野鬼。

正是因为有这样的(de)传(chuán)统,再加(jiā)上古(gǔ)代不像现在(zài)这样(yàng)交通发达。在古代,很(hěn)多地方交通闭(bì)塞,甚至很多地方之间还隔着(zhe)高山峻(jùn)岭,要是想把尸体(tǐ)运送回(huí)去,会特别费工夫,“赶尸”这(zhè)样的一个职业就出现了。

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湘(xiāng)西赶尸

在古人的思想里,这样既(jì)能将尸体运回去(qù),又能让死者魂归故(gù)里(lǐ),这也是电视剧里,赶尸的人(rén),会(huì)一(yī)边(biān)摇铃铛,一(yī)边撒纸(zhǐ)钱(qián)的(de)原(yuán)因。

所摇的铃铛(dāng)是为招魂铃(líng),免得魂魄(pò)给走失了,有招魂铃的指(zhǐ)引,魂(hún)魄就能一路跟着回家(jiā)。而(ér)撒纸(zhǐ)钱,就(jiù)是(shì)为了让路过的孤魂野鬼,还(hái)有鬼差(chà)高(gāo)抬贵手(shǒu),放魂魄(pò)回家,不(bù)要阻拦。

对于赶尸这个职(zhí)业,更多(duō)的见于民(mín)间,但是在(zài)清朝,也曾有官(guān)方(fāng)聘用赶(gǎn)尸者,目的是帮助一些死刑犯在(zài)死后能把尸体运回家。毕竟很多死刑犯的处决,不(bù)一定是在犯人的老家,这样当死刑犯(fàn)去(qù)世之(zhī)后,尸体就得运回犯人的(de)老家,要是专门派人去(qù)送(sòng),不仅费人,还费钱。而且(qiě)很多(duō)官差也(yě)不大乐意做这种事,毕竟这个是很晦气的事。

后来官方(fāng)就干脆了找(zhǎo)来了赶尸人,让(ràng)他们帮忙(máng)运送死刑犯的(de)尸体回家,通常赶尸人也是分工明(míng)确的,会有两人组成(chéng),一个人负责赶尸(shī)一个(gè)人负责引(yǐn)路,而且(qiě)两个人(rén)在路(lù)上(shàng)也互相有个照应。

赶尸的(de)过程(chéng)中,一般只能住在荒(huāng)郊野外,是(shì)不能去(qù)有人(rén)居住的(de)地方(fāng),有人意外在野外(wài)看到了赶尸(shī)人,这也给(gěi)赶尸人进一(yī)步蒙上了神秘色彩(cǎi)。

赶尸为啥只有(yǒu)湘(xiāng)西才有(yǒu)? 不(bù)同门派的赶尸匠赶尸的方(fāng)法也不一样
湘西赶尸

但是当时清朝官(guān)方任用的赶(gǎn)尸人跟湘西赶尸人(rén),并不是一样的,湘(xiāng)西赶(gǎn)尸人显的(de)更(gèng)神秘一些,在湘西流传(chuán)着赶尸人(rén)“三赶、三不(bù)赶”的(de)说法:
首先,三赶(gǎn),就是那种被官方处决的(de)、还有(yǒu)被战争(zhēng)波及、或(huò)者意(yì)外死亡的人,这(zhè)三种是(shì)可以赶的。

三不(bù)赶,就是指非正常死(sǐ)亡的,比(bǐ)如(rú)得了离(lí)奇(qí)怪病、投河(hé)上(shàng)吊、被雷(léi)劈死、被(bèi)火(huǒ)烧死等等尸(shī)体不全(quán)的,不能赶(gǎn)。总的说,就(jiù)是被迫(pò)死的可(kě)以赶(gǎn),若是自杀和(hé)离奇死亡的不能赶。

赶尸为啥只有湘西才有? 不同门派的(de)赶尸匠赶尸的方法也不(bù)一样
湘西赶(gǎn)尸(shī)

什么人(rén)能从事这(zhè)个职业?
当然赶尸人(rén)这个职(zhí)业,也不是什么(me)人都能(néng)做(zuò)的,赶(gǎn)尸人收徒(tú)弟,徒弟必(bì)须满(mǎn)足三个(gè)基本条件:胆大(dà)、体壮、长得丑。

若是有人(rén)符合这个条件(jiàn),又(yòu)想去(qù)学习赶(gǎn)尸,那(nà)么就需(xū)要(yào)进一步(bù)筛选,需要进行三(sān)项测试:

第一项测试:就是让一个人站太阳底(dǐ)下,盯着太阳看,同时旋转(zhuǎn),然后突然喊停(tíng),被测试者,若是(shì)能正常(cháng)分辨东南西北(běi),那么就(jiù)过关。

第二项测试(shì):就(腰围63是多少尺码,腰围63是多大尺码jiù)是(shì)让测试者挑一(yī)副重担,要是能(néng)挑起来(lái),并送到指定的(de)地点,就表(biǎo)示测试(shì)者(zhě)体力达标。

第三项测试:就是(shì)让测试者晚上去深山将赶尸(shī)人(rén)放的桐树叶从坟堆中取回来,若是能取(qǔ)回(huí)来,表示测(cè)试者(zhě)胆量够了(le)。

凡是能(néng)经过(guò)这三个测试的人,才能拜(bài)入赶尸人学徒(tú)。

为(wèi)啥只有湘西(xī)才(cái)有?
很(hěn)多人可能(néng)会疑惑,克(kè)死异乡的并(bìng)不(bù)只(zhǐ)是在湘西那边才(cái)有,但是(shì)为啥(shá)在(zài)其他地方并没有听说(shuō)这种职业呢(ne)?

其实(shí),这个(gè)要说起来,还是跟(gēn)湘(xiāng)西(xī)的地理环境有关,在湘西有专门的供(gōng)赶尸人(rén)休息的旅(lǚ)店(diàn),但是(shì)在其他(tā)地(dì)方是没有这样的地方的。

第二,其他地方,一般是不允许外(wài)来的尸体进村的,而在湘西,大(dà)路(lù)都是绕(rào)村(cūn)的(de),这样赶(gǎn)尸人压根(gēn)就(jiù)不用进村。

第三,其他地方,人们不懂赶尸的(de)禁(jìn)忌,一旦赶尸(shī)人过来,被(bèi)冲(chōng)撞了了,会(huì)影响到。

正是(shì)由(yóu)于有(yǒu)这些(xiē)因素,所以(yǐ)在其(qí)他地方,赶(gǎn)尸没法盛(shèng)行起(qǐ)来。最后,随(suí)着交通(tōng)越来越便利,赶(gǎn)尸(shī)这个职(zhí)业,也慢慢的(de)消失在了历史(shǐ)的长河中,毕竟现在也(yě)不需(xū)要这样去赶尸(shī),再远都可以通(tōng)过交通工具来(lái)完成。

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