割礼这个风俗主(zhǔ)要是(shì)集中在埃(āi)塞(sāi)尔(ěr)比亚(yà)、犹太人和穆斯林这(zhè)些(xiē)人(rén)的身上(shàng)的，在我们如今看起来这(zhè)并不(bù)是一个正确的做法(fǎ)，这次我(wǒ)们就来了解一些(xiē)犹太人割(gē)礼是割(gē)什么吧，割礼是小孩子在很小的(de)时候，对于他们的身(shēn)体(tǐ)做的一(yī)种割(gē)礼(lǐ)，其实在如今的文明社会看(kàn)起来的话是很不人道的，那么割礼(lǐ)究竟(jìng)是(shì)割的什么地(dì)方呢(ne)?为(wèi)什么那么(me)痛苦(kǔ)的做法如(rú)今还是有国(guó)家在(zài)延续呢? 这(zhè)是亚伯兰罕(hǎn)和耶稣的约定。

犹(yóu)太人割(gē)礼

犹太人割礼(lǐ)是从很早的时候就(jiù)流传下(xià)来的，其实(shí)发生在很早以前，当时的人间已经变了模样，人们之间再也没有了善良，也没有了爱，他们都是生活在嫉妒中(zhōng)的日(rì)子，这个人间都(dōu)笼罩(zhào)了(le)阴暗(àn)的雾(wù)气，上(shàng)帝对于人们非常(cháng)的失(shī)望，而耶稣却(què)非(fēi)常爱自己的孩(hái)子们电热毯可以水洗吗，电热毯怎么清洗，所以他想要去救(jiù)这些自己子(zi)民，所以他在(zài)人间挑选了一(yī)个人，他和这个人立(lì)下(xià)约(yuē)定，只要这个人信奉(fèng)他，照着(zhe)他的旨(zhǐ)意(yì)去做事情，那(nà)么他(tā)就会得(dé)到(dào)所(suǒ)有的(de)福报，而且他的子孙也会有同样的福报。

犹太(tài)人(rén)

这个的人就是(shì)亚伯(bó)兰，他那个时候(hòu)已经86岁(suì)了，和上帝立下了约定(dìng)之后，他的妻(qī)子给他(tā)生了(le)一个儿子，这个的(de)儿子饼子是以实玛利，但是(shì)之后的耶稣再也没(méi)有出(chū)现过，直到以实玛(mǎ)13岁之(zhī)后，耶稣(sū)再次的出(chū)现在(zài)了亚伯兰(lán)的(de)面前，耶稣和亚伯兰再次的和亚伯兰重申了(le)自己和的他的约定(dìng)，并且(qiě)还告诉他(tā)，他们(men)之间彼此的约定(dìng)中的福泽不仅会让亚伯兰承(chéng)受(shòu)恩(ēn)典(diǎn)，他的子子孙孙(sūn)都是会承受更(gèng)多的(de)恩典(diǎn)的。

割礼是割什么(me)

在(zài)这次的约(yuē)定中，耶稣(sū)要(yào)让亚伯兰的后裔子子孙孙，越来越繁多，而且丰富(fù)富(fù)饶，而且还赐(cì)给了迦南给亚伯(bó)兰(lán)，让他和他的后(hòu)裔世世代代都(dōu)生活在这片土地(dì)上面，耶稣还和(hé)亚伯(bó)兰约定了，他(tā)们之间(jiān)的契约是用割礼来作(zuò)为记号的，规(guī)定(dìng)亚伯兰的孩子(zi)，哪(nǎ)怕(pà)是他买来的(de)孩子都是(shì)要接受割礼的(de)，因(yīn)为这(zhè)样才能蒙受上帝(dì)的恩典，如果(guǒ)没有割礼的记号(hào)的话，那么(me)就不是(shì)神赐(cì)福的人，所以亚(yà)伯(bó)兰就让(ràng)全族(zú)的(de)人(rén)都做了割礼。 

割礼(lǐ)

最后上帝(dì)给(gěi)亚伯兰(lán)改(gǎi)名为亚伯(bó)拉罕，并且告诉他(tā)，他的妻子会在90岁(suì)的时候，为他(tā)生下一个儿(ér)子，这个人儿(ér)子就是日后亚伯拉罕的继(jì)承人的，亚伯(bó)兰(lán)罕让全族的人都做了割礼，目的是(shì)要证明自己(jǐ)对(duì)于上帝的(de)虔诚(chéng)。如(rú)果自己或者(zhě)是自己后(hòu)代(dài)的子子孙孙违背了对上帝的承诺的话(huà)，那(nà)么就要(y电热毯可以水洗吗，电热毯怎么清洗ào)承受上帝对他们的惩罚，就(jiù)如(rú)同剪刀剪掉包皮一(yī)般。只有割(gē)礼就成了犹太人的一种的传统，孩子在出生8天(tiān)之后(hòu)就要进行割礼。

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