死人(rén)体重实验(yàn)是真的(de)吗(ma)，麦克杜格尔(ěr)曾经在《纽(niǔ)约时(shí)报(bào)》和一些(xiē)医(yī)学杂(zá)志上发表(biǎo)：在人离(lí)开(kāi)人(rén)世的那一刻，其体重和死前(qián)比轻了(le)21.3克(kè)。麦克(kè)杜格尔的研究(jiū)对象是(shì)六(liù)个白面水鸡是几级保护，白面水鸡是保护动物吗奄奄一(yī)息(xī)的病(bìng)人，在(zài)他们死(sǐ)后(hòu)的那(nà)一霎那的体(tǐ)重(zhòng)和死(sǐ)前比轻了(le)21.3克。为此麦克(kè)杜格尔(ěr)在相(xiāng)同的情况下对15条狗进行(xíng)了测量，结果发现它们的体重并未发生(shēng)可以察(chá)觉的变化。

麦克杜格尔通过(guò)这(zhè)次实验得(dé)出了一个结论(lùn)：人的灵(líng)魂有重(zhòng)量，而狗却是(shì)没有灵(líng)魂。麦(mài)克(kè)杜格尔(ěr)的这一猜测还促生了一(yī)部电影《21克》，其中的21克指(zhǐ)的就是灵魂的(白面水鸡是几级保护，白面水鸡是保护动物吗de)重量。仅(jǐn)仅通过对六个病人(rén)的实验就得(dé)出这(zhè)样的结(jié)论显然是(shì)不严谨的，而且通过体重的(de)减轻就得(dé)出(chū)人是有(yǒu)灵魂的，有些像(xiàng)是从已知推未知，显然也是缺少逻辑的(de)。造成体重(zhòng)减轻的原因是多种(zhǒng)多样的，仅仅是因为(wèi)灵(líng)魂的重(zhòng)量这一个可能(néng)性吗(ma)？

很明显这(zhè)个实验带有严重的(de)先(xiān)入为(wèi)主(zhǔ)，这点(diǎn)微小的重量灵(líng)魂能承受我们一生(shēng)的(de)意义吗？当然(rán)是不能(néng)够的，人生(shēng)重要的是当下，未知(zhī)的(de)事情(qíng)、灵魂的事情都是虚妄飘渺的，甚至(zhì)是没(méi)有意义的。我们(men)一直都在(zài)疑惑人(rén)到底为(wèi)什么活着(zhe)，总(zǒng)是(shì)很难(nán)找到生命的(de)意义，有些人甚(shèn)至迷失在生命的意义(yì)当中(zhōng)选(xuǎn)择(zé)了自(zì)杀。生命(mìng)的意(yì)义并不在于灵魂(hún)，而是(shì)在于内心，能够能让自(zì)己觉得生活是充实(shí)的。

今天的我们是否感(gǎn)到自己是幸福的(de)，今(jīn)天的生(shēng)活(huó)是空前的(de)繁荣，繁(fán)荣到都(dōu)没(méi)有办法更(gèng)繁荣(róng)了，不(bù)仅仅是(shì)物质(zhì)生活的繁荣，还有(yǒu)就是网(wǎng)络生活的(de)繁荣，越来越多的人(rén)都是(shì)生(shēng)活在网络世界的汪(wāng)洋大海中，网络中的我们是有灵魂的吗。大(dà)多是(shì)没(méi)有的吧，因为网络世界(jiè)都(dōu)是虚拟的，但同时又(yòu)是那(nà)样的真实。现在人(rén)们都是一个个忙碌(lù)的工作者，倒像是真(zhēn)的(de)失去了灵魂。

灵(líng)魂到底指的(de)是什么，应该是(shì)自我对世界(jiè)的(de)感知(zhī)，自己对(duì)自(zì)己的(de)判断，今天的我们又有多少时候是主动的做自(zì)己喜(xǐ)欢(huān)做、想要做的事情，都是在被时代的浪潮(cháo)推着(zhe)向前走，即使(shǐ)是我们(men)的(de)灵魂都不一定能够自(zì)己做(zuò)主(zhǔ)。没有人知道死之后的事(shì)情，所(suǒ)以才会有各种各样的假说，并且看(kàn)上去还非(fēi)常合理，关键就(jiù)看(kàn)人们能不能接受(shòu)。

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