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徙木立信的故事阐明晰什么(me)道理，徙木立(lì)信给告(gào)知了咱们什么

　　“徙木立信”说的是(shì)商鞅在施行变法前(qián)为了获得(dé)人们的(de)信赖，就(jiù)在城门处说只(zhǐ)需(xū)有(yǒu)人能将木杆搬到指定方位(wèi)就颁(bān)发五十金，最终有人照办，商鞅就实现许(xǔ)诺的故事(shì)。

　　“徙木立信”指经(jīng)过某种手法树立典型，而使大众服(fú)气的行为。

　　出自(zì)《史(shǐ)记(jì)·卷六十(shí)八·商君列传》：孝公(gōng)既用卫鞅，鞅欲变法，恐全国议己。

　　令既具，未布(bù)，恐民之不(bù)信己，乃立(lì)三丈(zhàng)之(zhī)木(mù)于国都市南门，募民有(yǒu)能徙(xǐ)置北门者予十金。

　　民(mín)怪之，莫敢(gǎn)徙。

　　复曰：“能(néng)徙者予五十金。

　　”有一人徙之，辄予(yǔ)五十(shí)金，以明不欺。

　　卒指令。

徙(xǐ)木立信阐明什么道理

　　“徙木立信”说的(de)是商鞅在施行(xíng)变(biàn)法前为了(le)获(huò)得人们的(de)信赖，就(jiù)在城门处说只需有人能将木杆搬到指定(dìng)方位就颁发五十(shí)金，最终有人照办，商鞅就实现许诺的故事。

　　“徙(xǐ)木立(lì)信(xìn)”指经过某种手法树(shù)立典型，而(ér)使(shǐ)大众服气(qì)的行为。

　　出自《史记·卷(juǎn)六十八(bā)·商君列传》：孝公(gōng)既用卫鞅，鞅(yāng)欲(yù)变法，恐(kǒng)全国议己。

　　令既(jì)具(jù)，未(wèi)布，恐民之不信己，乃(nǎi)立(lì)三(sān)丈之(zhī)木于国都市南门，募民有能(néng)徙置(zhì)北门者予(yǔ)十金(jīn)。

　　民怪之，莫敢徙。

　　复曰：“能徙者(zhě)予五(wǔ)十金。

　　”有一人徙之，辄予(yǔ)五十(shí)金，以明不欺。

　　卒下毕缺令。

　　秦孝公现已录(lù)用了(le)卫(wèi)鞅，卫鞅(yāng)想要施行变(biàn)法图(tú)强方针，唯恐全国人对自己发生非手举辩议(yì)。

　　法则现已齐备，但没有发(fā)布(bù)，（卫(wèi)鞅）恐怕大众不信赖，所以在国都商(shāng)场南门(mén)立下(xià)一根三丈长的木杆，招(zhāo)募大众有可以(yǐ)搬到北门的就赏给十镒黄金。

　　大(dà)众对此感到惊奇(qí)，没有(yǒu)人敢去搬木杆。

　　（卫鞅）就又宣(xuān)告指(zhǐ)令说(shuō)：“有可以搬(bān)曩昔的就赏(shǎng)给五十(shí)镒黄金(jīn)。

　　”有一个(gè)人搬木杆到北(běi)门，当(dāng)即赏给他五(wǔ)十镒黄金，以标(biāo)明没有诈骗。

　　总算公布（变法的(de)）法则。

　　吾读史至商鞅徙木(mù)立信(xìn)一(yī)事，而叹吾国国民之愚(yú)也，而(ér)叹执政者之煞(shā)费苦心也，而叹数(shù)千年(nián)来民智之不开、国几蹈于消亡之惨也(yě)。

　　谓予不(bù)信，请罄其(qí)说。

　　法则者，代谋美好之具也。

　　法则而善，其美好(hǎo)吾民也必(bì)多(duō)，吾民方恐其不(bù)布此法则，或(huò)布而恐其不生效能，必竭全力以(yǐ)保证之，保持之，务使到达完善之意图而止。

　　政(zhèng)府国民相互倚系，安(ān)有不信(xìn)之(zhī)理？法则(zé)而不善，则不(bù)唯无美(měi)好之可言，且有损害之足惧，吾民又(yòu)必(bì)竭(jié)全力以阻挠(náo)此法则。

　　虽欲吾信(xìn)，又安有信之之理(lǐ)？乃若商鞅之与秦民适(shì)成(chéng)此份额(é)之对(duì)立，抑又何(hé)哉？

　　商(shāng)鞅之(zhī)法(fǎ)，良法也。

　　今试一披吾(wú)国四千余(yú)年之记(jì)载，而求(qiú)其利国福(fú)民巨大之政(zhèng)治家，商鞅(yāng)不名(míng)列(liè)前茅乎？鞅当孝公之世，华夏(xià)鼎(dǐng)沸，战事正殷，举国疲惫(bèi)，不堪言状。

　　所以而欲打败诸国，一致(zhì)华夏(xià)，不綦难哉(zāi)？所以而变(biàn)法之令出(chū)，其法(fǎ)惩奸宄以(yǐ)保公(gōng)民之权力，务耕织(zhī)以增进国民之(zhī)富(fù)力，尚军功以树(shù)国威，孥贫怠以绝(jué)耗费。

　　此诚我国从来未有之大方(fāng)针，民何惮(dàn)而不信？乃必(bì)徙(xǐ)木以(yǐ)立信(xìn)者，吾所以知(zhī)政者之(zhī)具费苦心也，吾所以(yǐ)知吾国国民之(zhī)愚也(yě)，吾所以(yǐ)知数千年来民智漆(qī)黑国几蹈于消亡之(zhī)惨境有由(yóu)来也。

　　尽管，十(shí)分之原，百姓惧(jù)焉。

　　民是此民(mín)矣，法是彼法矣，吾(wú)又何怪焉？吾特恐(kǒng)此徙木立信一事，若(r饱和什么意思网络用语，国内市场饱和什么意思uò)令彼东西各答消(xiāo)文明(míng)国民闻之，当必捧(pěng)腹而笑，舌而(ér)讥矣(yǐ)。

　　呜乎(hū)！吾欲无饱和什么意思网络用语，国内市场饱和什么意思言。

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