无(wú)丝(sī)竹之乱耳的之是什么用法，无(wú)丝竹之乱耳(ěr)的之是(shì)什么词(cí)性是(shì)助词，用在主谓间，取消句子的独立性；“无丝竹之乱耳”全(quán)句(jù)译为：没有(yǒu)嘈杂的音乐扰(rǎo)乱(luàn)双耳的。

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无丝竹之乱耳的之是什么用法，无丝竹之(zhī)乱耳的之(zhī)是什(shén)么词性(xìng)

　　“无丝竹之乱(luàn)耳”全(quán)句译为：没有嘈(cáo)杂的音乐扰乱双耳。

　　出自刘禹锡的《陋室铭》。

　　全文(wén)短短(duǎn)八十一字(zì)，作者借(jiè)赞(zàn)美陋室抒写自己志行(xíng)高洁，安贫乐(lè)道，不与世俗同流合污的(de)意趣(qù)。

　　⒈名：名词活用动(dòng)词，出(chū)名(míng)。

　　例句：山不在高，有仙则名

　　⒉灵：形(xíng)容词(cí)活(huó)用为动词(cí)，显出有灵气。

　　例(lì)句：水不在深，有龙则灵

　　⒊馨：名词(cí)活(huó)用为(wèi)动词，有了芳(fāng)馨。

　　例句：斯是(shì)陋室，惟吾德馨

　　⒋乱(luàn)：形容词的使动用法，使(shǐ)……受到扰(rǎo)乱(luàn)。

　　例句：无丝竹之乱(luàn)耳

　　⒌劳(láo)：形容词的使(shǐ)动用(yòng)法，使……感到劳累。

　　例句：无案牍之劳形(xíng)

　　⒍上(shàng)：方位名词作(zuò)动词(cí)，蔓上。

　　例句：苔痕上阶绿

　　⒎绿：形容词(cí)作动词(cí)，变绿。

　　例(lì)句：苔痕上阶绿

　　⒈无(wú)案牍之(zhī)劳形（形：身体(tǐ)；

　　今常用义为：样(yàng)子）

　　⒉惟(wéi)吾(wú)德(dé)馨（馨：品德高尚；

　　今(jīn)义为：芳香．）

　　⒊谈笑有鸿儒（鸿：大(dà)，渊博；

　　今义(yì)为：鸿雁，书信．）

　　⒋无丝竹之乱耳（丝竹(zhú)：琴瑟箫笛等管弦乐(lè)器，这里指(zhǐ)奏乐乐(lè)器的声(shēng)音；

　　今(jīn)义为：丝(sī)绸和(hé)竹子）

　　5.可以(yǐ)调素琴（调：弹奏；

　　今(jīn)义为：调解）

之有什么意思文言文

1. 文言文中,之有什么意思

　　 之

　　 释义 zhī

　　 ①到(dào)……去。

　　《为学》：“吾欲~南海。

　　”

　　 ②指示(shì)代(dài)词，相(xiāng)当于“这(zhè)个”、“这”、“这种”等。

　　《廉颇蔺相如列传》：“均~二(èr)策，宁(níng)许以负秦(qín)曲。

　　”

　　 ③第三人称代(dài)词，相当于“他”、“它”、“它们”、“他们(men)”等。

　　《论积贮疏》：“罩(zhào)山(shān)游生~有时而用(yòng)~无度(dù)。

　　”《郑(zhèng)伯克段于鄢》：“爱共叔段(duàn)，欲立(lì)~。

　　”

　　 ④指(zhǐ)代说(shuō)话者本(běn)人或听话(huà)者的对方。

　　《捕蛇者(zhě)说》：“君将哀(āi)而生(shēng)~乎(hū)？”

　　 ⑤第(dì)二人称代(dài)词，相(xiāng)当于(yú)“你”、“您”。

　　《汉(hàn)书？蒯通传》：“窃闵公(gōng)之将死，故吊(diào)~。

　　”

　　 ⑥用在定语和(hé)中(zhōng)心词之间(jiān)，表示修饰(shì)、领属的关系，相当于“的”。

　　《邵公谏(jiàn)厉王弭谤》：“防民~口，甚于防(fáng)川。

　　”

　　 ⑦用在(zài)主谓(wèi)之间，取消句子独立性(xìng)，一般不必译出。

　　《师说》：“师道~不传也久矣。

　　”

　　 ⑧定语后置的(de)标志。

　　《劝(quàn)学》：“蚓无爪牙~利。

　　”

　　 ⑨补语的标志(zhì)。

　　用在中心词(cí)（动词(cí)、形容词）和(hé)补语之间(jiān)，可译作“得”。

　　《捕蛇者说》：“未若(ruò)复吾赋不幸~甚也。

　　”

　　 ⑩用宾语前置的标志。

　　《师(shī)说(shuō)》：“句(jù)读~不知。

　　”

　　 ⑾用在表示时间的副词(cí)后(hòu)，补足音节，没有实(shí)义(yì)。

　　《赤壁之(zhī)战》：“顷~，烟炎张天。

　　”

　　 ⑿用在“前”、“后”、“内”、“外”等词语和它们的修饰语之间，表示对方(fāng)位、时(shí)间(jiān)、范围等的限制。

　　《教(jiào)战守(shǒu)策》：“数十年~后，甲兵(bīng)顿弊。

　　”

2. 文言文中的 之 有(yǒu)什么 意思

　　 解析： 用作代词，分几种情况： （一）可以(yǐ)代人、代物、代事。

　　代(dài)人多是第三人称。

　　译为"他"（他们(men)）、"它"（它们）。

　　作宾语或兼语，不作主语。

　　 例如： 作(zuò)《师说》以贻之。

　　（《师说》，代人，作宾语。

　　） 輮(róu)使之然(rán)也(yě)。

　　（《劝学(xué)》，代物，作兼(jiān)语。

　　） 人(rén)非生而(ér)知(zhī)之者。

　　（《师说》，代事(shì)理，作(zuò)唯岁宾(bīn)语。

　　） （二）指示代词，表近指。

　　可译(yì)为"这(zhè)"，通(tōng)常作复指(zhǐ)性(xìng)定语。

　　如： 均之二策。

　　（《廉颇蔺相(xiāng)如列传》） 2.用(yòng)作助(zhù)词，也分几种(zhǒng)情况： （一）结构助词，定语的(de)标志。

　　用在(zài)定(dìng)语和中(zhōng)心语（名词）之(zhī)间，可译(yì)"的"，有的可不译(yì)。

　　如： 若能以(yǐ)吴、越之众(zhòng)与(yǔ)中国抗衡(héng)。

　　（《赤壁之战》） 道之(zhī)所存，师之(zhī)所(suǒ)存也（《师(shī)说(shuō)》） （二）结构助词，补(bǔ)语的(de)标志。

　　用在中(zhōng)心语（动词、形容词）和补语之间，可译为(wèi)"得"。

　　如： 古(gǔ)人(rén)之观于天(tiān)地(dì)、山川、草木、鸟兽，往往有得，以其求思之(zhī)深(shēn)而无不在(zài)也(yě)。

　　（《游褒禅山记》） （三(sān)）结(jié)构助词，宾语前置的标志(zhì)。

　　用在被提(tí)前的宾(bīn)语之后，动词谓语或介词之前(qián)，译时应省去。

　　如： 宋何罪之有？（《公输》，即"宋有何罪"） （四）结构助词(cí)。

　　当主(zhǔ)谓(wèi)短语在句(jù)中作为主语、宾语或一个分句时，"之"用在主语和谓语之间，起(qǐ)取消句子(zi)独立性的作用，可不(bù)译。

　　译时也(yě)可省去(qù)。

　　如(rú)： 师道之(zhī)不传也久(jiǔ)矣！欲人(rén)之(zhī)无惑(huò)也难楚国辞赋家是谁湖北省宜昌市人，楚国辞赋家是谁湖北省宜昌市秭归县人矣！（《师说》） 悍吏(lì)之来(lái)吾(wú)乡，叫(jiào)嚣乎东西。

　　（《捕蛇(shé)者(zhě)说》） 孤之有孔明(míng)，犹鱼(yú)之有水(shuǐ)也。

　　（《隆中(zhōng)对》） （五(wǔ)）音节助词(cí)。

　　用在形容词、副词或某些动词的末(mò)尾，或用在三个字之间，使之凑成四个字，只起调(diào)整音(yīn)节的作用(yòng)，无义，译时应省去(qù)。

　　如(rú)： 顷之，烟炎张天。

　　（《赤壁之战》） 毛(máo)先生以三寸之舌，强于百万之师。

　　（《毛遂自(zì)荐》）

3. 在文言文中之有哪些意(yì)思(sī)

　　 之

　　 一、代词

　　 1、人称(chēng)代词，译作(zuò)“他”、“她(tā)”、“他们”

　　 ①公与人乘，战于长勺。

　　（《曹刿论战》）

　　 ②陈胜佐之，并杀两尉。

　　（《陈涉世家》）

　　 ③孔(kǒng)文子何以谓(wèi)之“文”也？（《十(shí)则》）

　　 ④醒侯(hóu)故使之问之。

　　（《扁鹊(què)见蔡醒公》）

　　 2、指示代词，指(zhǐ)代(dài)事物，译作“它”、“它们”或直译(yì)事物(wù)名(míng)称。

　　 ①学(xué)而时之，不亦(yì)说乎？（《十则(zé)》）

　　 ②屠自后断其股，亦(yì)毙之(zhī)。

　　（《狼》）

　　 ③子曰：默而识之物销，学而不厌，诲人(rén)不倦。

　　（《十则(zé)》）

　　 ④鬼问：“汝(rǔ)复谁？”定伯诳(kuáng)之。

　　（《宋定伯(bó)捉(zhuō)鬼》）

　　 ⑤复(fù)投之，后狼止(zhǐ)而前狼又至。

　　（《狼(láng)》）

　　 二、助词：

　　 1、结(jié)构助词(cí)，译(yì)作“的(de)”

　　 ①君之病(bìng)在肠胃，不治(zhì)将益(yì)深。

　　（《扁鹊见(jiàn)蔡(cài)桓公》）

　　 ②以君(jūn)之力，曾不能损魁父之丘(qiū)。

　　（《愚公(gōng)移(yí)山》）

　　 ③予尝求古仁人之心。

　　（《岳阳楼记(jì)》）

　　 ④南面而制(zhì)秦，尚何取鸡(jī)鸣(míng)狗(gǒu)盗(dào)之力哉？（《读孟尝君传》）

　　 ⑤叩石垦(kěn)壤(rǎng)，箕畚运于渤海之(zhī)尾。

　　（《愚公移山》）

　　 2、结构(gòu)语气助词，放在主谓之间，取消(xiāo)句子独(dú)立性。

　　 ①医之好治不病以为功(gōng)。

　　（《扁(biǎn)鹊见蔡桓公》）

　　 ②在骨髓，司命之所(suǒ)属，无奈何(hé)也！（《扁鹊见蔡桓公》）

　　 ③虽我之死，有子存焉。

　　（《愚公(gōng)移(yí)山》）

　　 ④日月之行，若(ruò)出其中。

　　（《观沧海》）

　　 ⑤予独爱莲之出淤泥而不染(rǎn)。

　　（《爱莲说(shuō)》）

　　 3、语气助词(cí)，凑(còu)足音节。

　　 ①公将鼓之。

　　（《曹刿论战》）

　　 ②久(jiǔ)之，目似暝，意暇甚。

　　（《狼》）

　　 ③怅恨(hèn)久(jiǔ)之(zhī)。

　　（《陈涉世(shì)家》）

　　 ④顷之，贼二(èr)十余(yú)骑四面集，步行负弓矢(shǐ)从者百许人。

　　（《大铁椎传》）

　　 4、结构(gòu)助(zhù)词，提(tí)前宾语(yǔ)的标志。

　　 ①菊(jú)之(zhī)爱(ài)，陶后(hòu)鲜有闻。

　　（《爱莲说(shuō)》）

　　 ②何陋(lòu)之(zhī)有？（《陋室铭》）

　　 ③宋何罪(zuì)之(zhī)有(yǒu)？（《墨子.公输(shū)》）

4. 文言(yán)文中之(zhī)有几种意思

　　 一(yī)、作助词用。

　　 主要用法有四种类型： 1、结构助词(cí)。

　　相(xiāng)当于现代汉语“的”，放在(zài)定语和中心(xīn)语(yǔ)之间，作定语的标志。

　　 其格(gé)式为：定语+之(zhī)+中心(xīn)语。

　　 例如(rú)： ①故时有物(wù)外之趣。

　　 （沈复《幼时记趣》）译：物体本身以外的乐趣。

　　 ②于厅事之(zhī)东北角。

　　 （林嗣环《口技》） 译：在客厅(tīng)的东北(běi)角。

　　 ③水(shuǐ)陆草木之花。

　　 （周敦颐《陋室金铭》）——各种草木的花(huā)。

　　 ④览(lǎn)物(wù)之情，得无异乎(hū)？（范(fàn)仲淹《岳阳楼记》）译：（他(tā)们(men)）观赏自然景物(wù)后(hòu)的感情(qíng) ⑤忘路之(zhī)远近。

　　 （陱(jū)渊明(míng)《桃花源记》）译：忘记了路(lù)的远近。

　　 ⑥明有奇巧人(rén)……能以径寸之(zhī)木(mù)。

　　 （魏学(xué)伊《核舟(zhōu)记》）译：直径一寸(cùn)的木(mù)头。

　　 ⑦菊之(zhī)爱，陱后鲜有闻。

　　 （陱渊(yuān)明《桃花(huā)源(yuán)记(jì)》）译：对(duì)于菊花的爱好。

　　 2、用在主谓之间(jiān)，取消(xiāo)句子独(dú)立性，使原来(lái)的主谓句成为句子成分或复句的(de)成分。

　　 不必译出。

　　 其格式为：主语+之+谓语。

　　 例如： ①予独爱莲之出淤泥而不染。

　　（刘禹锡(xī)《爱莲说》）译(yì)：我唯独(dú)爱莲花的从淤泥中长出而不受到沾染(rǎn)。

　　 ②无(wú)丝竹之乱(luàn)耳(ěr)，无(wú)案牍之劳形(xíng)。

　　（刘禹(yǔ)锡《陋室铭》）译：这里没有嘈杂的(de)音乐声(shēng)侵(qīn)扰(rǎo)耳(ěr)鼓。

　　 ③予谓菊，花(huā)之隐(yǐn)逸者也。

　　（刘禹锡(xī)《陋室铭》）译：我认为菊花是花是的(de)隐士。

　　 ④大道之行(xíng)也。

　　（《大道之行(xíng)也》礼记）译：当政治上(shàng)最高理想(xiǎng)实(shí)施的时候。

　　 3、用在不及(jí)物(wù)动(dòng)词、形(xíng)容词或时间(jiān)副(fù)词后起协调音节、舒缓语气作用。

　　不必译出。

　　 例如： ①公将鼓之。

　　（左秋(qiū)明《曹刿论战》）译：鲁庄公将(jiāng)要击鼓进(jìn)攻了。

　　 ②久之，目(mù)似暝，意暇(xiá)甚。

　　（蒲(pú)松龄《狼(láng)》）译(yì)：时间长了， 4、宾语前置标志。

　　 通(tōng)常(cháng)出现(xiàn)在疑问句中，疑(yí)问代(dài)词(cí)作宾语时，放在动词谓(wèi)语前。

　　 其格式为：宾语+之+谓语(yǔ)。

　　 例如： ①孔子云：“何陋(lòu)之(zhī)有(yǒu)？” （刘(liú)禹锡《陋室铭》）译：孔子说(shuō)：“有(yǒu)什么(me)简(jiǎn)陋的呢(ne)？“ ②宋何罪之有？（墨子《公输》）译：宋国(guó)有(yǒu)什么(me)罪呢？ 动词“有”，宾语“陋”、“何罪”，借(jiè)“之”帮(bāng)助，把宾语“陋”“何(hé)罪”从动词“有”后(hòu)面提到动词前(qián)面。

　　这个“之”只是提宾标(biāo)志，无实在意义。

　　 按现(xiàn)代汉语的说法，“何陋之有？”即为“有何陋？” “宋何罪之有？”即为“宋有何罪(zuì)？”。

　　 5、定语(yǔ)后置标志(zhì)。

　　 为了强调(diào)定语，常(cháng)把定(dìng)语放在(zài)中(zhōng)心语的后面。

　　例如： 马之千里者。

　　 （韩(hán)愈《马说》）译：日行千里的(de)马，一顿有时吃完一石粮食。

　　 二、作代词(cí)用： 1、人(rén)称(chēng)代词，相当于现代汉语“我”、“他们”、“她们”、“它”、“它们(men)”。

　　 例如(rú)： ①具答之(zhī)。

　　（陱渊明《桃花源记》）译(yì)：渔(yú)人详尽(jǐn)地回答(dá)了他们(men)。

　　 之(zhī)：代指桃花(huā)源人。

　　 ②亲(qīn)戚畔之（孟(mèng)子《得道多助，失道寡助》）译(yì)：亲戚背叛反(fǎn)对他。

　　 之(zhī)：代指道的君主。

　　 ③彼竭我盈(yíng)，故克之。

　　 （左(zuǒ)秋明《曹刿论战(zhàn)》）译：所以战胜了他们。

　　之(zhī)：代指(zhǐ)齐(qí)国军队。

　　 ④又数刀毙之。

　　（蒲松(sōng)龄《狼(láng)》）译：杀死了狼。

　　 之：代指狼。

　　 ⑤箬篷覆(fù)之。

楚国辞赋家是谁湖北省宜昌市人，楚国辞赋家是谁湖北省宜昌市秭归县人　　 （魏学伊《核(hé)舟记》）译：用箬篷叶做成(chéng)的船(chuán)篷覆(fù)盖在(zài)上面。

　　之：代指船舱。

　　 ⑥闭之，则右刻(kè)“山高月小，水落石(shí)出”。

　　（魏学伊《核舟记》）译：关上窗户。

　　 之：它(tā)，代指窗(chuāng)户。

　　 2、指(zhǐ)示代词，相当于现(xiàn)代汉语“这(zhè)”、“这样”“这……事”、“那”、“那样”等。

　　 例如： ① 渔为甚(shèn)异之(zhī)。

　　（陱(jū)渊明《桃花源记》）译：渔为非常(cháng)惊异这件事。

　　 之：代指桃花源的情景。

　　 ② 南阳刘子骥(jì)，高尚士也，闻之。

　　 （陱渊明《桃花源(yuán)记》）译：听说了这件事。

　　之：代指桃花源事(shì)。

　　 ②曾不能损(sǔn)魁父之丘（列子(zi)《愚(yú)公移(yí)山》）译：还不能(néng)挖(wā)掉魁父这样的(de)小(xiǎo)山。

　　 三、作动词用(yòng)，相(xiāng)当于“到”、“往”、“去(qù)”： 例如： ①辍耕(gēng)之垄上。

　　 （《史记陈涉世家》）译(yì)：他停(tíng)止(zhǐ)耕作，到田埂上休息。

　　 ②杜(dù)少府(fǔ)之任蜀州 译：到蜀州上(shàng)任。

　　 ③又(yòu)间令吴广之次(cì)所旁丛祠(cí)中。

　　（《史记陈涉世家》）译：到驻地(dì)旁的(de)丛林(lín)里的神庙中。

5. "之"字(zì)在文言文中(zhōng)有哪些意思(sī)

　　 "之(zhī)"字在(zài)文言(yán)文中有(yǒu)到(dào)、去、的意思，词性不同意思(sī)不同。

　　 "之"字在(zài)文(wén)言(yán)文(wén)中(zhōng)用法：

　　 1、“之(zhī)”作代词(cí)用

　　 (1)执策而临之(zhī)，曰：“天下无马。

　　”（《马(mǎ)说》）

　　 (2)名之者谁？山之僧智仙也。

　　（《醉翁亭记(jì)》）

　　 当“之”用在动词的后面，“之”的(de)用(yòng)法为代词(cí)。

　　可以代人、代物、代事。

　　代人多是第(dì)三人(rén)称，译(yì)为“他”（他(tā)们(men)）。

　　作宾语或兼语，不作主语。

　　 2、“之”作动词用

　　 (1)吾欲之南海(hǎi)，何如(rú)？（《蜀鄙二(èr)僧》）“之”是到，去的(de)

　　 (2)送孟浩然之广陵（《送孟(mèng)浩然之(zhī)广陵》）“之”是到，去的

　　 “之”用作动词也(yě)是(shì)有规律可循(xún)的(de)。

　　动(dòng)词“之”的后面一般会跟一个(gè)地点名词，前面有人(rén)名(míng)或(huò)人称(chēng)代词，整(zhěng)个句(jù)子合起(qǐ)来应为“某人去某地”的句式。

　　 3、“之”作(zuò)助词用

　　 (1)“之”作结构助词(cí)“的”解(jiě)。

　　 见(jiàn)藐小(xiǎo)之物必细察(chá)其纹理，故时(shí)有(yǒu)物外(wài)之趣。

　　（《童趣》）

　　 关关雎鸠(jiū)，在河之洲。

　　（《关雎》）

　　 结构助(zhù)词(cí)，定语的标志。

　　当(dāng)“之”后(hòu)面的一个词是名词(cí)（如“趣(qù)”、“洲”、“狱”、“意(yì)”、“地”）或(huò)名词(cí)性短语（如(rú)“一毛”）时(shí)，“之(zhī)”作结(jié)构助词“的”解，有的可(kě)不(bù)译。

　　 (2)“之”用(yòng)于主(zhǔ)谓之(zhī)间，不译。

　　 徐公不若君之美也。

　　（《邹忌讽(fěng)齐王纳(nà)谏》）

　　 子非(fēi)鱼，安(ān)知鱼(yú)之乐？（《庄子与惠子游(yóu)于濠梁》）

　　 结(jié)构助词(cí)。

　　当“之”用(yòng)在一个(gè)名词或(huò)代(dài)词（主语）和一个动(dòng)词或(huò)形容词（谓语）之间时，起取消句子(zi)独立性的作(zuò)用，可不译。

　　 (3)“之”起调节音节作(zuò)用，不译。

　　 辍(chuò)耕之垄上，怅(chàng)恨久之。

　　（《陈(chén)涉世(shì)家》）

　　 音(yīn)节助词(cí)。

　　用在形容词(cí)、副词或某(mǒu)些(xiē)动词(cí)的末尾(wěi)，或用(yòng)在(zài)三(sān)个字(zì)之间，使之(zhī)凑成四个(gè)字，只起调(diào)整(zhěng)音(yīn)节的作用，无义，译时应省去。

　　 扩展(zhǎn)资(zī)料(liào)：

　　 "之"常见含义：

　　 1、到，往。

　　【现代汉语解(jiě)释】

　　 2、第三人(rén)称代词，译为“他”（他们）、“它(tā)”（它们）。

　　作宾语或(huò)兼(jiān)语(yǔ)，不(bù)作(zuò)主语(yǔ)。

　　 3、指(zhǐ)示代词，这。

　　 4、活用为第一(yī)人称，我。

　　 5、可用于(yú)宾语前置句复代指宾语，用于动词之后。

　　 6、结(jié)构助词，相当于“的(de)”。

　　 7、结构(gòu)助词，宾语前置的(de)标志。

　　 8、结构(gòu)助词，用在主语和谓语(yǔ)之间，起取消(xiāo)句(jù)子独立性的作用(yòng)。

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