96的因数有哪些数，72的因数有哪些-济宁舞蹈培训学校_济宁洋娃娃舞蹈学校

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　　“恻隐之心，仁之端也”的(de)意思是同(tóng)情(qíng)心是仁(rén)的(de)开(kāi)端，羞耻心是义的(de)开(kāi)端。

　　出自《孟子(zi)·公孙丑上(shàng)》的(de)第六章。

　　“恻(cè)隐之(zhī)心”是孟子四心说的内(nèi)容，孟子认为人性(xìng)本善(shàn)，人(rén)皆有不忍人之心(xīn)，“不忍人之心(xīn)”包(bāo)括四(sì)个方(fāng)面，包括恻隐之心、羞恶之心、辞让之(zhī)心(xīn)、是(shì)非之心。

　　原文：恻隐之心，仁之端也；

　　羞恶之心，义之端也；

　　辞(cí)让之心，礼(lǐ)之端也；

　　是非之心，智(zhì)之(zhī)端也。

　　人(rén)之有是四(sì)端(duān)也，犹其有四体也。

　　有是四端而自谓不(bù)能(néng)者，自贼者也；

　　谓其君不能(néng)者，贼(zéi)其君者也。

　　凡有四端于我者，知皆扩(kuò)而充之(zhī)矣。

　　若火之(zhī)始(shǐ)然，泉(quán)之始达。

　　苟(gǒu)能充之，足以(yǐ)保(bǎo)四(sì)海(hǎi)；

　　苟不(bù)充之，不足以事父母。

　　《孟子(zi)》记录了孟子的治国思想、政治策略（仁政、王(wáng)霸之辨(biàn)、民(mín)本、格君心之非，民为贵社稷次(c96的因数有哪些数，72的因数有哪些ì)之(zhī)君为轻）和政治行动，成书(shū)大约在战(zhàn)国中期(qī)，属96的因数有哪些数，72的因数有哪些儒家经(jīng)典著(zhù)作。

　　其学说出发(fā)点为性善(shàn)论，主张德治。

　　南(nán)宋时朱熹将(jiāng)《孟(mèng)子(zi)》与《论(lùn)语》《大学》《中庸》合在一起称“四(sì)书”。