胡服骑射的故事及启示感悟，胡服骑射(shè)的故事告诉我们(men)什么是《赵武灵王(wáng)胡服骑射》出自《资治通(tōng)鉴》，主(zhǔ)要介绍(shào)了赵武(wǔ)灵王(wáng)为了国家的(de)强大，进行(xíng)胡(hú)服骑射(shè)改(gǎi)革的故事的(de)。

　　关于胡服(fú)骑(qí)射的故(gù)事及(jí)启示感悟，胡服骑射的(de)故事告诉我们什么以及胡服(fú)骑射(shè)的故(gù)事及启示感悟(wù)，胡服(fú)骑射的故事及(jí)启(qǐ)示50字，胡服骑射的故事告诉我们什(shén)么，胡服骑射的(de)启示是什(shén)么，胡服骑射的历史故事等(děng)问题(tí)，小编将(jiāng)为你整理(lǐ)以(yǐ)下(xià)知识：

胡服骑射(shè)的故(gù)事及启示感悟，胡服(fú)骑射的故(gù)事告诉我们什(shén)么

　　战(zhàn)国时赵武灵王即(jí)位的时(shí)候，赵国正处(chù)在国(guó)势(shì)衰(shuāi)落时期，就(jiù)来连中山(shān)那样(yàng)的邻界小国也经常(cháng)来侵扰。

　　而在和一些大国的战争(zhēng)中，赵国常(cháng)吃败仗，大将被擒(qín)，城邑被占(zhàn)。

　　赵国(guó)眼看着被(bèi)别(bié)国兼并。

　　特(tè)别是赵国在(zài)地理位置上，东北同东(dōng)胡相接，北(běi)源(yuán)边与匈奴为邻，西(xī)北与(yǔ)林(lín)胡、楼烦为(wèi)界。

　　这(zhè)些部落都(dōu)是娜能组成什么词，娜字能组什么词语以游牧为(wèi)生，长(zhǎng)于骑(qí)马(mǎ)射箭，他们常以骑兵进犯赵国边境。

　　赵武(wǔ)灵王看到胡人在(zài)军事服饰方面有一些特别的长(zhǎng)处(chù)：穿窄袖短袄(ǎo)，生活起居和狩(shòu)猎作战(zhàn)都比较方便；

　　作战时用骑(qí)兵、弓(gōng)箭(jiàn)，与中原的兵(bīng)车、长(zhǎng)矛(máo)相比，具有更(gèng)大的灵活机(jī)动性。

　　他(tā)对手下说：“北方游牧民族的骑兵来(lái)如飞鸟，去如绝弦，是当今之(zhī)快速反应部(bù)队(duì)，带(dài)着这样的部队(duì)驰骋疆场(chǎng)哪有不取(qǔ)胜的道理。

　　”

　　胸有大志使赵国强盛的武灵王(wáng)，对胡人骑兵的(de)优(yōu)越性(xìng)，认(rèn)识真切(qiè)。

　　他认(rèn)为以(yǐ)骑(qí)射改装(zhuāng)军(jūn)队是(shì)强兵(bīng)的(de)道路，就对将军楼缓说：我国处在强敌包围之(zhī)中，怎么办？“吾欲胡服(fú)”。

　　因此，为了富国强兵(bīng)，赵武灵王在邯(hán)郸城提(tí)出“着胡服(fú)”“习骑射(shè)”的主张，决心取胡人之长(zhǎng)补(bǔ)中原之短。

　　这篇故事告诉我(wǒ)们人的思维是要转(zhuǎn)变的，看到好的东(dōng)西就要借(jiè)鉴，胡服骑(qí)射是赵武灵王发现了胡(hú)人作(zuò)战的优点，他们机动力强而且(qiě)速度快，服(fú)装便利，利于打游(yóu)击战(zhàn)。

　　不像当(dāng)时都是坐马车之类的机(jī)，机动力差，速度慢。

　　所以赵(zhào)武灵(líng)王发明了胡(hú)服骑(qí)射(shè)。

　　我们要善于借鉴别人(rén)的长(zhǎng)处，来弥补自己的短处。

　　据(jù)《战国策·赵(zhào)策二》记(jì)载：“今吾(wú)（赵武(wǔ)灵王）将胡(hú)服骑射以教百姓。

　　”《史记(jì)》卷四十(shí)三《赵世家》也(yě)记载：“十(shí)九年正月,大(dà)朝信宫，召肥义(yì)与议(yì)天下，五日而毕，遂下令易胡服(fú)，改(gǎi)兵制，习(xí)骑射”。

　　是说赵武(wǔ)灵王召肥义与议(yì)天下，五日后决(jué)定(dìng)推(tuī)行胡(hú)服、教(jiào)练骑(qí)射，励行改革。

　　当(dāng)时所谓的(de)“胡服(fú)”，是指(zhǐ)类(lèi)似于西北戎狄之衣短袖窄的服装，同(tóng)中原华夏族人的(de)宽衣博带长(zhǎng)袖大不相(xiāng)同，所(suǒ)以俗称“胡(hú)服”；

　　“骑射”指(zhǐ)周边游牧部族的“马(mǎ)射”（骑在马上(shàng)射箭），有别于中原地区(qū)传统(tǒng)的“步射”（徒步射(shè)箭）。

　　从(cóng)此(cǐ)，使(shǐ)军队中宽袖长(zhǎng)衣的正(zhèng)规军(jūn)装(zhuāng)，逐渐改进为后来的衣(yī)短(duǎn)袖(xiù)窄的装备。

　　从而(ér)顺应(yīng)了战争方式(shì)由“步战”向“骑战”发展的趋势，为国家的(de)稳(wěn)固和发展奠定了基(jī)础。

胡服骑(qí)射的故事告(gào)诉我们什么道理

　　 《赵武灵王胡服骑射》出自埋铅《资治通鉴》，主要介绍了赵武灵王(wáng)为了国家的强大，进行胡服骑射改革的故事。

胡服骑射的故(gù)事

　　 赵武灵王(wáng)向北进(jìn)攻(gōng)中山国，大兵(bīng)经房子，抵达代地(dì)，再向北直至数千里的大漠，向(xiàng)西攻到黄(huáng)河，登上黄华(huá)山(shān)顶，与国相(xiāng)肥义商议让百姓穿短衣(yī)胡(hú)服，学骑马与射箭。

　　他说：“愚(yú)蠢(chǔn)的人(rén)会嘲(cháo)笑我(wǒ)，但聪明的人会(huì)明白的。

　　即使天下的人都(dōu)嘲笑我，我也(yě)这么做(zuò)，一定能把北方胡人的领地和中山国都(dōu)夺过来(lái)！”于(yú)是改穿(chuān)胡服(fú)。

　　 国人都不愿穿胡(hú)服(fú)，其(qí)中，公子成称有病，不(bù)来(lái)上朝。

　　赵王派(pài)人(rén)前去说服他(tā)：“家(jiā)事听从(cóng)父母，国政服(fú)从国(guó)君(jūn)，现(xiàn)在我(wǒ)要(yào)人民改穿(chuān)胡服，而叔父(fù)您不穿，我担心天下(xià)人会议论我徇私情。

　　治理国家有一弯旅好定章法，要以有利(lì)人民为根(gēn)本(běn)；处理政事要有一定(dìng)原则，要以施(shī)行政令为重。

　　宣传道德要(yào)先让百姓(xìng)议论(lùn)明白，而(ér)推行(xíng)法令必须从贵族近臣做起。

　　所以我(wǒ)希(xī)望(wàng)能借助叔(shū)父(fù)您(nín)的榜样来完成改穿胡服的功业(yè)。

　　”公子两拜(bài)谢罪道(dào)：“我听说，中原地区(qū)在圣贤(xián)之人教化下，采用(yòng)礼乐仪(yí)制，是远方国(guó)家前(qián)来游观，让周边地区(qū)学习效法的地方。

　　现(xiàn)在君王您舍此(cǐ)不(bù)顾，去仿效(xiào)外族的服(fú)装，是(shì)擅改古代习(xí)惯(guàn)、违背人心的举动(dòng)，我(wǒ)希(xī)望(wàng)您慎(shèn)重(zhòng)考虑。

　　”使(shǐ)者回报赵王。

　　如(rú)今没有骑马(mǎ)射箭(jiàn)的训练，凭什么能守(shǒu)得住呢？先前中山国依仗齐国的(de)强兵，侵犯我们领(lǐng)土(tǔ)，掠夺人民，又引水围灌鄗城，如果不是老天保佑，鄗城几乎就失守(shǒu)了。

　　此事先王深(shēn)以(yǐ)为耻。

　　所(suǒ)以我(wǒ)决心改穿胡服，学习骑射(shè)，想以此抵御四面的灾难，一报中山国之仇。

　　而叔父您(nín)一味(wèi)依循(xún)中原旧俗。

　　厌恶改变服(fú)装(zhuāng)，忘记了(le)鄗城的奇耻大辱，我对您深感(gǎn)失望啊！”公子成镇(zhèn)腊幡然醒悟(wù)，欣然从命，赵武灵王(wáng)亲自赐给他胡服，第二(èr)天他便穿戴(dài)入朝。

　　于是，赵武(wǔ)灵王正式下达改穿胡(hú)服的法令，提倡学习骑马射箭。

胡服骑射的故事告诉(sù)我们的道理

　　 这篇故事告诉我们人的思维是要转变的，看到好的东(dōng)西(xī)就要借鉴，胡服骑射是赵武(wǔ)灵王发现了胡(hú)人(rén)作战的优点(diǎn)，他(tā)们机动力强(qiáng)而且速(sù)度(dù)快，服装便利，利于打游击(jī)战。

　　不像当时都是坐马车之类的机(jī)，机动力差，速度慢(màn)。

　　所以赵武灵(líng)王发明了胡(hú)服骑射。

　　我们要善于借鉴别人的长处，来弥补自己的短处。

未经允许不得转载：济宁舞蹈培训学校_济宁洋娃娃舞蹈学校_济宁洋娃娃舞蹈学校官网 娜能组成什么词，娜字能组什么词语