赶尸也有门派，不(bù)同门派的赶尸匠赶尸的方法也不(bù)一(yī)样。把内脏掏空萱(xuān)草用竹(zhú)杆挑的是解放前已经失(shī)传了(le)赶(gǎn)尸方法之后的事(shì)，没多久(jiǔ)就开始(shǐ)火化也就没有这行了。古(gǔ)时赶尸方(fāng)法(fǎ)是一(yī)种蛊(gǔ)术，科学的(de)说(shuō)法是(shì)寄(jì)生虫，一种寄生在大脑中的寄生虫，养蛊分门别派，各自有(yǒu)各自的方法，但万(wàn)变(biàn)不离其宗，7、8天之内(nèi)尸体并没有(yǒu)完全死(sǐ)亡，赶尸匠有办(bàn)法(fǎ)用药(yào)物给(gěi)尸体防(fáng)腐(fǔ)然后把蛊虫值(zhí)入脑中(zhōng)，蛊虫会产生一定的电(diàn)流给特定的神经带动还未(wèi)完全死亡的(de)肌肉收(shōu)缩就产生了动作。赶尸匠(jiàng)手里的铃的主要(yào)作用是通过共振让蛊虫放电用的，人们听到了躲避并(bìng)不是最初的想(xiǎng)法，因为也(yě)有听到了反而(ér)过来(lái)看的。这(zhè)种方式(shì)和19世(shì)纪科学家给(gěi)尸体通电(diàn)来让尸体产生(shēng)动作的原理是一(yī)样的。

湘西赶尸

赶(gǎn)尸为(wèi)啥只有湘(xiāng)西才有？湘西(xī)赶尸最早的传说并不是蚩(chī)尤和黄帝的大战，而是在《山海经大荒西(xī)经》中就有(yǒu)记载：有巫山(shān)者。有壑山者。有金门之山(shān)，有人名曰(yuē)黄姖之尸。它泛指在外地客死他乡的人回家(jiā)的(de)方式，古(gǔ)代曾有鸟载(zài)人归(guī)的传说，在四(sì)川(chuān)三星(xīng)堆中发(fā)现的一些法器，其实(shí)就是盛(shèng)放尸(shī)体的东(dōng)西。

在远古时代，人(rén)死之(zhī)后(hòu)往(wǎng)往会被制(zhì)成木(mù)乃伊，五(wǔ)脏掏空，尸体则是悬挂(guà)在一根很长的绳索(suǒ)上，身体(tǐ)各(gè)个部位(wèi)通过钢针(zhēn)缝合，脚下(xià)是一(yī)个铁质(zhì)的滑轮(lún)，顶端则用磁(cí)铁(tiě)。

湘西赶尸(shī)

为什么(me)一(yī)定(dìng)要(yào)在夜间运尸体，就(jiù)是来(lái)掩饰尸体上方黑色器具。而(ér)一般(bān)赶尸的人都会背一个篓子(zi)，篓(lǒu)子里(lǐ)就是处理过的(de)内脏。

在古代道路(lù)和现在完全不一样，那个时候(hòu)马(mǎ)车都很少，而湘西赶尸通过滑轮的(de)运动来实(shí)现目(mù)的，由于混轮行走时会(huì)发出(chū)一些很沉闷(mèn)的声(shēng)音，因此(cǐ)赶尸(shī)人都会唱叫做咒(zhòu)语的东西，借以掩饰。赶(gǎn)尸人(rén)祖传器具就是滑轮和铁(tiě)针、已经相关固定尸体的铁器。不过后来有人则简(jiǎn)化了程序，把(bǎ)死(sǐ)人处理后用活人冒充。传说(shuō)水(shuǐ)浒传中段景(jǐng)住就擅长(zhǎng)此道。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸

相信很多朋(péng)友对湘西赶(gǎn)尸(shī)这个事(shì)，更多的来自影(yǐng)视(shì)剧里面(miàn)，特别是恐怖港(gǎng)片里关于湘西赶尸(shī)的桥段。一个人摇着(zhe)铃(líng)铛、撒(sā)着(zhe)纸钱，然后有(yǒu)一排(pái)的(de)尸(shī)体跟着。有时候想想(xiǎng)就(jiù)觉(jué)得莫名的(de)恐(kǒng)怖。


小时候，对于(yú)这个事情，我特地跑去问父母(mǔ)，到底有没有赶(gǎn)尸这(zhè)个事(shì)，父亲找(zhǎo)来书籍，跟(gēn)我讲，古人(rén)都(dōu)有叶落归根、魂归故(gù)里的传统思(sī)想(xiǎng)，一旦一个人(rén)客死异乡，那(nà)么不管隔的多远也要(yào)想办法把(bǎ)尸体送回家乡，因为古人认为，人(rén)是有(yǒu)三魂七(qī)魄(pò)的，一旦在外面去世，若是(shì)不将(jiāng)尸体运(yùn)回故(gù)乡，会使得(dé)魂(hún)魄(pò)没法回去，也没法去(qù)“阴间”报(bào)道，这样就会变成孤魂野鬼。

正是因(yīn)为有这样的传(chuán)统，再加上古代(dài)不像现在这样交通发达。在古代，很多地(dì)方交通闭塞，甚至很多地方之间(jiān)还隔(gé)着高山峻岭，要是想把尸体运送(sòng)回去，会特(tè)别费工夫，“赶尸”这样(yàng)的一个职业就出现了。

湘西赶尸

在(zài)古(gǔ)人的思想(xiǎng)里(lǐ)，这样既(jì)能(néng)将尸体运回(huí)去，又(yòu)能让死者魂归故里，这也是电视剧里，赶(gǎn)尸的(de)人(rén)，会一边摇(yáo)铃铛，一边撒纸钱的(祈使句例子英语，祈使句例子10个de)原因。

所(suǒ)摇(yáo)的铃铛是为招魂铃，免得魂魄给走(zǒu)失了，有招魂铃的指引，魂魄就能(néng)一(yī)路跟(gēn)着回家。而撒纸钱，就(jiù)是为了让(ràng)路过的孤魂野鬼，还有鬼差高(gāo)抬贵手，放(fàng)魂魄回家，不要阻拦。

对(duì)于(yú)赶尸这(zhè)个职(zhí)业，更多(duō)的(de)见于民间(jiān)，但是(shì)在(zài)清朝(cháo)，也(yě)曾有官方聘用赶尸者，目的(de)是帮助一些(xiē)死(sǐ)刑犯(fàn)在死后能(néng)把尸体运(yùn)回家。毕竟很多(duō)死刑犯的处决，不一定是在(zài)犯人的(de)老家，这样当死刑犯(fàn)去世之后，尸体就得运回犯人的老家(jiā)，要(yào)是专门(mén)派人去送，不仅费(fèi)人，还(hái)费钱(qián)。而且(qiě)很多(duō)官差也不大乐意做这种事，毕竟这(zhè)个是很晦气(qì)的事。

后(hòu)来官方就(jiù)干脆了找来了赶尸人，让他们帮忙运送死刑(xíng)犯的(de)尸体(tǐ)回家，通常赶(gǎn)尸人也是分工明确的(de)，会有(yǒu)两人(rén)组(zǔ)成，一个人负责赶尸(shī)一个人负责(zé)引(yǐn)路(lù)，而且(qiě)两个人(rén)在路(lù)上也互相有(yǒu)个(gè)照应。

赶尸的过程中，一(yī)般(bān)只能住在荒郊野外，是不能去有(yǒu)人居住的地方，有人(rén)意外在野外(wài)看(kàn)到了赶尸人，这也(yě)给赶尸人(rén)进一(yī)步蒙上了神秘(mì)色(sè)彩。

湘西赶尸(shī)

但是当时清朝官方任用的赶尸人(rén)跟湘西(xī)赶尸人，并不是一样的，湘(xiāng)西赶(gǎn)尸人显的(de)更神秘一(yī)些(xiē)，在湘(xiāng)西流传着赶尸(shī)人(rén)“三赶(gǎn)、三不赶”的说(shuō)法(fǎ)：
首(shǒu)先，三赶，就是那(nà)种被官方处(chù)决的、还有被战争波及、或者意外死亡的(de)人(rén)，这三种是可(kě)以赶(gǎn)的。

三不赶，就(jiù)是(shì)指非正常(cháng)死亡的，比如得了离(lí)奇怪病、投河上(shàng)吊、被雷劈死、被火(huǒ)烧死等等(děng)尸体不全的，不(bù)能赶。总的说，就(jiù)是(shì)被迫死(sǐ)的可以(yǐ)赶(gǎn)，若是(shì)自杀和离奇死亡的不能赶(gǎn)。

湘(xiāng)西赶尸

什么人能从事这个职(zhí)业？
当然赶尸人这个职业，也不是什(shén)么人都能做的，赶尸(shī)人收徒弟，徒(tú)弟必须满足三(sān)个基本条件：胆大、体壮、长得丑。

若是有人符合这个条件(jiàn)，又想去学习赶尸(shī)，那么就需要(yào)进一步筛选，需要(yào)进行三项测试：

第一项测试：就(jiù)是(shì)让(ràng)一个人站太阳底下，盯着太阳看(kàn)，同时旋转，然(rán)后突然喊停，被测试(shì)者(zhě)，若是能正常分辨东南(nán)西北，那(nà)么就过关。

第二项(xiàng)测试：就是让测试者(zhě)挑一副重担(dān)，要是能(néng)挑(tiāo)起(qǐ)来，并送到指定的地点，就表示(shì)测试者(zhě)体力(lì)达标。

第三项测试：就是让测试者晚上去深(shēn)山将赶尸人放的桐树叶从坟堆(duī)中取回来，若是能取回来，表示测试者(zhě)胆(dǎn)量够了。

凡是(shì)能经过(guò)这三(sān)个测试的(de)人，才(cái)能拜入赶尸人(rén)学徒。

祈使句例子英语，祈使句例子10个ng>为啥只有湘(xiāng)西才有？
很多人可(kě)能(néng)会疑(yí)惑，克死异乡的(de)并不只是在湘西那边(biān)才有，但是为啥在其他地方并(bìng)没有听说这种职业呢？

其实(shí)，这个要(yào)说起来，还是跟湘西的地理环境(jìng)有关，在湘西有专(zhuān)门的(de)供赶尸人休息的旅店，但是(shì)在(zài)其他地方是没有(yǒu)这样(yàng)的地方(fāng)的。

第二，其他地方，一般是不允许(xǔ)外来的尸体进村的，而在湘西(xī)，大路(lù)都是绕村的(de)，这样赶尸人压根就不用进村(cūn)。

第(dì)三，其(qí)他地方，人们不懂赶尸的禁忌，一旦赶尸人过来，被冲撞(zhuàng)了了，会影响到。

正(zhèng)是由于(yú)有(yǒu)这(zhè)些(xiē)因素，所以在(zài)其他地方(fāng)，赶尸没法盛行起来。最后，随着交(jiāo)通越(yuè)来(lái)越便利，赶尸这个职业，也慢慢的消(xiāo)失在了(le)历史的长河中，毕竟现在也不需要(yào)这样去赶尸(shī)，再远都可以通(tōng)过交通工具来完(wán)成(chéng)。

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