悲守穷庐将复何及(jí)啥意思，悲(bēi)守穷(qióng)庐将复何及表达了什么愿(yuàn)望是悲守(shǒu)穷庐，将复何及的意思是只能悲哀地坐守着那穷困的居(jū)舍(shě),其时(shí)悔恨又(yòu)怎(zěn)么来得及?这句(jù)话出自诸葛亮(liàng)的《诫子书(shū)》的。

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悲(bēi)守穷庐将复何及啥意思，悲守穷庐将复(fù)何及表(biǎo)达了什么愿望(wàng)

　　悲守(shǒu)穷庐，将复何(hé)及(jí)的全句(jù)是(shì)“年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将(jiāng)复何及。

　　”意(yì)思是年华随时光而飞驰，意(yì)志随(suí)岁月(yuè)而(ér)流逝。

　　最终枯败零落，大多不接触世(shì)事、不为社会所用，只能悲(bēi)哀(āi)地坐守着那穷困(kùn)的居舍，其时悔恨又怎么来得及?

　　悲守穷庐，将复何(hé)及：穷庐：穷困(kùn)潦倒(dào)之人住的陋室(shì)。

　　将(jiāng)复何及：又怎么来(lái)得及。

　weather可数吗感叹句，a bad weather可数吗　悲守穷庐，将复(fù)何及出自(zì)诸葛亮的《诫子书》。

　　原文如下：夫君子之(zhī)行，静以修身，俭以(yǐ)养德。

　　非淡泊无以(yǐ)明志，非(fēi)宁静无以致(zhì)远。

　　夫(fū)学须(xū)静也，才须学也，非学无以(yǐ)广才，非(fēi)志无以成学。

　　淫(yín)慢则不能励精，险躁则不(bù)能治性。

　　年与时驰，意与(yǔ)日去，遂成枯(kū)落，多不接世，悲守穷庐(lú)，将复(fù)何及!

　　翻(fān)译(yì)为：君子的行(xíng)为(wèi)操守，从宁静(jìng)来提(tí)高自身的修养，以节俭来培养自己的品德。

　　不恬(tián)静寡欲无法明确志向，不排除外(wài)来干扰无法达到远大目标。

　　学(xué)习必须(xū)静心专一，而才干来自(zì)学(xué)习。

　　所(suǒ)以不(bù)学(xué)习就无法增长(zhǎng)才干，没有志向就无法使学习有所成(chéng)就。

　　放纵懒散就无法振奋精神，急躁冒险就不能陶(táo)冶性情。

　　年华随时(shí)光而(ér)飞驰，意志随岁月而流(liú)逝。

　　最(zuì)终枯(kū)败(bài)零落(luò)，大(dà)多不(bù)接触世事(shì)、不为社会所(suǒ)用，只能悲哀地坐守着(zhe)那(nà)穷困(kùn)的(de)居舍，其时悔恨又怎么(me)来得及?

悲守穷庐将复何(hé)及(jí)意思是(shì)什么

　　 “悲守穷庐，将复何及(jí)”的意思是(shì)悲哀地坐(zuò)守着那穷(qióng)困的(de)居舍，又怎么(me)来(lái)得及呢？这句话(huà)出自诸葛亮(liàng)的(de)《诫子书》，《诫子书》是(shì)诸葛亮临终(zhōng)前写给(gěi)他(tā)儿子诸葛(gé)瞻嫌扒的一(yī)封家(jiā)书。

悲守埋春穷庐将复何(hé)及的意(yì)思(sī)

　　 及：来得(dé)及，赶上(shàng)。

　　悲哀地坐守(shǒu)着那穷困(kùn)的居(jū)舍，weather可数吗感叹句，a bad weather可数吗又怎么(me)来得及(jí)呢？

　　 这句话出自《诫子书》，《诫子书(shū)》是(shì)三国(guó)时期政治(zhì)家诸葛亮(liàng)临(lín)终(zhōng)前写给他儿子诸葛瞻的一封家书。

　　从文(wén)中可以看作出诸葛亮是(shì)一位品格高洁、才(cái)学渊博(bó)的父(fù)亲，对(duì)儿子的殷殷教(jiào)诲与(yǔ)无限期望尽在此书(shū)中(zhōng)。

《诫(jiè)子书》全(quán)文

　　 夫君子(zi)之行，静以(yǐ)修身(shēn)，俭以养(yǎng)德(dé)。

　　非淡(dàn)泊无以(yǐ)明志，非(fēi)宁静(jìng)无以(yǐ)致远。

　　夫学须静(jìng)也，才(cái)须学(xué)也(yě)。

　　非(fēi)学无以广才，非(fēi)志无以(yǐ)成学。

　　慆慢则不能励精，险躁则不能(néng)治性。

　　年与时(shí)驰，意与日(rì)去，遂成(chéng)枯落，多不接(jiē)世，悲守穷庐，将复何及！

　　 翻(fān)译(yì)： 君子的行为操守，从(cóng)宁静来提高自身的修养，以节(jié)俭来培养自己的品德。

　　不恬静寡欲(yù)无法明确志向，不排除外来干扰(rǎo)无法达到远大目(mù)标(biāo)。

　　学习(xí)必须静(jìng)心专一，而才(cái)干来自学习。

　　所以不学习就无法增长才(cái)干，没有志向就无法使学习有所成就。

　　放纵懒散(sàn)就(jiù)无(wú)法芹液昌振奋精神(shén)，急(jí)躁(zào)冒险就不(bù)能陶(táo)冶性(xìng)情。

　　年华随时光而飞驰，意志随(suí)岁月而(ér)流逝。

　　最(zuì)终(zhōng)枯败(bài)零落，大多(duō)不接触世事、不(bù)为社会所用(yòng)，悲(bēi)哀地坐守着那穷困的居(jū)舍，又怎么来得(dé)及呢(ne)？

《诫子书》的启示(shì)

　　 1.修身养性贵在(zài)“静”、“俭”。

　　“静以修身(shēn)”、“非(fēi)宁(níng)静无以致远”、“学(xué)须静(jìng)也(yě)”，告诉人们只有宁静才能够(gòu)修(xiū)养(yǎng)身心，静思(sī)反省。

　　“俭以养德”，告诉(sù)我们生活(huó)务必要节俭，并以此(cǐ)培养自己的德行。

　　 2.只有淡泊、宁静，才能做到志(zhì)存(cún)高远。

　　内心宁静才能(néng)戒骄戒躁，内心淡泊(pō)才(cái)能含英咀华(huá)，内心开阔才能登高望远。

　　无论工(gōng)作还是生活(huó)，只有静(jìng)下心(xīn)来(lái)才能更好的(de)谋(móu)划未(wèi)来(lái)、计(jì)划将来(lái)。

　　 3.要勤于学习，善于思考。

　　“夫学须静(jìng)也”、“才须学也”，告诉我们学习既要有(yǒu)宁静(jìng)的学习环境更(gèng)要有专注(zhù)、平和的学习心境！“非学无以广才”、“非志无以(yǐ)成学”，则进一(yī)步阐述了学习的增值力量。

　　立志是(shì)成学(xué)的前提，不努力学习(xí)，就不能(néng)增(zēng)加自己的才干；但在学习(xí)的过程(chéng)中(zhōng)，决心(xīn)和毅力(lì)非(fēi)常(cháng)重要(yào)，缺乏了(le)意志力，就会半途而废。

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