赶尸是古(gǔ)代湘西一项被(bèi)神秘化(huà)的职业，师徒二(èr)人(rén)通过一系列手段将客死他乡的死者尸体运回故里，以获取报酬。湘西赶尸这个职业(yè)是一定存在的吗？古代湘西一带地方贫瘠，很多穷(qióng)人(rén)都去川东(dōng)或者黔东(dōng)地区谋生(shēng)，有些人(rén)就(jiù)客死(sǐ)他(tā)乡了。由于(yú)受叶落归根思想的影响，亲人(rén)们(men)就希望把死(sǐ)者尸体(tǐ)运回(huí)家(jiā)乡，入土为安。

湘西赶(gǎn)尸(shī)

但湘西地区山高路险、岭横水(shuǐ)恶，没(méi)有(yǒu)便利(lì)的(de)大路供车马通行，也无法(fǎ)乘船(chuán)走水路。很(hěn)少有人愿(yuàn)意花大钱请人(rén)运尸体回故(gù)乡，即(jí)使有钱，路(lù)途也(yě)非常艰险。在此背景下，一些胆大人士，“发明了”赶尸的技(jì)术，帮助(zhù)死者回归故里(lǐ)。

影(yǐng)视剧里我们看到(dào)的僵尸双手前伸，蹦蹦跳跳往前走(zǒu)的形象(xiàng)就出自湘西(xī)赶尸的传(chuán)说。在黑夜十分，赶(gǎn)尸匠(jiàng)摇(yáo)着手里(lǐ)的(de)摄魂(hún)铃，引领尸体前行，尸体披(pī)着宽(kuān)大的黑色(sè)布衣，各个(gè)面色煞(shā)白(bái)，头上戴(dài)着毡(zhān)帽，额头(tóu)贴着专门的黄符，甚是吓人。

不过从(cóng)科学的角(jiǎo)度看待，尸体不可能(néng)自己前行，但这些传说又不是空穴来风，所以(yǐ)很大可(kě)能是赶尸匠通(tōng)过某些(xiē)手段，让古(gǔ)代人相信他们(me中国为什么叫兔子国n)拥(yōng)有(yǒu)赶尸的(de)法术。

赶尸(shī)匠赶尸

赶(gǎn)尸匠并不是(shì)什么活都接，有“三赶三不赶”的原则。凡是被砍头的、受绞刑的、站(zhàn)笼站死的，都属于“三赶”之列；而(ér)病死的、投河吊颈自杀的、天打雷劈烧(shāo)焦的，这些是“三不赶”。

说白了赶(gǎn)尸匠(jiàng)只接(jiē)那些(xiē)尸体完整，没有(yǒu)传染(rǎn)病等(děng)方便他们运送(sòng)的活，而那(nà)些(xiē)死的比较惨的，肢体(tǐ)不完整的，赶尸匠(jiàng)就(jiù)不接(jiē)。

为了让人们信服，赶(gǎn)尸匠还编(biān)了一些理由：说病死的(de)魂魄已经被(bèi)阎王勾走(zǒu)，无法唤回，其实是怕自己被传染疾病(bìng)；而(ér)投(tóu)河(hé)自尽的是被(bèi)替代者(zhě)勾去了魂魄，如果召回新魂魄(pò)，那旧魂(hún)魄就(jiù)无(wú)法投胎，其实是尸体(tǐ)泡烂了，无法运回；又说那些遭(zāo)雷劈(pī)被火(huǒ)烧的是罪(zuì)孽深(shēn)重之(zhī)人，魂(hún)魄不(bù)配回归(guī)故里，说白了还是因为尸(shī)体不完整。

赶尸匠赶尸

对于那些(xiē)属于“三赶”的死者，传闻有两个版本的赶(gǎn)尸方法，其(qí)中一种(zhǒng)就是(shì)赶尸匠(jiàng)背(bèi)着尸体运送，另外(wài)一种利用(yòng)了尸体特(tè)有的运动(dòng)原理。

第一种赶尸方法(fǎ)
赶尸匠为师(shī)徒两人一(yī)组，师傅在前摇铃铛，徒弟在后背(bèi)尸体，而且是(shì)处理过(guò)的尸(shī)体，毕竟背着个死人跋山涉水不是(shì)个轻松活。

死者去世后，赶尸匠一般在夜间(jiān)处(chù)理尸(shī)体，而且要求死者家人回避。赶(gǎn)尸匠将死者(zhě)躯干(gàn)部分挖出(chū)，塞进稻(dào)草(cǎo)，其余部分(fēn)用苗族特制(zhì)的防腐药水涂抹，也有用朱砂防腐的(de)，这样可以防止尸体在运送途中过早腐烂(làn)。

处理完尸体后，赶尸匠将死者胳膊与(yǔ)自己的(de)用竹竿固定捆绑在一起，再穿上宽大黑色布衣，戴上毡帽，所以路人看到的赶尸(shī)队(duì)都是双手向前平伸的。

为(wèi)了增加神秘感，赶(gǎn)尸匠身穿青布中国为什么叫兔子国长衫，脚踏一(yī)双草鞋(xié)，腰(yāo)系黑(hēi)色腰带(dài)，头顶青布(bù)帽，手持铜锣，还有一(yī)包祖传符(fú)咒。赶尸匠大多走夜路(lù)，而且(qiě)不(bù)点灯，途中落脚之(zhī)处也是神(shén)秘恐怖。这一些列装扮操作，路人见了都会回(huí)避，死(sǐ)者亲人即使不怕，赶尸匠也不会让他靠近。

所以这种赶尸原理(lǐ)本质就(jiù)是赶尸匠(jiàng)背着尸(shī)体(tǐ)运送，通(tōng)过把过程神秘化(huà)，迷(mí)惑世(shì)人。这样做也增加了赶尸匠(jiàng)的入(rù)职门槛，更可(kě)以向(xiàng)死者(zhě)家属多(duō)要报(bào)酬。

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赶尸匠赶(gǎn)尸

第二种赶(gǎn)尸方法
有(yǒu)人认为，人死后会立即僵硬，过了四(sì)十(shí)八(bā)小时之后肌体(tǐ)又(yòu)恢复一些柔软，然后又变得僵硬。但大的关节，例如(rú)髋(kuān)关节，在(zài)外(wài)力作用下，还是有小幅度活(huó)动(dòng)性(xìng)。

赶尸匠(jiàng)把两个尸体排(pái)好队(duì)，就像前面(miàn)提到的那样，将胳膊伸直与地面平行，用细长(zhǎng)的竹竿将手臂捆绑固定，两具尸体(tǐ)就能(néng)够平稳站立。

赶尸(shī)匠用绳子牵引(yǐn)两具捆好的尸体架(jià)子，尸(shī)体就想僵尸就会缓(huǎn)缓前(qián)行(xíng)。由于(yú)捆绑尸体手臂的竹(zhú)竿拥弹性，所以赶尸队前(qián)行时就(jiù)出现一跳一跳(tiào)的感觉，就像(xiàng)影视(shì)剧(jù)里(lǐ)看到(dào)的僵尸那样(yàng)。

有人会问，两具尸体好歹重(zhòng)两百斤，得用(yòng)多大力气才能拖动，还不如抬着走(zǒu)省力。其(qí)实(shí)这(zhè)跟当地的地势有关，从(cóng)四川和贵州(zhōu)地(dì)区往湘西运送(sòng)，整体(tǐ)地势是从高至(zhì)低的，大(dà)多是下坡路，利(lì)用地势差以及(jí)尸体运动的原理，可(kě)以省(shěng)很(hěn)多(duō)力(lì)气(qì)。当然也会遇到上(shàng)坡(pō)路(lù)，这(zhè)时(shí)将尸体背着走即可。

这种赶尸原理也只是传闻(wén)，现(xiàn)代科(kē)学家也争论不一。是真是假，还(hái)真无(wú)法判断。

湘西赶尸

总而言之，湘西赶尸在(zài)今天已(yǐ)经不存在了，最后的赶尸匠(jiàng)也(yě)不愿意透露(lù)赶尸(shī)细节，科学(xué)家(jiā)们也无法破解其原理。无论尸体(tǐ)是(shì)否像(xiàng)影视剧里那(nà)样自动行走，湘(xiāng)西赶尸(shī)这个职(zhí)业是一定存(cún)在(zài)的，可能古人(rén)将它神秘(mì)化了。

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