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高山流(liú)水是什么意思(sī)服务项(xiàng)目，服务里面(miàn)高山流水是什么意思

　　出自《列(liè)子·汤问》：“伯牙(yá)鼓琴(qín)，志在高山，钟子期曰：‘善(shàn)哉，峨峨兮若泰山。

　　’志在流水，曰(yuē)：‘善哉，洋洋兮若(ruò)江河。

　　’”

　　1.也说流水高山。

　　《列子(zi)·汤问》记载，春秋(qiū)时伯牙善弹(dàn)琴，钟子期善(shàn)听(tīng)琴。

　　一次伯牙弹(dàn)琴时，琴声时若高山，时(shí)若流水，只(zhǐ)有钟子期(qī)能领会其(qí)中的(de)含意。

　　后来就用“高山流水”比喻知音或知己。

　　也用以比喻乐曲的高雅(yǎ)精妙。

　　2.琴曲。

　　取材(cái)于《吕(lǚ)氏(shì)春秋》中伯牙鼓琴的故事(shì)。

　　清代(dài)琴家张孔山弹奏的《流(liú)水(shuǐ)》是近代流传最广的曲(qū)目(mù)之一。

　　春秋时期，俞伯牙擅(shàn)长于弹(dàn)奏琴弦，钟子(zi)期擅(shàn)长于听(tīng)音辨意(yì)。

　　有次(cì)，伯牙来到泰山（今武汉市汉阳龟(guī)山(shān)）北面游(yóu)览(lǎn)时(shí)，突然遇到了暴雨，只好(hǎo)滞留在岩石(shí)之下，心里寂寞忧伤，便(biàn)拿出随(suí)身带的古琴弹了(le)起来。

　　刚(gāng)开始，他弹奏了反映连(lián)绵大雨的琴(qín)曲；

　　接着(zhe)，他又演奏了山崩似的乐音。

　　恰(qià)在此时，樵夫钟(zhōng)子(zi)期忍(rěn)不(bù)住(zhù)在临近的(de)一丛野菊后叫(jiào)道：”好曲！真是好曲！”原来，在(zài)山上砍柴的钟子期(qī)也正在附近躲雨，听到伯牙弹琴，不(bù)觉心旷神(shén)怡(yí)，在一(yī)旁(páng)早已聆听多(duō)时(shí)了，听到(dào)高(gāo)潮时便(biàn)情不(bù)自禁地发出(chū)了由衷的赞(zàn)赏(shǎng)。

　　俞伯牙听(tīng)到赞语，赶紧起身和(hé)钟子期打过招呼，便(biàn)又继续弹了起来(lái)。

　　伯牙(yá)凝神于高山，赋意在曲调之中，钟子(zi)期(qī)在(zài)一(yī)旁听(tīng)后频频(pín)点头：”好啊，巍巍(wēi)峨(é)峨(é)，真像是一(yī)座高(gāo)峻(jùn)无比的山啊！”伯牙又(yòu)沉思于流(liú)水，隐情(qíng)在旋律之外，钟子期(qī)听后，又在一旁击掌(zhǎng)称绝：”妙啊，浩浩荡荡，就如同(tóng)江河奔(bēn)流一样(yàng)呀！”

　　伯(bó)牙(yá)每奏(zòu)一支琴曲，钟子期就能完全听出它(tā)的意旨(zhǐ)和(hé)情趣，这使得伯牙惊喜异常(cháng)。

　　他放(fàng)下了(le)琴，叹息着说(shuō)：”好呵！好呵！您的(de)听(tīng)音、辨向、明(什么是狗啃式刘海，什么是狗啃式刘海发型míng)义的(de)功夫实(shí)在是太(tài)高明了，您所说(shuō)的跟我心里想的真是完全(quán)一样，我的琴声怎能逃过您的耳朵呢(ne)？”什么是狗啃式刘海，什么是狗啃式刘海发型>

　　二人于(yú)是结为知音，并约好第(dì)二年再相会论琴。

　　可是第二年伯牙来会钟子期时，得知(zhī)钟子(zi)期不(bù)久前已经因(yīn)病(bìng)去世。

　　俞伯牙痛惜伤(shāng)感，难以用语言表达(dá)，于是就(jiù)摔破了自(zì)己从不离身(shēn)的古琴(qín)，从此不再抚弦弹(dàn)奏，以谢(xiè)平(píng)生难得的知音。

　　1、他的作品虽然动听，可惜(xī)高山(shān)流水，知音难觅(mì)。

　　2、伯牙抚琴高山(shān)流水余音绕梁，三(sān)月(yuè)不知肉味。

　　3、这(zhè)种(zhǒng)高山流水(shuǐ)之乐，真是人间难得几回闻。

　　4、现在流行音乐充斥，这种乐曲恐怕是高山流水，难有(yǒu)人欣赏(shǎng)。

　　5、这位钢琴家演奏的乐(lè)曲(qū)，有如(rú)高山流水，听(tīng)得(dé)人(rén)如(rú)痴(chī)如醉。

夜场里高山流水是(shì)啥?

　　夜场里的高山(shān)流水是：是酒吧的特色的倒酒(jiǔ)方式。

　　指(zhǐ)的是(shì)上面一(yī)个杯子底(dǐ)下会有(yǒu)很(hěn)多(duō)杯(bēi)子，然后(hòu)从杯子流露(lù)杯子从(cóng)上面到酒的(de)一个过程 。

　　这(zhè)也是酒吧推(tuī)出的，吸引顾袜扰码客的(de)一种手段。

　　不(bù)管是酒吧也好饭店也好(hǎo)他们会推出自(zì)己(jǐ)店里(lǐ)的特(tè)色然后(hòu)给这个特色其一个优雅的名字，来吸引更多的顾客到自己(jǐ)的店里来(lái)消费。

　　高(gāo)山流(liú)水(shuǐ)服(fú)务：

　　意思是采耳，采(cǎi)耳(ěr)是一个专业术语，意思(sī)指掏耳朵。

　　起源于(yú)民间(jiān)，民(mín)间的掏耳朵，工具比较简(jiǎn)陋，一般(bān)都是就地取材，一支竹签，一根(gēn)细棍子(zi)，就是简单的掏耳工具。

　　采(cǎi)耳古代(dài)流行(xíng)于(yú)川蜀发达的地区，越是有社(shè)会地(dì)位的(de)群(qún)体，在巨大的工作压力下，似(shì)乎(hū)越容(róng)易缺乏(fá)，只有达官贵人才(cái)能享受。

　　随着社(shè)会的不断(duàn)发展，采耳无论在(zài)技告(gào)哪术延深方面，还是在(zài)兴(xīng)起李(lǐ)和领(lǐng)域方面，都有了实质性的突破。

　　尤其是在明(míng)末清(qīng)初(chū)时，采(cǎi)耳开始流入民(mín)间，并融(róng)入(rù)到(dào)了传统(tǒng)理发行(xíng)业，在战(zhàn)火纷飞的(de)年代里亦不被湮没，得到了(le)保存(cún)与发展。

　　一度成为皇室宫(gōng)廷的(de)必备项目，由(yóu)技术高超的掏耳(ěr)朵(duǒ)师傅，常年(nián)服侍那(nà)些王公大臣，至此(cǐ)，掏耳朵成为许(xǔ)多人人生的一大(dà)享受(shòu)。

　　而今重庆成(chéng)都更是(shì)大街小巷(xiàng)比(bǐ)比皆是。

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