都塔尔与(yǔ)弹布尔的(de)区别，都它尔和弹布尔区别是这都有水了还说不想要，啊怎么这么多水啊都塔(tǎ)尔(ěr)：新疆维吾尔族的民(mín)间弹弦乐(lè)器的。

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都(dōu)塔尔与弹布(bù)尔的区别(bié)，都它尔和(hé)弹布尔区别

　　外形(xíng)像个这都有水了还说不想要，啊怎么这么多水啊长柄的大水瓢，音箱面(miàn)板上没有出音孔(kǒng)，没有琴头，有2根琴弦。

　　音色(sè)清脆、悠扬。

　　弹布尔：维吾(wú)尔族(zú)、乌兹别克族弹弦乐器。

　　琴身像一个安(ān)了(le)长柄的葫芦水(shuǐ)瓢，音箱面板上没有出音孔，没(méi)有琴头，有(yǒu)5根钢(gāng)丝弦，内二弦及外二弦调成同度音。

　　音色明净，非(fēi)常动听。

新疆弹拨乐(lè)器有(yǒu)哪些

　　 新疆弹拨乐(lè)器(qì)有(yǒu)哪些(xiē)

　　 　　 导语： 弹拨乐器(qì)是(shì)用手指或拨子(zi)拨弦，及用琴(qín)竹击弦(xián)而(ér)发(fā)音的(de)乐器总称。

　　弹(dàn)拨乐(lè)器分横式与(yǔ)竖式两类。

　　横(héng)式(shì)，如：筝(zhēng)(古(gǔ)筝和转调筝(zhēng))、古琴、扬琴和独弦琴等；竖(shù)式，如：琵琶、阮、月琴、三弦、柳(liǔ)琴、冬(dōng)不拉和扎木(mù)聂等(děng)。

　　下面我将向大(dà)羡并家(jiā)介绍新疆的十大弹拨乐(lè)器。

　　希望(wàng)大家(jiā)喜欢。

　　 1、弹(dàn)拨(bō)尔

　　 　　“弹拨尔(ěr)”是维吾尔族所(suǒ)有乐器中最长的乐器，长1米多，琴体像半(bàn)个水(shuǐ)勺，琴体和琴头(tóu)用桑木或红木(mù)做成，用(yòng)钢丝弦五(wǔ)根，内二弦及外二(èr)弦调(diào)成同度音，与中弦成四野悄五度关系(xì)，音色明净，十分动听。

　　 　　 2、热瓦甫(fǔ)

　　 　　图为(wèi)最大的热(rè)瓦(wǎ)甫。

　　热(rè)瓦甫多为(wèi)木制，外形独特。

　　上部是(shì)细长的琴身，顶(dǐng)部弯(wān)曲，最(zuì)下(xià)方是一个半球形的共鸣箱，琴面用驴(lǘ)、羊或蟒(mǎng)皮蒙裹(guǒ)，有5-7根弦。

　　它的音色清亮(liàng)、纯净，表(biǎo)现(xiàn)力强，所以大多用于独奏。

　　热瓦甫(fǔ)兄脊迹不但(dàn)有美妙(miào)的气韵，更有美观大方的外形，琴身(shēn)由(yóu)很多牛(niú)角(jiǎo)片或(huò)骨片镶嵌出形式多样的花纹，并带有规则性的纹路和(hé)图案，显得美观大(dà)方，且极(jí)具(jù)民(mín)族特色。

　　 　　 3、都塔(tǎ)尔

　　 　　（最大的都塔尔）传统的.都塔尔，构造与弹布尔(ěr)相(xiāng)似，外形像个长柄(bǐng)的大水瓢，由共鸣箱、琴头、琴杆、弦轴、琴马和琴弦等部分组(zǔ)成。

　　制作材(cái)料(liào)多采用(yòng)经过自然(rán)干燥的桑木(mù)、杏木(mù)或(huò)核桃木，弹(dàn)奏出来的(de)琴(qín)音声音虽小但音色却很柔美。

　　都塔尔是一个伴奏极佳的乐器，它除了(le)在古(gǔ)典音(yīn)乐《十(shí)二木卡姆》中作主要(yào)伴奏(zòu)外(wài)，还演奏过有名的(de)曲目《木(mù)夏(xià)乌热(rè)克木卡姆间奏曲》《艾介(jiè)姆》和《幸福的时代(dài)》等。

　　 　　 4、卡龙(lóng)琴

　　 　　卡龙琴是(shì)维吾(wú)尔(ěr)乐器里弦最多(duō)的古老民间弹拨乐器，史籍中称七十二弦琵(pí)琶、“喀尔(ěr)奈”，形状酷似(shì)扬琴，发出的(de)声(shēng)音清脆悦耳，近似古筝，但比(bǐ)古筝的音色更明亮，是演奏(zòu)古(gǔ)典乐(lè)曲(qū)《这都有水了还说不想要，啊怎么这么多水啊十二木卡姆》中不可缺少的乐器。

　　它盛(shèng)行于新疆的麦盖提(tí)、喀什(shén)、和(hé)田、莎车(chē)、哈密等地。

　　 　　 5、艾捷克

　　 　　艾捷克又名哈尔扎克，起源于古代的波斯。

　　因流行于新(xīn)疆的麦盖提、巴楚(chǔ)、阿瓦提(tí)、喀什、莎车和(hé)库车等地，所以又名多朗(lǎng)艾捷克，是新疆的维(wéi)吾尔(ěr)族(zú)、乌孜(zī)别克族和(hé)塔吉克族的弓弦乐器(qì)，现盛行于南疆一带，主要用(yòng)于演奏民(mín)间歌(gē)曲和木卡姆(mǔ)曲调。

　　 　　 6、萨(sà)它尔

　　 　　萨它(tā)尔又称“塞他尔(ěr)”，波斯语“萨”为“三”、“它尔”是“弦”，意思是3根弦(xián)的乐器。

　　萨它尔的外形与弹拨尔相似(shì)，因音色明(míng)亮(liàng)，常常(cháng)用于独奏、合奏或做为演唱“十二木卡姆”的伴奏乐器。

　　据《乐师史》记载，早在十四、十五世纪，维吾尔族民(mín)间就有(yǒu)了这种乐器，到20世纪(jì)50年代，萨它尔已(yǐ)遍布全疆(jiāng)各(gè)地(dì)，并(bìng)成为维(wéi)吾(wú)尔族人民喜爱的拉(lā)弦乐器(qì)。

　　 　　 7、胡西它尔(ěr)

　　 　　胡西(xī)它尔，原名“艾(ài)西(xī)它尔”，是维吾尔族的弓拉弦鸣乐器。

　　“胡(hú)西”维吾尔语(yǔ)是“欢乐(lè)”或(huò)“非常悦耳好听”的(de)意(yì)思，“它尔(ěr)”的(de)译(yì)文是琴(qín)弦，合起来的意思就是“悦耳(ěr)的(de)弦(xián)乐器”。

　　久已失传，近年才得(dé)以复苏(sū)，形似(shì)曼多林，音色(sè)脆(cuì)亮(liàng)，可(kě)用于独奏、合奏或伴奏。

　　 　　 8、唢呐

　　 　　唢呐别称(chēng)“喇叭”，据相(xiāng)传，唢呐最初流传于波(bō)斯、阿(ā)拉伯一带，是古代波斯语Surnā的音译。

　　它发音高(gāo)亢、嘹亮，过去多在(zài)民间的(de)吹歌会、秧歌会、鼓乐(lè)班和地方曲(qū)艺、戏曲的(de)伴奏中应用(yòng)，后经过不(bù)断发展改进，不但(dàn)丰富了演奏技巧(qiǎo)，而且提高了表现力，现(xiàn)已成为一(yī)件具有(yǒu)特(tè)色的(de)独奏乐器，并广(guǎng)泛应用(yòng)于民(mín)族乐队合奏或戏(xì)曲(qū)、歌舞(wǔ)的伴奏中。

　　 　　 9、达甫

　　 　　达甫亦称手(shǒu)鼓，也译为“达卜”, 是(shì)新疆维(wéi)吾(wú)尔族(zú)人(rén)民最喜爱的打击乐器之一，被誉为维吾尔乐队中的(de)“灵(líng)魂”。

　　鼓框(kuāng)木制，圆而扁平，周围(wéi)装有许多小铁环，表(biǎo)面蒙以羊皮、牛(niú)皮或蟒皮，其(qí)中以(yǐ)蟒(mǎng)皮音色最(zuì)好。

　　它的发(fā)音清脆响亮，声音力度(dù)变化幅度较大，技巧灵活(huó)，可(kě)以起到烘托各种(zhǒng)不同乐曲(qū)情绪的作用。

　　有了它，一切都有了激情。

　　手鼓的发音清(qīng)脆响亮，在乐队中起着统一节(jié)奏和速度的作用，是(shì)名副其实的总指挥。

　　同时，它的声音(yīn)力度(dù)变(biàn)化幅度较大，技巧灵活，携带方便，可(kě)以起到烘托各种不同乐曲情(qíng)绪的作用。

　　 　　 10、纳格(gé)纳(nà)鼓(gǔ)

　　 　　纳格(gé)纳鼓即“铁鼓(gǔ)”，在清(qīng)代(dài)史籍中称(chēng)“哪噶(gá)喇”、“奴古拉”，因鼓身用铁铸成，故称“铁鼓(gǔ)”，又有“冬巴”之称。

　　纳(nà)格拉鼓(gǔ)形状看起来像一(yī)个花(huā)盆(pén)，鼓(gǔ)面蒙有骆(luò)驼皮或牛皮(pí)，六(liù)个纳格拉为一(yī)套，每套分大(dà)中小(xiǎo)三组(zǔ)，每组两(liǎng)个，一奏高音(yīn)，一(yī)奏低音(yīn)，相差4—5度，用木捧敲击。

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