人生(shēng)在(zài)勤,不索(suǒ)何获的意思(sī)是(shì)谁说的，人(rén)生在勤不索(suǒ)何获的意思是(shì)什么是“人(rén)生在勤，不(bù)索何获”的意思是人一辈(bèi)子要勤奋(fèn)努(nǔ)力(lì)，倘不积极地探(tàn)索研究，哪会有收(shōu)获或成就的。

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人生(shēng)在勤,不索何获的(de)意思(sī)是(shì)谁说的，人生(shēng)在勤不索何获的意思是什么

　　“人生在勤(qín)，不(bù)索(suǒ)何获(huò)”的意思是人一辈(bèi)子(zi)要勤奋努力(lì)，倘不积(jī)极地探索研究，哪会有(yǒu)收获或(huò)成就。

　　告诫我们，人生应该(gāi)努力(lì)求索，不然就不会有(yǒu)收(shōu)获。

　　表现(xiàn)出(chū)张衡勤奋努力，积极进取(qǔ)的人生追求。

　　出自(zì)东(dōng)汉《后汉书·列传·张学年是什么意思？应该怎样填，2022至2023学年是什么意思衡列传(chuán)》。

　　原文(wén)：张衡字(zì)平子，南阳(yáng)西鄂人也。

　　世为著姓(xìng)。

　　祖父堪，蜀(shǔ)郡太守。

　　衡少善属文，游(yóu)于三辅，因入京师，观太学，遂通《五经(jīng)》，贯六艺。

　　虽才高于世(shì)，而无骄尚(shàng)之情。

　　常从容淡(dàn)静，不好交(jiāo)接俗人。

　　永(yǒng)元(yuán)中(zhōng)，举孝廉(lián)不行(xíng)，连(lián)辟(pì)公府不(bù)就。

　　时天下承平日久(jiǔ)，自王(wáng)侯(hóu)以下，莫不逾侈(chǐ)。

　　衡乃(nǎi)拟(nǐ)班固《两都》，作《二(èr)京赋》，因以讽(fěng)谏(jiàn)。

　　精思傅会(huì)，十年乃成。

　　文(wén)多，故(gù)不载。

　　大将(jiāng)军邓骘奇(qí)其才，累(lèi)召不应。

“人(rén)生(shēng)在勤，不索(suǒ)何获(huò)”出自哪(nǎ)里?

“人生在陆碰勤，不索何(hé)获”出自哪里?

　　 出(chū)处(chù);“人生在勤，不索何获(huò)？”出自(zì)东(dōng)汉 张衡的《应闲》。

　　名句解(jiě)码： “人生(shēng)在(zài)勤，不索(suǒ)何(hé)获？”意思是：人一辈(bèi)子要勤奋努力，倘不积极(jí)地探索研究(jiū)，哪(nǎ)会有收获或成就呢？告诫(jiè)我们(men)，人生应该努力(lì)求索,不然(rán)就不会有(yǒu)收获(huò)。

　　表现出张衡勤(qín)奋(fèn)努力，积极进取(qǔ)的人(rén)生追求(qiú)。

　　   人一辈子要勤奋努(nǔ)力，倘(tǎng)不积(jī)极地探索研究，哪会(huì)有收获或成就(jiù)呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处;“人生在勤，不索何(hé)获？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　  名(míng)句解码(mǎ)：  

　　  “人生在勤，不索何获(huò)？”意思是：人一(yī)辈(bèi)子要(yào)勤奋努(nǔ)力(lì)，倘不积(jī)

　　 极地探索研究(jiū)，哪(nǎ)会有收(shōu)获或成就呢(ne)？告诫(jiè)我们(men)，人(rén)生应(yīng)该努力求索,不然(rán)就不会有收获。

　　表现出张(zhāng)衡勤(qín)奋努力，积极进取(qǔ)的人(rén)生追(zhuī)求。

　　  《应闲(xián)》，意(yì)思是回(huí)答(dá)诽(fěi)谤。

　　有的人劝他不要(yào)去钻(zuān)研那(nà)些难而无用

　　 的技术，应该“卑体屈己，美(měi)言(yán)以(yǐ)求多福(fú)”。

　　他说：“君子(zi)不(bù)患位之不尊，而(ér)患(huàn)德之不崇；不耻禄(lù)之不(bù)伙（huo,多），而耻(chǐ)智之不博。

　　”意思是君子(zi)不忧虑地(dì)位不尊荣，忧虑的是(shì)德行不高尚；不以(yǐ)待(dài)遇(yù)低为羞耻，羞耻的是学识不渊博。

　　表明了他(tā)不慕势利而追求德智(zhì)的(de)高尚情操。

　　《应闲》表(biǎo)明他(tā)的志向和理(lǐ)想政治观。

　　  张衡就是勤奋(fèn)努力积(jī)极求索(suǒ)的伟大实践者。

　　他少(shǎo)有壮志，刻苦向学(xué)，

　　 态度谦(qiān)虚，好学深思，藐视名利，看重科(kē)学；珍惜时光(guāng)，自强不息(xī) ，把全部身心都(dōu)献(xiàn)给(gěi)了祖国的科学事业。

　　张衡创(chuàng)立了浑天说，他(tā)观测记录(lù)了(le)两千五(wǔ)百颗(kē)恒星，创(chuàng)制了世界上第一(yī)架(jià)能(néng)比(bǐ)较准(zhǔn)确地表演天(tiān)象的漏水转浑天(tiān)仪(yí)，发明了第一架测试地震的仪(yí)器——候(hòu)风(fēng)地动仪(yí)，还(hái)制(zhì)造出了(le)指南车、自(zì)动记(jì)里鼓车、飞行数(shù)里的木(mù)鸟等(děng)等。

　　张衡共(gòng)有科学(xué)、哲学和(hé)文学(xué)著作三十二篇，其中天文著作有《灵宪》和《灵宪(xiàn)图》等。

人生在(zài)勤(qín) 不索何获

　　 人生最关键的是在(zài)于勤奋，不(bù)去探索（劳动）的话，又哪来的(de)收(shōu)获呢(ne)？

　　 选你的1

　　 微笑(xiào)不用本钱，但能(néng)创(chuàng)造(zào)财富。

　　赞美不用花钱，但能产生气力。

　　分(fēn)享不(bù)用过度(dù)，但能倍增快乐。

人生在勤(qín)，不索何获。

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　　 “人(rén)生在(zài)勤，不(bù)索何获(huò)？”意(yì)思是(shì)： 人(rén)一(yī)辈子要勤(qín)奋努(nǔ)力，倘不积极地探(tàn)索研究，哪会有收获或成就(jiù)呢？告诫我(wǒ)们，人生应该(gāi)努力求索,不(bù)然就不会有收(shōu)获。

　　 表现(xiàn)出张衡勤奋努力(lì)，积(jī)极(jí)进取(qǔ)的人生追求。

　　出处;“人(rén)生在勤，不索何获(huò)？”出自东汉 张(zhāng)衡的《应闲》。

　　 人生(shēng)在勤意思是人类之所以生存下来就(jiù)在于(yú)勤奋。

　　《左(zuǒ)传-宣(xuān)公十二年》:"民生在勤，勤则不匮。

　　"

　　 天才在(zài)积累，聪明在于勤(qín)奋。

　　勤奋(fèn)是一种积极(jí)进取的态度，是(shì)一种奋发想的精(jīng)神，一个人的成长与环境、机(jī)遇、天赋、学识、等外在因素紧密相连，但起决(jué)定作用的是勤奋，缺乏勤(qín)奋精神(shén)，哪(nǎ)怕天(tiān)资奇(qí)佳的(de)雄(xióng)鹰也只能悉州空(kōng)振双翅;具备勤奋(fèn)精神，哪怕是(shì)行动迟(chí)缓的(de)蜗(wō)牛也能雄(xióng)踞(jù)塔顶。

　　正所谓，勤(qín)能补拙是良训，一份辛苦一分才。

　　 “人生在(zài)勤(qín)，不索何获”张衡少(shǎo)有壮志(zhì)，刻(kè)苦问(wèn)学，珍惜时(shí)光(guāng)，自(zì)强不(bù)息，全身(shēn)心投入到祖国科学(xué)事业。

　　他(tā)创立(lì)了浑天说，观(guān)测记录了两(liǎng)千五(wǔ)百多颗恒星，发明了第一架测(cè)试地震的仪器——候风地动仪等，成为(wèi)我国东汉(hàn)时期伟大的天文学家(jiā)。

人生在勤,不索(suǒ)何获 的启示

　　 人生(shēng)在于勤奋 不去索取 不去探索怎(zěn)能(néng)有所收(shōu)获？

人生在勤(qín)，不索何获的意思(sī)

　　 人生(shēng)的根(gēn)本在于勤劳,不(bù)通过(guò)辛勤的努力来获得还能通过其他什么途径得到呢(ne)?

　　 人一辈子要(yào)勤奋(fèn)努力，倘不(bù)积极(jí)地(dì)探索研究(jiū)，哪会(huì)有收(shōu)获或(huò)成(chéng)就呢？

　　 △唐(táng)玄奘万里(lǐ)取经

　　 唐太宗贞观三年（公元629年，一说贞 观元(yuán)年），玄奘从凉州出玉门关西行，历经(jīng)艰难抵达天竺(zhú)。

　　初在(zài)那烂陀寺从戒贤受学。

　　后又游学天竺各地(dì)，并(bìng)与(yǔ)当地学者(zhě)论辩，名震五竺(zhú)。

　　经十七年(nián)，贞(zhēn)观十九年（公元645年）回到长安(ān)。

　　 △鉴(jiàn)真东(dōng)渡志不(bù)移

　　 在6次东(dōng)渡日本中(zhōng)，鉴真等(děng)人遇到许多挫折，第一次东渡前，将和鉴真同行(xíng)的(de)徒(tú)弟跟一个和尚开玩笑，结果(guǒ)那个和尚恼(nǎo)羞成怒，诬告鉴(jiàn)真(zhēn)一行造船是(shì)与海(hǎi)盗(dào)勾结。

　　地方官员闻讯大(dà)惊，派(pài)人拘禁了所(suǒ)有僧众(zhòng)，首次(cì)东渡因此未(wèi)能(néng)成行。

　　其后(hòu)接连失败，第五次东(dōng)渡最为(wèi)悲壮。

　　那一年鉴真已经60岁了，船队从扬州出发，刚过(guò)狼山（今江苏南(nán)通）附近，就遇到狂风巨浪，在(zài)一个小(xiǎo)岛避风。

　　一个月后再(zài)次(cì)起航，走到舟(zhōu)山群(qún)岛(dǎo)时(shí)，又遇(yù)大浪。

　　第三次(cì)起航时，风浪更大，向南漂(piāo)流了14天(tiān)，靠吃生米、饮海水度(dù)日，最后抵(dǐ)达(dá)海南(nán)岛(dǎo)南部靠岸。

　　归途中，鉴真因长途跋涉(shè)，过度操(cāo)劳，不幸(xìng)身染重(zhòng)病，双目失明。

　　 △纺织改革(gé)家黄道婆(pó)

　　 黄道婆 又称(chēng)黄(huáng)婆，生于南宋末(mò)年(nián)淳祐(yòu)年间，约1245年(nián)，松江府乌(wū)泥泾镇（今上(shàng)海徐汇区东湾村）人。

　　黄道婆(pó)出身于贫苦农民家(jiā)庭(tíng)，在生活的重压下，十二三岁(suì)就被卖给人家(jiā)当(dāng)童养媳。

　　白天她下地干活(huó)，晚上她纺织布到深(shēn)夜，还要遭(zāo)受(shòu)公婆、丈(zhàng)夫的非人虐待(dài)。

　　沉重的苦难摧残着(zhe)她，也磨炼了她，有一次，黄道婆(pó)被公婆、丈夫一顿毒打后，又被关在柴房不准(zhǔn)吃(chī)饭，也不准(zhǔn)睡觉。

　　她再也(yě)忍受(shòu)不住这(zhè)种 黄道婆

　　 非(fēi)人的折磨(mó)，决心逃出去另寻生路。

　　半(bàn)夜，她在房顶上掏洞逃(táo)了出来，躲在一(yī)条停泊在黄浦江边的(de)海船上。

　　后来就随船到了(le)海南岛的崖州，即(jí)现(xiàn)在的海南崖(yá)县。

　　在(zài)封建社会，一个从未(wèi)出过远(yuǎn)门的(de)年轻妇女只身流(liú)落异乡，人生地疏，无依无(wú)靠，面临的困难可想(xiǎng)而知。

　　但是(shì)淳朴热情(qíng)的黎族同胞十(shí)分同情黄道婆(pó)的(de)不幸遭遇(yù)，接受了她，学年是什么意思？应该怎样填，2022至2023学年是什么意思让她有了安身之所，并且在(zài)共同的劳(láo)动生(shēng)活中，还(hái)把他们(men)的纺(fǎng)织(zhī)技术毫无保留地传授(shòu)给她。

　　当时黎族(zú)人民生(shēng)产(chǎn)的黎单(dān)、黎饰、鞍(ān)塔闻名(míng)内外(wài)，棉纺织技术比较先进，黄道婆聪(cōng)明勤奋，虚心向黎族同胞学(xué)习纺织(zhī)技术，并(bìng)且融合黎汉两族人(rén)民的(de)纺织技术的(de)长处，逐浙成为(wèi)一个出色的纺织能手，在当(dāng)地大(dà)受欢迎，和黎族人民结下了深厚的情谊。

“人生在勤(qín)，不索(suǒ)何获”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这(zhè)句话的汉语(yǔ)意(yì)思按我的(de)理解可以说成(chéng)是：“人生只有积极地去(qù)追求才会有所(suǒ)获(huò)得(dé)。

　　”我的(de)译句中pursuit这个词可(kě)能跟harvest不太配，但暂时找不着更好的搭配。

人(rén)生在勤 不索何(hé)获什么意思

　　 人生在(zài)勤 不索何获

　　 不积极的去劳作何(hé)来收获(huò)的甜(tián)蜜

　　 人(rén)生在琴

　　 奏出(chū)属于(yú)自己的(de)篇章

　　 即使不懂音律(lǜ)

　　 也(yě)要(yào)大胆的抚(fǔ)琴索音

　　 笨拙的一弹也必有所获

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