劝百(bǎi)讽一是哪个(gè)赋，劝百讽(fěng)一的(de)意思(sī)是什(shén)么是(shì)劝百讽一(yī)，意思(sī)是(shì)形容规讽(fěng)正道的言辞远(yuǎn)远及不上劝(quàn)诱(yòu)奢靡的(de)言辞的。

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劝(quàn)百讽一是哪个赋，劝百(bǎi)讽一的意(yì)思是(shì)什么

　　意(yì)在(zài)使人警戒(jiè)，但(dàn)结果却适得其反(fǎn)。

　　出自(zì)《史(shǐ)记·司马相如列传》。

　　A.西汉初(chū)年的政论文

　　B.汉代骚体(tǐ)赋

　　C.汉大赋

　　D.汉代后期的抒情小(xiǎo)赋

　　《汉书．司(sī)马(mǎ)相如传赞》：“扬(yáng)雄以(yǐ)为靡(mí)丽(lì)之赋，劝百而风一(yī)，犹骋郑 卫之声，曲(qū)终(zhōng)而奏雅，不已戏呼！”颜(yán)师(shī)古注(zhù)：“奢(shē)靡之辞多，而节俭之言(yán)少也。

　　”谓相如之赋虽意在讽谏，但终因奢(shē)靡之(zhī)辞多而掩(yǎn)其(qí)意。

　　后以(yǐ)“劝百讽一”指文章(zhāng)意在警戒，而效果适(shì)得(dé)其反。

　　梁启超《译印(yìn)政治小说(shuō)序》：“富谲谏于(yú)诙谐，发忠爱(ài)于馨艳，其移人之深，视庄言危论，往往有(yǒu)过，殆未可(kě)以劝百讽一(yī)而轻薄之也。

　　”

　　意思解释：形容规讽正(zhèng)道的言辞远远及不(bù)上劝诱(yòu)奢(shē)靡的言辞。

　　意(yì)在使人警(jǐng)戒，但结果却适得其(qí)反。

　　来源出处：《史记(jì)·司马(mǎ)相(xiāng)如列传(chuán)》：“扬雄以为靡丽(lì)之赋(fù)，劝(quàn)百而(ér)讽一(yī)，犹驰(chí)骋郑卫之(zhī)声(shēng)，曲终(zhōng)而奏雅，不已亏乎？”

　　造句例句：梁启超《译印(yìn)政治小说序》：“视庄言(yán)危论，往往有(yǒu)过，殆未(wèi)可(kě)以劝百讽一(yī)而轻薄之也。

　　”

劝百讽一说的是什(shén)么赋(fù)

　　劝百讽一说的是汉(hàn)大赋，出(chū)自《法(fǎ)言》一书。

　　史称《法言》为扬(yáng)雄模仿《论毁并扮语(yǔ)》而(ér)作(zuò)，至于取(qǔ)名(míng)《法言》，则本于《论语·子(zi)罕篇(piān)》：法语之言，能无从乎和(hé)《孝经·卿(qīng)大夫(fū)章》：非先王之法言不敢道。

　　法(fǎ)有准(zhǔn)则和(hé)使物平直(zhí)的意(yì)思，所(suǒ)以(yǐ)法言就是作为(wèi)准则而(ér)对事情的是非给以评判之言。

　　汉大(dà)赋（新体赋(fù)）兴起(qǐ)于汉初，衰落于(yú美国管得了比尔盖茨吗)汉末，历时四百多年。

　　汉大(dà)赋(fù)是(shì)汉赋的典(diǎn)型形式(shì)。

　　汉大赋用反复问答的(de)问答体形式，以铺叙渲染纤灶帝(dì)王(wáng)、贵(guì)族(zú)生活为手段(duàn)，以微刺帝(dì)王、贵(guì)族淫(yín)奢(shē)为旨(zhǐ)归，结(jié)构(gòu)宏大，铺陈渲染了大汉帝国无可比(bǐ)拟(nǐ)的(de)气魄与声威(wēi)。

　　劝百讽一的意思是(shì)形容规讽正道(dào)的言辞(cí)远(yuǎn)远及(jí)不上劝诱奢靡的言辞(cí美国管得了比尔盖茨吗)。

　　意在使人警戒，但(dàn)结(jié)果(guǒ)却适得(dé)其反。

　　“劝(quàn)”蔽(bì)竖是鼓励的意思(sī),“讽”即(jí)讽谏。

　　其意是说赋(fù)中鼓(gǔ)励的成分过多,淹没了篇末的讽谏主(zhǔ)旨,本末倒置,结(jié)果欲讽反劝,适得其反,助长了帝王的奢侈心理。

　　这是扬雄对汉大赋的批(pī)评。

　　劝(quàn)百讽(fěng)一属于(yú)汉大赋，语出西汉末的《法言》。

　　有人说劝百讽-出(chū)自《史记·司马相如列(liè)传(chuá美国管得了比尔盖茨吗n)》，《史(shǐ)记司马相如列传》只是对(duì) 扬雄的提法做(zuò)了自己的评价(jià)认为形容(róng)规讽正(zhèng)道的言(yán)辞远远及不上劝诱奢靡的言辞。

　　“扬雄以为靡丽之赋,劝百而讽一,犹驰(chí)骋郑卫(wèi)之声,曲终而奉(fèng)雅,不已亏乎?

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