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胡服骑射(shè)的故(gù)事(shì)及启(qǐ)示感悟(wù)，胡(hú)服骑射的故(gù)事告诉我们什(shén)么

　　战国时赵武(wǔ)灵王即位(wèi)的时候，赵国正处(chù)在(zài)国势衰落时(shí)期，就来连中山(shān)那样(yàng)的邻(lín)界(jiè)小国也(yě)经常来侵扰。

　　而在和(hé)一些大(dà)国(guó)的战争中，赵国常吃败仗(zhàng)，大将被(bèi)擒，城邑被占。

　　赵国眼看着被别国兼并(bìng)。

　　特别是赵国在地(dì)理位置上(shàng)，东北同东胡相接，北源边与匈奴为邻，西北与林胡、楼烦(fán)为界。

　　这些部落都是以游牧(mù)为生，长于骑马射箭，他们常以骑兵(bīng)进犯赵国边境。

　　赵武灵王看到胡人(rén)在军(jūn)事服饰方面有一些特(tè)别的长(zhǎng)处：穿窄袖短袄，生活起居和狩猎作(zuò)战都比较(jiào)方便；

　　作战(zhàn)时(shí)用骑兵(bīng)、弓箭，与中原(yuán)的(de)兵(bīng)车、长矛(máo)相比，具有更大的(de)灵活机动性。

　　他对手(shǒu)下(xià)说：“北(běi)方游牧民(mín)族的骑兵(bīng)来(lái)如飞鸟(niǎo)，去如(rú)绝弦，是当(dāng)今之(zhī)快速反应部队(duì)，带(dài)着(zhe)这样的部队驰骋(chěng)疆场(chǎng)哪有不取胜的道理。

　　”

　　胸有大志使赵国(guó)强盛的武灵王(wáng)，对胡人(rén)骑兵(bīng)的(de)优越性(xìng)，认(rèn)识真切。

　　他认为(wèi)以骑射(shè)改装(zhuāng)军队是强兵的道路，就(jiù)对将军楼缓(huǎn)说(shuō)：我(wǒ)国处在强敌包围(wéi)之中，怎么办？“吾(wú)欲胡服”。

　　因此，为了富国(guó)强兵，赵武(wǔ)灵王在邯郸城提出“着胡服”“习(xí)骑射”的主张，决心取胡人之(zhī)长(zhǎng)补中原(yuán)之短。

　　这篇故(gù)事(shì)告诉(sù)我们(men)人的(de)思维是要转变(biàn)的，看到好(hǎo)的东西(xī)就要借鉴，胡(hú)服骑射(shè)是赵武灵王发现了胡人(rén)作战(zhàn)的优(yōu)点，他们机动力强而且速度快，服(fú)装便利(lì)，利于打游(yóu)击战。

　　不像当时(shí)都(dōu)是坐马车之类(lèi)的机(jī)，机动(dòng)力差，速(sù)度慢。

　　所以(yǐ)赵武灵王发明了(le)胡服骑射。

　　我们要善于(yú)借鉴别人的(de)长处，来弥补自己(jǐ)的短处。

　　据(jù)《战国策·赵策二》记载：“今吾（赵武灵王(wáng)）将胡服骑(qí)射以教百姓。

　　”《史记》卷四十三《赵世家》也(yě)记载(zài)：“十(shí)九年(nián)正月,大朝信(xìn)宫(gōng)，召肥义与议天下(xià)，五日而毕，遂下令(lìng)易胡(hú)服，改兵制，习骑(qí)射”。

　　是说赵武灵王召肥义与(yǔ)议天下，五日后决定推行胡服、教练骑射，励行改革。

　　当时所(suǒ)谓的“胡(hú)服(fú)”，是(shì)指类似于西北(běi)戎狄之(zhī)衣短袖(xiù)窄的服装，同中原华夏族人的宽衣博带长袖大不相同，所以俗(sú)称“胡服”；

　　“骑(qí)射”指(zhǐ)周(zhōu)边(biān)游牧部族的(de)“马射”（骑在马上(shàng)射箭），有别(bié)于中原地(dì)区传统的“步射(shè)”（徒(tú)步射箭）。

　　从(cóng)此，使军队中宽袖长衣的正规(guī)军装(zhuāng)，逐渐改进(jìn)为后来(lái)的衣短袖(xiù)窄的装备。

　　从(cóng)而顺(shùn)应了(le)战争方式由“步战”向“骑战(zhàn)”发展的(de)趋势，为(wèi)国家的稳(wěn)固和发展奠(diàn)定了(le)基础。

胡服骑(qí)射(shè)的故事告诉我(wǒ)们什么(me)道理

　　 《赵武灵王胡服骑射》出(chū)自埋铅《资治通(tōng)鉴》，主要介绍了(le)赵武(wǔ)灵王为了国家的(de)强大(dà)，进行胡(hú)服骑射改(gǎi)革的故事。

胡服骑射的故(gù)事

　　 赵武(wǔ)灵王向北进攻中山国，大(dà)兵经房(fáng)子，抵(dǐ)达(dá)代地，再向北直至(zhì)数千里的大漠(mò)，向西攻到黄河，登上(shàng)黄华山(shān)顶(dǐng)，与国相肥(féi)义商议让百姓穿短衣胡服，学骑马与射箭。

　　他说：“愚蠢的人会嘲笑(xiào)我，但聪(cōng)明的(de)人会(huì)明白的。

　　即使天下的人都嘲笑我(wǒ)，我也这么做，一定能把北方胡人的(de)领地和中山国都夺过来！”于是改穿胡服。

　　 国人都不愿穿胡服，其中，公子成称有病，不(bù)来(lái)上(shàng)朝。

　　赵王派人(rén)前去说(shuō)服他：“家事(shì)听(tīng)从父母，国(guó)政服(fú)从国(guó)君，现在我(wǒ)要人(rén)民改穿胡服，而叔(shū)父您(nín)不(bù)穿(chuān)，我担心天(tiān)下人会议论我徇(xùn)私情。

　　治理国家有一弯旅好定章(zhāng)法，要以有利人鸭绒被好还是鹅绒被好，鹅绒被最大的缺点民为根本(běn)；处理(lǐ)政(zhèng)事要有(yǒu)一定原则(zé)，要(yào)以施行政(zhèng)令为重。

　　宣传道(dào)德要先让百姓议论(lùn)明白，而推行法令必(bì)须从贵族近臣做(zuò)起。

　　所(suǒ)以我希望(wàng)能借助叔父您的(de)榜(bǎng)样来(lái)完成改穿胡服(fú)的功业。

　　”公子两拜谢罪道：“我听说(shuō)，中(zhōng)原地区在圣贤(xián)之人教化(huà)下，采(cǎi)用礼乐(lè)仪制，是(shì)远方国家前来游观，让周(zhōu)边地(dì)区学习(xí)效法的地方。

　　现在君王您舍此不顾(gù)，去仿(fǎng)效(xiào)外族的服装，是(shì)擅改古代习惯、违背人心的举动(dòng)，我希望您慎重考虑。

　　”使(shǐ)者(zhě)回(huí)报(bào)赵(zhào)王(wáng)。

　　赵王便亲自登门解释说(shuō)：“我国东(dōng)面(miàn)有(yǒu)齐国、中山国；北面有燕国、东胡(hú)；西面是楼(lóu)烦，与秦、韩两国接壤。

　　如(rú)今没有骑马射箭的(de)训练(liàn)，凭什么(me)能守得住呢？先前中山(shān)国依仗齐国的强兵，侵(qīn)犯我们(men)领(lǐng)土，掠夺人民(mín)，又引(yǐn)水(shuǐ)围灌(guàn)鄗城(chéng)，如果不(bù)是老天保佑，鄗城几乎就失守了。

　　此事先(xiān)王深以为耻。

　　所以我(wǒ)决心改穿胡服，学习(xí)骑射，想以此抵御(yù)四面的灾难，一报中山国之仇。

　　而叔父您一味(wèi)依循中原旧俗。

　　厌恶改变服(fú)装，忘记(jì)了(le)鄗城的奇耻大(dà)辱，我对您深(shēn)感失望啊！”公子成镇腊(là)幡然醒悟(wù)，欣(xīn)然从(cóng)命，赵武灵王(wáng)亲自赐给他胡服，第二天他(tā)便穿戴入朝。

　　于是(shì鸭绒被好还是鹅绒被好，鹅绒被最大的缺点)，赵武灵王正式(shì)下(xià)达(dá)改穿胡服的法令，提倡学(xué)习骑马射箭。

胡服骑射的(de)故事告诉我们的道理(lǐ)

　　 这篇故事告诉(sù)我们人的思维是(shì)要转变的，看到(dào)好的(de)东(dōng)西就(jiù)要借鉴，胡(hú)服骑射是赵武(wǔ)灵王发现了胡人(rén)作战的优点(diǎn)，他们机动力(lì)强而且速(sù)度快，服装便利，利于打游击战。

　　不像当时都是坐(zuò)马(mǎ)车之(zhī)类的机，机动力(lì)差，速度慢。

　　所以赵武灵王发明了胡服(fú)骑射。

　　我们要善于(yú)借(jiè)鉴别(bié)人的(de)长处(chù)，来(lái)弥补自己的(de)短处(chù)。

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