人生(shēng)在(zài)勤(qín),不(bù)索(suǒ)何获(huò)的(de)意(yì)思是谁说的，人(rén)生在勤(qín)不索何(hé)获的意思是什么是“人生在勤，不索何获”的意思是人一辈子要(yào)勤奋(fèn)努力，倘不(bù)积(jī)极(jí)地探索(suǒ)研(yán)究(jiū)，哪会有收(shōu)获(huò)或(huò)成(chéng)就的(de)。

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人(rén)生在勤(qín),不索(suǒ)何(hé)获的(de)意思是谁说的，人生(shēng)在勤不索何获的意思(sī)是什安定区属于哪个省哪个市的，安定区属于哪里(shén)么

　　“人(rén)生在勤，不索何获”的意思(sī)是人一辈(bèi)子(zi)要勤奋努力，倘不积极地(dì)探索(suǒ)研(yán)究(jiū)，哪会有(yǒu)收获(huò)或成就。

　　告诫我们(men)，人生应该努力求索，不(bù)然就不会有收获。

　　表现出张(zhāng)衡勤奋努(nǔ)力，积极进取的人生追(zhuī)求(qiú)。

　　出自东汉《后汉书(shū)·列传·张衡列传》。

　　原(yuán)文：张衡字平(píng)子，南阳西鄂人也(yě)。

　　世为著(zhù)姓。

　　祖父堪(kān)，蜀郡(jùn)太守(shǒu)。

　　衡少(shǎo)善属文，游于三辅，因(yīn)入京师，观(guān)太学，遂通(tōng)《五经》，贯六艺(yì)。

　　虽才高于世，而无骄尚之(zhī)情。

　　常(cháng)从容淡静，不好交接俗人。

　　永元中，举(jǔ)孝廉不行，连辟公府不就。

　　时天下承平日久(jiǔ)，自(zì)王侯(hóu)以(yǐ)下(xià)，莫(mò)不逾侈。

　　衡乃拟班(bān)固《两都》，作《二京(jīng)赋》，因以讽谏(jiàn)。

　　精(jīng)思傅会(huì)，十(shí)年乃成。

　　文多(duō)，故(gù)不载(zài)。

　　大将军邓(dèng)骘奇(qí)其才(cái)，累(lèi)召不应。

“人生在勤，不索(suǒ)何获(huò)”出自哪里?

“人生在陆碰勤，不索何获(huò)”出自哪里?

　　 出处;“人生(shēng)在勤，不索何获？”出自东汉 张衡的(de)《应闲(xián)》。

　　名句解码： “人生在勤，不索何获？”意思是：人一辈(bèi)子要(yào)勤奋(fèn)努力，倘不积极地探索研究(jiū)，哪(nǎ)会(huì)有收获或成就(jiù)呢？告诫我们，人生应该努力求索,不然(rán)就(jiù)不会有(yǒu)收获。

　　表现出张衡勤(qín)奋努力，积(jī)极(jí)进取的人生追(zhuī)求。

　　   人一辈子要(yào)勤奋努力，倘不积极(jí)地探(tàn)索研究，哪(nǎ)会有收(shōu)获或成就呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处;“人生在勤，不索何(hé)获？”出自东汉 张衡的《应(yīng)闲》。

　　  名(míng)句解码：  

　　  “人生在(zài)勤，不索何获？”意(yì)思是：人一辈子要勤(qín)奋努力，倘不积

　　 极地探索研究，哪会有收获或成就呢？告诫我们，人生应该努力求索,不然就不会有收获。

　　表现出张衡勤奋努力，积极进取的人生追求(qiú)。

　　  《应闲》，意思是回答(dá)诽谤。

　　有的(de)人劝他不要去钻研那些难而无用

　　 的技术，应该“卑(bēi)体屈(qū)己(jǐ)，美言以求多(duō)福”。

　　他说(shuō)：“君子不(bù)患位之不尊，而患德之不崇；不(bù)耻禄之不伙(huǒ)（huo,多），而耻智之(zhī)不博。

　　”意思是君子(zi)不忧虑地位不尊荣(róng)，忧虑的是德行不高尚；不以待(dài)遇低为羞耻，羞耻(chǐ)的是学(xué)识不(bù)渊博。

　　表明了他不慕(mù)势(shì)利而(ér)追求(qiú)德智的高尚情操。

　　《应(yīng)闲》表明他的志向和理想政治观。

　　  张衡(héng)就是勤奋(fèn)努力积极(jí)求索的伟大(dà)实践者(zhě)。

　　他(tā)少有壮志，刻(kè)苦向学，

　　 态度(dù)谦虚，好(hǎo)学深思(sī)，藐视名利，看(kàn)重科学；珍惜时光，自(zì)强不(bù)息 ，把(bǎ)全部身心都献给了(le)祖国的(de)科学事业(yè)。

　　张衡创立了(le)浑天说，他(tā)观测记(jì)录了两千五百颗恒星(xīng)，创制了世界上第一架能比较准确地表演天(tiān)象的(de)漏水转(zhuǎn)浑天仪，发明了第一架测试(shì)地震的仪器——候(hòu)风地动仪，还制(zhì)造(zào)出(chū)了指(zhǐ)南车、自(zì)动记里鼓(gǔ)车(chē)、飞行数里的(de)木鸟等(děng)等。

　　张衡共有(yǒu)科学、哲学(xué)和文学著(zhù)作三十二篇，其中天文著作有《灵宪》和(hé)《灵宪图》等。

人生在勤 不索何(hé)获

　　 人生最(zuì)关键的(de)是在于勤奋，不去(qù)探索（劳动）的(de)话，又哪来的(de)收获(huò)呢？

　　 选你的(de)1

　　 微笑不(bù)用本钱(qián)，但能创造财富。

　　赞美不(bù)用花钱，但能产生气力。

　　分享不用过度，但能(néng)倍增快乐。

人生在勤，不索何(hé)获。

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　　 “人生在勤，不索何获？”意思是： 人一辈子要勤奋努(nǔ)力，倘不(bù)积(jī)极地探索研(yán)究，哪会有收获或成就呢？告诫(jiè)我们，人生应该(gāi)努力求索,不然就不会有收获(huò)。

　　 表(biǎo)现出张衡勤奋努力，积极(jí)进取的(de)人生(shēng)追求。

　　出处;“人生(shēng)在勤，不索何获？”出自(zì)东汉(hàn) 张衡(héng)的《应闲》。

　　 人生(shēng)在(zài)勤意思是人类之所以(yǐ)生存下来就(jiù)在(zài)于勤奋(fèn)。

　　《左(zuǒ)传(chuán)-宣(xuān)公(gōng)十二年(nián)》:"民生在勤，勤则不匮(kuì)。

　　"

　　 天才在积(jī)累(lèi)，聪明(míng)在于勤奋。

　　勤奋是(shì)一种积(jī)极进取的态(tài)度，是一种奋发(fā)想的精神(shén)，一个人(rén)的(de)成长与环境、机遇、天赋、学识、等(děng)外在因素紧密相(xiāng)连，但起决定作用的是勤奋，缺乏勤奋精神，哪怕天资奇佳的(de)雄鹰也只能(néng)悉州(zhōu)空振双翅;具(jù)备勤奋精(jīng)神，哪怕(pà)是行动(dòng)迟缓的蜗(wō)牛也能雄踞塔顶。

　　正(zhèng)所谓，勤能补拙是良训，一份(fèn)辛苦一分(fēn)才。

　　 “人生(shēng)在勤(qín)，不索何获(huò)”张衡少有壮志，刻苦问学，珍惜时光，自强(qiáng)不息，全身心投入到祖(zǔ)国科学事业。

　　他创立了浑天(tiān)说，观测(cè)记录了两千五百多颗恒星，发明(míng)了第一架测试地震的仪器——候风地动仪等，成(chéng)为我国东汉时期伟大的天文学家。

人生在勤,不索何获(huò) 的(de)启示

　　 人生在于(yú)勤奋(fèn) 不(bù)去(qù)索取 不去探索(suǒ)怎能有所收获？

人(rén)生(shēng)在勤，不索何获的意思

　　 人生的根本在(zài)于(yú)勤劳,不通过辛勤的努力(lì)来获(huò)得还能通过其他什(shén)么途(tú)径得到呢?

　　 人一辈子要勤奋努力，倘不积极地探索研(yán)究，哪会有收获(huò)或(huò)成就呢(ne)？

　　 △唐玄奘(zàng)万里取(qǔ)经

　　 唐(táng)太宗贞(zhēn)观三年(nián)（公元629年，一说(shuō)贞 观元(yuán)年），玄奘从凉(liáng)州出玉门关西行，历经艰难抵达天竺。

　　初在那烂陀(tuó)寺从戒贤受学。

　　后又(yòu)游(yóu)学天竺各地，并与当(dāng)地(dì)学者论(lùn)辩(biàn)，名震(zhèn)五竺(zhú)。

　　经十七年，贞(zhēn)观十(shí)九年（公元645年）回(huí)到长安。

　　 △鉴真东渡志(zhì)不移

　　 在6次东渡日本中，鉴真等人(rén)遇到(dào)许多挫折，第一次东渡(dù)前，将和鉴真同行的徒弟跟一个和尚开(kāi)玩笑，结果那个和(hé)尚恼(nǎo)羞成怒，诬告(gào)鉴真一行造船是与海盗(dào)勾结。

　　地(dì)方(fāng)官员闻讯(xùn)大惊，派人拘禁了(le)所有僧众，首次东(dōng)渡因此未能成行。

　　其后接连失(shī)败，第(dì)五次东(dōng)渡最为(wèi)悲壮。

　　那一年(nián)鉴真已经60岁了，船队从扬州出发，刚过狼山（今(jīn)江苏(sū)南通）附(fù)近，就遇到狂风(fēng)巨(jù)浪，在一个(gè)小岛避风。

　　一个(gè)月后再次起航(háng)，走到舟山(shān)群岛时，又遇大浪。

　　第(dì)三(sān)次起航(h安定区属于哪个省哪个市的，安定区属于哪里áng)时(shí)，风浪更(gèng)大，向(xiàng)南漂(piāo)流了(le)14天，靠(kào)吃(chī)生米、饮海水度日，最后(hòu)抵达海(hǎi)南岛(dǎo)南部(bù)靠岸。

　　归途中(zhōng)，鉴真因长途(tú)跋涉，过度操(cāo)劳，不幸身(shēn)染(rǎn)重病，双目失(shī)明。

　　 △纺织改革家黄道婆

　　 黄道婆(pó) 又称黄婆，生(shēng)于(yú)南宋末年淳祐年间(jiān)，约1245年，松江府乌泥(ní)泾(jīng)镇（今上海徐汇区东(dōng)湾村）人。

　　黄道(dào)婆出身于(yú)贫(pín)苦农民家(jiā)庭，在生活的重压下，十二三岁就被卖给人家当童养媳。

　　白天她下地干活，晚上她纺织布到深夜，还要遭受公婆、丈(zhàng)夫(fū)的非人虐(nüè)待。

　　沉重的(de)苦难摧残(cán)着她，也(yě)磨炼了(le)她，有一次，黄道(dào)婆被公(gōng)婆、丈夫一顿毒打(dǎ)后，又被(bèi)关在柴房不准吃饭，也不准睡觉。

　　她再也忍受不(bù)住这种(zhǒng) 黄道婆

　　 非(fēi)人的折磨(mó)，决心逃出(chū)去另寻生路。

　　半夜，她(tā)在房顶上掏洞逃了出来，躲在(zài)一条(tiáo)停泊在(zài)黄浦江边的(de)海船上。

　　后来(lái)就(jiù)随船(chuán)到了(le)海(hǎi)南(nán)岛的崖州(zhōu)，即现在的海南崖县。

　　在封建(jiàn)社会，一个从未出过远门的年(nián)轻妇女只身流落异(yì)乡(xiāng)，人生(shēng)地疏，无依(yī)无(wú)靠，面临(lín)的困(kùn)难可想而知(zhī)。

　　但是淳朴热(rè)情(qíng)的黎族同胞十(shí)分同(tóng)情黄道婆的不幸(xìng)遭(zāo)遇，接受了她(tā)，让(ràng)她有(yǒu)了安身之所，并且在共(gòng)同的劳动(dòng)生(shēng)活(huó)中，还把他们的纺(fǎng)织(zhī)技(jì)术(shù)毫无(wú)保(bǎo)留(liú)地传授给她。

　　当(dāng)时(shí)黎族(zú)人民生产(chǎn)的黎单(dān)、黎(lí)饰、鞍(ān)塔闻名内外，棉纺织技术比较先进，黄道婆聪明勤奋，虚心(xīn)向黎族同胞学习(xí)纺织技术，并且(qiě)融合黎汉(hàn)两族人民的纺织(zhī)技术的(de)长处，逐(zhú)浙成为一个出色的纺织能(néng)手，在当地大受欢迎(yíng)，和黎族(zú)人民结下了深厚的情谊(yì)。

“人生在勤，不索何(hé)获”怎么翻(fān)译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉(hàn)语意(yì)思按我的理解可以说成(chéng)是：“人生(shēng)只有积(jī)极地去追求才会有所获(huò)得(dé)。

　　”我的译句中pursuit这个词可能(néng)跟harvest不太配，但暂时找不着更(gèng)好(hǎo)的搭配。

人生在勤 不索(suǒ)何获什(shén)么意思

　　 人生在勤 不索何获(huò)

　　 不(bù)积极的去劳作何(hé)来收获的甜(tián)蜜

　　 人生在琴

　　 奏出属于自己(jǐ)的(de)篇章

　　 即使不(bù)懂(dǒng)音(yīn)律

　　 也(yě)要大胆的抚(fǔ)琴索音

　　 笨拙(zhuō)的(de)一弹也必(bì)有所获(huò)

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