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善哉善哉是什么意思(sī)啊(a)，阿弥陀(tuó)佛善哉善哉善(shàn)哉是什么意思

　　善哉(zāi)善哉的意思是“好啊”，是一个赞美之(zhī)词，有夸奖(jiǎng)的意思，古人经常(cháng)在他人说了某句有(yǒu)道理的句(jù)子时说这个词，来表(biǎo)示他的赞同，后来在佛经(jīng)翻译中借(jiè)用此(cǐ)词(cí)。

　　僧人用善哉作表示惊叹的口(kǒu)头语，既可以表示(shì)赞许，又可以表(biǎo)示不满，甚至用作当做“罪过”后的赎(shú)罪(zuì)。

　　善哉本是中国(guó)古代文言中的赞叹词，表示认同，后(hòu)佛经翻译借(jiè)用词汇翻入(rù)佛经(jīng)。

善哉善哉是什么意思

　　僧人(rén)用作(zuò)表(biǎo)示惊叹的口头语，既可以表示(shì)赞许(xǔ)，又可以表示(shì)不满，甚(shèn)至(zhì)用作当做(zuò)“罪过”后的赎罪。

　　详细解释：

　　①赞美之(zhī)词，有夸奖的意思。

　　即“好啊”

　　②古人经常在(zài)他人(rén)说了某句有道理(lǐ)的句子时说，来表(biǎo)示他的(de)赞(zàn)同

　　③本是中国(guó)古代文言中的赞叹(tàn)词(cí)，表(biǎo)示认同。

　　后佛经翻译借(jiè)用词汇翻入佛经(jīng)。

　　变为僧人(rén)常用词。

　　④僧人用(yòng)作(zuò)当做“罪过”后的赎罪

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　　“阿弥陀佛，善哉善(shàn)哉”是一返敬句(jù)赞叹(tàn)的话：太(tài)好了，太好了！

　　由于念(niàn)佛法门自(zì)古以来深入人心，绝大多数学佛四众在(zài)打招呼(hū)、赞叹、随喜(xǐ)、祝福或怜(lián)悯(mǐn)对方等(děng)场合(hé)，都称念“阿(ā)弥(mí)陀佛”：一使(shǐ)对方闻佛号(hào)种善根，二回向(xiàng)西方(fāng)极乐(lè)世漏液慎界，三使善者增善、福(fú)者(zhě)增福；四使痛苦疾(jí)病、业障减轻消(xiāo)灭。

　　“阿弥陀”：是“无量寿、无量光、无边(biān)光、无(wú)碍光、无等光(guāng)……”大本无(wú)量寿经粗列12个(gè)含义，实际含义无(wú)量。

　　这尊(zūn)佛有(yǒu)大(dà)神力、大(dà)愿力，致(zhì)心(xīn)称念十声“阿(ā)弥陀佛”，其(qí)佛则接(jiē)引(yǐn)学人往生(shēng)西方极乐世界。

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　　僧人用善(shàn)哉(zāi)作(zuò)表示惊(jīng)叹的(de)口头语，既可(kě)以表示赞许，又可以表示不满，甚至用(yòng)作当做(zuò)“罪(zuì)过”后(hòu)的赎罪。

　　善哉本是中国古(gǔ)代文言中的赞叹词(cí)，表示(shì)认同，后佛经翻译借用词汇翻入佛经(jīng)。

善哉善(shàn)哉是什么意思

　　僧人用作(zuò)表示惊叹的口头语(yǔ)，既可以表(biǎo)示赞许，又可以表(biǎo)示(shì)不满，甚至用作当做“罪过”后的赎罪。

　　详细解释：

　　①赞美之词，有夸奖的意思。

　　即“好(hǎo)啊”

　　②古人(rén)经常在他人说(shuō)了某句有道理(lǐ)的句子(zi)时说，来表示他的赞同

　　③本是(shì)中国古代文言中的赞叹词，表示(shì)认同。

　　后佛经翻译借用词(cí)汇翻入(rù)佛经(jīng)。

　　变为僧人(rén)常用(yòng)词。

　　④僧人用作当(dāng)做“罪过”后的赎罪

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　　“阿弥陀(tuó)佛，善哉善哉”是一返敬句赞叹的(de)话：太好了，太好了！

　　由于念佛(fú)法(fǎ)门自古以(yǐ)来(lái)深入(rù)人心，绝大(dà)多数学(xué)佛四众在打招呼、赞叹(tàn)、随喜、祝福或怜悯(mǐn)对方等场(chǎng)合，都称(chēng)念“阿弥陀(tuó)佛(fú)”：一使对方闻佛号(hào)种善根(gēn)，二回向西方极乐世漏液慎(shèn)界(jiè)，三(sān)使善者增善、福者增福；四使痛苦(kǔ)疾病(bìng)、业障减轻消灭(miè)。

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