第一次(cì)听说《烧(shāo)饼歌》的(de)时候还以为这是围绕烧(shāo)饼(bǐng)写得一首歌呢，后来才(cái)知道原来这是大名鼎鼎的明朝开国元(yuán)勋刘伯温所(suǒ)做出的预言(yán)，既(jì)然(rán)是预言(yán)我(wǒ)们肯定(dìng)要来说一(yī)下刘伯温都预测到(dào)了(le)什么事情(qíng)，预(yù)测的到底准不准确咯(gē)，首(shǒu)先我们要了(le)解烧饼歌全文翻译带图详(xiáng)解(jiě)，古(gǔ)代人说(shuō)话文绉绉的(de)，如果不(bù)翻译成(ch碳的相对原子质量是多少，氮的相对原子质量éng)现在的白话文，大多(duō)数人别说确定刘伯温预(yù)言是(shì)否准确了，连对方(fāng)说的是什么意思可能都还(hái)看不懂呢，刘伯温(wēn)都预测(cè)到了什么事情。

刘伯温(wēn)《烧饼(bǐng)歌》

《烧饼(bǐng)歌》出自元(yuán)末明初的大文学家(jiā)，政治家，军事家刘伯温，这位可是历史上响当当的大人物，他是明朝的开国(guó)元勋，除(chú)了精(jīng)通兵法、数理之外还(hái)精通天文地理，而《烧饼歌》是他在明(míng)太(tài)祖洪武年(nián)碳的相对原子质量是多少，碳的相对原子质量是多少，氮的相对原子质量氮的相对原子质量间(jiān)创作出(chū)来的(de)。公元1368年(nián)某一日的早上，明太(tài)祖在内殿里吃烧(shāo)饼(bǐng)，咬了一口后听(tīng)到内(nèi)监(jiān)报(bào)告刘(liú)伯(bó)温觐见，明太祖想要测试一下(xià)刘伯温，于是便用碗把(bǎ)烧饼盖住，召唤刘伯(bó)温(wēn)觐见问(wèn)他(tā)碗(wǎn)下(xià)面盖的是(shì)什么。

刘(liú)伯温

刘伯温一点都不怯场，他准(zhǔn)确(què)无误的说出碗下面是明(míng)太祖咬了一口(kǒu)的烧饼(bǐng)，也正是(shì)这个开端让(ràng)明太祖对刘(liú)伯温(wēn)的能(néng)力非(fēi)常信(xìn)服，于是开始和(hé)他探(tàn)讨更深层的话题(tí)。当时的明太(tài)祖或许对刘伯温的一些说法半信半疑，可是我们这些现代人(rén)无一不感慨刘伯温的神机妙算，因为他在(zài)《烧饼歌》中预测到的(de)很多事情(qíng)竟然真的都在历史中(zhōng)实(shí)现了，弄(nòng)得如今好(hǎo)多人都觉得刘伯温(wēn)是不是穿越过(guò)去的(de)。

刘伯温

在刘(liú)伯温的(de)《烧饼歌》中预言到了明代的靖难之役(yì)、土木之(zhī)变(biàn)、英宗(zōng)复辟(pì)、宦官之祸、李(lǐ)自成起兵、崇祯(zhēn)自缢煤山、吴三(sān)桂出关(guān)降清等一系(xì)列(liè)重大事变(biàn)，其中“八千女鬼”合成一个(gè)“魏”，指魏忠贤陷(xiàn)害忠良，使朝(cháo)政大乱；“木下一头了，目上一刀一戊丁”可以凑成“李(lǐ)自成(chéng)”三(sān)字；“平安镇守好桂花”是吴三桂的“桂(guì)”字，这些(xiē)诗句仿(fǎng)佛就是刘伯温在指名道姓的预测后(hòu)世发展。

刘伯温(wēn)《烧(shāo)饼歌》

《烧饼歌》中还(hái)有一些诗句涉及到皇帝(dì)的(de)年号或诸侯王(wáng)的封号(hào)，如明成祖朱棣最初封(fēng)为燕(yàn)王，起兵靖难，故有“燕子飞来”之(zhī)说(shuō)，而“一院山河永乐平(píng)”大概是(shì)指成祖的“永(yǒng)乐”年号，“祖宗山上贝衣(yī)行”可能是“崇祯”二(èr)字了。还有暗喻(yù)时间的(de)结(jié)局“相传昆玉继龙堂”指英宗(zōng)复(fù)辟，“奔走梅(méi)花上九重(zhòng)”指崇祯吊死在煤山，“树上挂曲(qū)尺，遇顺则止”，恐(kǒng)怕是说朱姓政权到顺治皇帝时最(zuì)终完结(jié)。

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