社日节是什么节日？社(shè)日节，中国传统(tǒng)节日，又(yòu)称(chēng)土地(dì)诞，是古老(lǎo)的中国传统节日，社日(rì)分(fēn)为春社和秋社的。关于(yú)社日节是什么节日以及社(sh乌龟最长寿命是多少年的，乌龟最长寿能活多少年è)日(rì)节(jié)是(shì)什(shén)么节日，社日节是哪(nǎ)天，社(shè)日指的是什么节(jié)日，社日节这个(gè)节(jié)日有什么风俗，社日节的意义等问(wèn)题，农商网将为(wèi)你整理以下的(de)生活(huó)知识：

社(shè)日节是(shì)农历几月初(chū)几(jǐ)

　　社日节是农历二月二十的。

　　社(shè)日节(jié)日也叫二月(yuè)春(chūn)社日、中(zhōng)和(hé)节。是我国一个祈求丰收的传统(tǒng)节日，在古代的时(shí)候没(méi)有定日，先秦、汉、魏、晋各代择日(rì)不同。

　　但是自宋代起，以(yǐ)立春(chūn)后第五个(gè)戊日为(wèi)社日。所以(yǐ)具(jù)体日子(zi)由立春(chūn)日推算出来。

　　2023年(nián)立春是2月4日，立春这(zhè)天就是癸巳日，第(dì)二个戊日(rì)是2月9日(rì)戊戌日，第(dì)三(sān)个戊日是2月19日(rì)戊申日，第四个(gè)戊日(rì)是3月1日(rì)戊午日，第五个戊(wù)日是(shì)3月11日戊辰日。

社日(rì)节是什么节日

　　1、社日节，中国传(乌龟最长寿命是多少年的，乌龟最长寿能活多少年chuán)统(tǒng)节日，又称土地诞，是古老的中国(guó)传统节日，社日(rì)分为春社和(hé)秋社。

　　古时代的(de)社日节期(qī)依据干支历法来定(dìng)，后(hòu)来因历(lì)法变(biàn)动改用阴历定节(jié)期。

　　春社按立(lì)春后第五个戊(wù)日推算，一般在农历二(èr)月初二前后，秋社按(àn)立秋后第五个(gè)戊日(rì)，约新谷登场的农历八月。

　　古(gǔ)代把土地神(shén)和祭祀土地神的地方(fāng)都叫社(shè)，按照中国民间(jiān)的习(xí)俗，每到播种或收获(huò)的季节，农(nóng)民们都要立社祭祀，祈求(qiú)或酬报土地神。

　　2、古人认为土(tǔ)生(shēng)万物，所以土地神是广为敬奉(fèng)的神灵之一。

　　人(rén)们认为该神管(guǎn)理着五谷的(de)生(shēng)长和地方(fāng)的平安。

　　二月二是土地(dì)公的圣诞(dàn)，土地公又称福德正神，在中国南方地区(qū)，是土地(dì)公公的(de)生日，称“土地诞”，为给土地公公“暖寿”，有的地方有举办(bàn)“土地会”的习俗：家家凑钱为土地神祝贺生(shēng)日，到土(tǔ)地庙烧(shāo)香祭祀，敲锣(luó)鼓(gǔ)，放鞭炮。

　　3、南方“二月二”仍沿祭社（土(tǔ)地神）习俗，如在(zài)浙江、福建、广(guǎng)东、广西(xī)等地区，既(jì)有类似(shì)龙抬头节习俗(sú)，又有以祭社习俗为主的(de)新“二月二”习俗，南方普(pǔ)遍(biàn)奉祀土地神。

社日是什么(me)日子

　　社日是二月二“土地诞”也(yě)称(chēng)“社日节(jié)”，社日分为春社日和秋社日，春社是立春后第(dì)五个戊日，秋社是立(lì)秋(qiū)后第五个戊日（戊，五行属土）。

　　我国南方普遍奉祀土(tǔ)地神(shén)，土地神又称”社“、”社神“、”土神“、”福德正神“，客(kè)家人称”土(tǔ)地伯公“。

　　土(tǔ)地神是广为敬奉的神灵之一。

　　“土(tǔ)地诞”习俗(sú)主(zhǔ)要(yào)是祭祀土(tǔ)地和(hé)聚(jù)社会(huì)饮，借敬神(shén)、娱神而娱人。

　　在浙江、福建(jiàn)、广(guǎng)东(dōng)、广(guǎng)西等地区，既(jì)有类似龙抬头节习俗，又有以祭社(shè)习俗为主的”二月(yuè)二“习(xí)俗。

　　扩展资料：

　　祭社神(shén)先得设坛立(lì)庙(miào)。

　　君王立的称“王社”，百(bǎi)姓立(lì)的叫(jiào)“大社”。

　　社坛还得有(yǒu)社(shè)主(zhǔ)——社神。

　　最早(zǎo)的社主(zhǔ)是(shì)树(shù)木，如夏代在坛上种松(sōng)树，商代种(zhǒng)柏树，周代种栗(lì)树(shù)。

　　后来(lái)，社主(zhǔ)改(gǎi)为石头、木牌和堆土。

　　如北京中山公园(yuán)的社稷坛便(biàn)以(yǐ)五色土为社主，并以东方青土、西(xī)方(fāng)白土、南(nán)方红(hóng)土、北(běi)方黑土、中央黄土(tǔ)，既代表天下土地，又(yòu)蕴(yùn)含了(le)阴阳五(wǔ)行。

　　只是为了(le)祈求农业丰(fēng)稔，增加了主(zhǔ)宰(zǎi)五谷的稷神，故称社稷坛。

　　这就是明清皇帝祭社(shè)的“王(wáng)社”。

　　百姓(xìng)立的社，多(duō)称土地庙。

　　遍(biàn)布各(gè)地城乡的土地庙有大有小：城镇多(duō)由(yóu)居民捐(juān)钱(qián)建造庙(miào)宇；乡(xiāng)间则(zé)在(zài)村外头大(dà)树(shù)下，砌个一二米见方(fāng)的(de)小(xiǎo)庙，或用四(sì)块石片，三(sān)块作墙，一(yī)块盖顶，还(hái)有捡块破(pò)缸(gāng)片作盖(gài)的。

　　如此“委屈”主宰土地、年成(chéng)和人丁兴旺的(de乌龟最长寿命是多少年的，乌龟最长寿能活多少年)尊(zūn)神，却未闻土地神抱怨和报复的(de)。

　　于是(shì)，中(zhōng)国(guó)民间(jiān)塑造的土地神像，多是留着(zhe)长胡子的慈祥老者。

　　后(hòu)来(lái)有人觉(jué)得(dé)孤身独守小庙太寂寞，便(biàn)按(àn)人间社会给添了俗称(chēng)土地婆(pó)的夫人。

　　在(zài)福建、广东及西南地区(qū)，人们(men)在土(tǔ)地庙里立(lì)一二块石头，上盖红布，便是土地(dì)神——这是以石头作为社(shè)主(zhǔ)的古代(dài)遗风，农(nóng)家还在厅(tīng)堂正(zhèng)墙供奉了“天(tiān)地君亲师神位”的墙根下，贴一张写有土地神位的红(hóng)纸，摆个香炉，便请来了护家的土地(dì)神(shén)。

　　祭社(shè)是古代全民的盛大节日。

　　帝(dì)王(wáng)亲赴“王社”祭祀(sì)祈(qí)丰(fēng)后，还要(yào)欢宴群臣。

　　百姓(xìng)则集(jí)体祭(jì)祀本村(cūn)的社神。

　　从古代诗文中可了解那(nà)时(shí)的社日情景：村民凑钱买来猪(zhū)、羊，然(rán)后敲锣打鼓，抬着猪羊，提着酒壶和各种供(gōng)品，聚集社神庙前，焚香祭拜，祈求五(wǔ)谷丰(fēng)登，人丁兴旺(wàng)，村(cūn)寨安宁。

　　参(cān)考资料来源：

　　百度百(bǎi)科-社日节

　　百度百(bǎi)科-土地诞

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