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　　明经和进士区别是起(qǐ)源不同(tóng)、废除时间不同、考试内(nèi)容不同(tóng)。

　　一、起(qǐ)源(yuán)不同。

　　1、进士：进士科始于隋朝，是唐朝科举制度取士的科目之一。

　　2、明经：明经，始(shǐ)于汉武帝(dì)时期，被推(tuī)举(jǔ)者须明习经学，故以“明经”为名(míng)。

　　龚遂(suì)、翟方进等(děng)皆以明经入仕。

　　二、废(fèi)除(chú)时(shí)间不同。

　　1、进士：清末(mò)，多数书(shū)院都变成应举的预备机(jī)构，也(yě)被人(rén)们视为与学习西(xī)学为(wèi)主的(de)学堂相(xiāng)对立(lì)的旧学的堡垒。

　　在当时特(tè)定的(de)时代背景中，似乎学(xué)堂代表进步，书院代表落后，尽管有些新式(shì)书(shū)院实(shí)际上是在教育新(xīn)学。

　　在戊戌变(biàn)法期(qī)间，康有为(wèi)不(bù)仅奏过《请废八(bā)股试帖楷(kǎi)法改试策论折》，而且(qiě)也上过《请饬各省改书院(yuàn)淫(yín)祠为学堂(táng)折》。

　　当时许多有(yǒu)识之士也对(duì)书院(yuàn)的弊端(duān)大加抨击，例如熊希龄等人所呈《湘绅公恳抚(fǔ)督院整顿通省书院禀稿》，便详细(xì)列举过清末(mò)湖南众(zhòng)多书院的(de)各种积弊。

　　到1901年(nián)9月，朝廷发布上谕，令所(suǒ)有书(shū)院(yuàn)一律改为学堂，宣告了书(shū)院这一(yī)中(zhōng)国传统的教育组织(zhī)形式和进士(shì)科一起随(suí)着(zhe)科举制度退出历史(shǐ)舞台。

　　2、明经(jīng)：嘉佑年(nián)间，又于(yú)进士、诸科外别设一明(míng)经科，分(fēn)二经、三经、五经(jīng)，考试时问(wèn)大(dà)义十条，试(shì)时务策三条，出身同于进士，直至宋神(shén)宗时方废(fèi)除。

　　三、考试内容(róng)不(bù)同。

　　1、进(jìn)士：进士科(kē)除考经学和时务(wù)策以(yǐ)外，还要“加考(kǎo)诗赋(fù)”。

　　2、明经(jīng)：明经科考经学和时务策。

明经(jīng)和进(jìn)士有什么区别

　　明(míng)经和进士(shì)的区别在于起源(yuán)不同、废除时间(jiān)不同、考试内容(róng)不同(tóng)。

　　起源：明经科(kē)始于汉武(wǔ)帝时期，被(bèi)推(tuī)举(jǔ)者须明(míng)习经学，故以(yǐ)“明经(jīng)”为名。

　　进士科(kē)始于隋(suí)朝，是唐朝科举制(zhì)度取士反骨是什么意思 反骨是叛逆的意思吗(shì)的科(kē)目之(zhī)一。

　　废除时间(jiān)：明经科是宋神(shén)饥悔(huǐ)宗时废除(chú)。

　　进(jìn)士科是1901年9月，朝廷发布上谕，令所(suǒ)有书院一律改为学(xué)堂，宣(xuān)告了书院这一中国传统的教(jiào)锋逗(dòu)育组织形式和进(jìn)士(shì)科一起随(suí)着科举制度退出历史舞台。

　　考试(shì)内容：明经科(kē)考经学和(hé)时务策。

　　进士科除考(kǎo)经学(xué)和时务策以外，还要“加考诗赋”。

　　科举制(zhì)度的积极影响：

　　科举(jǔ)制度(dù)的出现打(dǎ)破了以往(wǎng)中(zhōng)国政治制度(dù)当中传统的世(shì)袭制观念(niàn)，政府决定从民间选拔人才，原来官宦家族(zú)的(de)地位就(jiù)受到了威(wēi)胁，皇上(shàng)这样做的(de)目的(de)，就是为了减少传统家族对皇权的制约(yuē)，整顿政治体(tǐ)制。

　　对(duì)于其他(tā)国家的影响也是非(fēi)常深远的，十(shí)五至十(shí)六世纪(jì)，这(zhè)种制度(dù)逐渐(jiàn)流传到了东(dōng)亚的一些国(guó)家，到了十七世纪，欧洲的传教士来到中国，将这(zhè)种特别的选官制(zhì)度流传到(dào)了欧洲，一直延续到(dào)今天(tiān)的考试(shì)，虽(suī)然科(kē)举(jǔ)制已经废除，烂基(jī)正但是，它在人们的心里依然(rán)影响(xiǎng)巨(jù)大。

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